近代卷-西方德性思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

江畅著 著

图书标签:

• 西方哲学
• 德性伦理
• 思想史
• 近代哲学
• 西方思想
• 伦理学
• 道德哲学
• 历史哲学
• 文化史
• 学术著作

店铺： 学向美图书专营店

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010159546

商品编码：29768951038

包装：平装-胶订

开本：16

出版时间：2017-01-01

内容介绍
本卷对自文艺复兴起到20世纪第 1次世界大战qiax后的西方近代德性思想 作了系统的梳理和阐述，并揭示其演进 过程、精神实质和显著特色，着重阐明 西方近代德性思想大家德性思想的来龙 去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献 和历史影响。 从西方德性思想历史看，德性思 想既包括关于个人德性的思想（通常被 看作伦理思想），也包括关于社会德性 的思想（通常被看作政治思想）。这两 方面的德性思想在近代思想家那里都有 所涉及，但其重点是社会德性的思想， 只是在不同的思想家那里，其研究的重’ 点有所不同。本卷在阐述的过程中，以 近代思想家关于社会德性的思想为主， 兼顾其个人德性思想。主要是启蒙思想 家、情感主义者、功利主义者、康德主 义者等主流思想家的德性思想，也对社 会主义者、意志主义者等非主流思想家 的德性思想作了述介。
暂时没有目录，请见谅！

《近代卷-西方德性思想史》图书简介（示例） 书名： 近代卷-西方德性思想史 简介： 本书深入剖析了从文艺复兴晚期至近现代，西方世界德性观念的演变轨迹及其背后的哲学、社会和文化动因。它并非一部简单的思想史罗列，而是一次对“何为良善之人”这一核心问题的历史性追问。作者以严谨的史学视角和敏锐的哲学洞察力，勾勒出在人类理性觉醒、宗教权威衰落、科学革命兴起以及工业化浪潮冲击下，西方社会如何重新定义和重塑其道德基石的过程。 第一部分：理性之光的初探与传统德性的松动 (约16世纪末至17世纪) 本卷开篇聚焦于近代初期，一个充满过渡与张力的时代。随着人文主义思潮的深化和宗教改革的余波未平，中世纪建立在神圣秩序和社群义务之上的德性体系开始瓦解。德性不再仅仅是祈求神恩的手段，而逐渐被视为个体完善和世俗成功的要素。 17世纪，笛卡尔的“我思故我在”标志着主体性哲学的确立，这深刻地影响了德性观的转向。德性开始与清晰、分明的理性认知紧密相连。本书详述了霍布斯如何将德性置于自然状态的残酷冲突背景下，强调“自保”这一基本理性驱力如何催生出社会契约的初始道德规范。与此相对，斯宾诺莎则试图在严格的几何学式的理性体系中重建一种内在的、不受外物奴役的自由与德性，强调通过理解必然性达到心灵的平静与力量。 第二部分：美德与情感的交织：道德情感论的崛起 (约18世纪，启蒙运动盛期) 十八世纪是西方德性思想史上最为繁复也最具活力的阶段之一。启蒙运动高举理性的旗帜，但实践中却发现，纯粹的理性难以驱动人们的道德行为。本书详细梳理了围绕“道德情感”展开的激烈辩论。 苏格兰启蒙运动的思想家们，如哈奇森和休谟，对洛克和笛卡尔以来的知性主义道德观发起了挑战。他们提出，道德判断的基础并非纯粹的逻辑推演，而是源于与生俱来的“同情心”（Sympathy）或“道德感”（Moral Sense）。休谟对“是”（Is）与“应该”（Ought）之间鸿沟的深刻揭示，迫使后来的哲学家们必须在事实与价值之间架设桥梁。 与此同时，卢梭的自然人理论对上层社会的矫饰道德进行了猛烈抨击，他推崇不受文明污染的“自然之善”，重新点燃了对原始淳朴德性的向往。在法国，伏尔泰等人则致力于批判教会的伪善，主张宽容、开明和公民责任，将德性世俗化为服务于公共福祉的公民美德。 第三部分：康德的义务论与美德的重塑 伊曼努尔·康德的道德哲学被单独作为一个核心章节进行深入探讨。康德的出现，标志着德性思想从以幸福（Eudaimonia）或情感为中心，转向以“责任”（Duty）和“善良意志”（Good Will）为核心的义务论转向。 本书细致解读了《实践理性批判》中的“绝对命令”，阐释了康德如何将道德的普遍性和必然性建立在纯粹理性之上，从而使德性具有了超越经验、文化和个人偏好的绝对约束力。康德对“德性”（Tugend）的定义——作为理性主体为了实现其道德目的而展现出的意志力量和恒久努力——为后世的伦理学设定了一个极高的理性标杆。同时，作者也审视了康德的“美德伦理”倾向，以及其如何将“最高善”设定为理性义务与人类幸福的统一。 第四部分：功利主义的兴起与后果论的挑战 (约19世纪) 进入19世纪，随着工业革命带来的社会剧变和贫富分化，以结果为导向的功利主义成为一股强大的思潮，对康德式的先验义务论构成了实质性挑战。 边沁的“最大幸福原则”将德性的判断标准彻底转化为对社会总体效用的计算。本书详述了功利主义如何将传统的德性（如诚实、节制）解释为具有“间接功利性”的习惯，即它们之所以为善，是因为它们在长期内促进了最大的快乐。 紧随其后，约翰·斯图尔特·密尔对功利主义进行了精细的修正，引入了“质的快乐”和“高等德性”的概念，试图调和功利与个体尊严之间的矛盾。功利主义的胜利，标志着西方德性观念开始向“后果决定价值”的实用主义方向倾斜，强调社会改良和制度设计的重要性。 第五部分：对现代性德性的反思与危机 (19世纪后期至今) 本卷的最后部分关注近代末期至现代思想对既有德性体系的深刻批判与重估。尼采的谱系学方法，对基督教道德和“奴隶道德”进行了毁灭性的解构，他宣告了传统善恶二元论的崩溃，呼唤一种“超越善恶”的“主人德性”。 同时，本书也涵盖了对现代性弊病的警觉。哲学家们开始担忧，高度专业化、原子化的个体以及工具理性至上的社会，是否会耗尽人类实践德性的土壤。这种对现代性“去魅”的反思，为20世纪的德性伦理复兴埋下了伏笔，尽管本书的重点停留在近代思想的奠基阶段，但已清晰展现出德性观念在理性、情感、义务和效用之间摇摆不定、最终走向多元化和碎片化的历史必然。 总结： 本书通过对西方近代核心思想家的细致梳理，揭示了德性思想如何在理性主义与经验主义、个人主义与社群主义、先验法则与经验后果的张力中，完成了从神学框架到世俗哲学的艰难转型。它为读者理解现代社会道德困境提供了坚实的思想史基础。

评分☆☆☆☆☆

《近代卷-西方德性思想史》这个名字，让我联想到一幅波澜壮阔的画卷。我期待的是，这本书能够以一种宏大的历史视角，勾勒出近代西方思想在德性问题上的演变图景。也许，它会从基督教传统对德性的强调出发，分析宗教改革如何动摇了原有的道德权威，随后人文主义思潮如何将关注点从神转向人，强调人的理性和自由。然后，启蒙运动的理性主义者们，如洛克、卢梭，如何试图在人权和自然法的基础上建立普适性的道德准则。再往后，边沁和密尔的功利主义，又如何将道德的评判标准放在行为的后果和最大多数人的幸福上。我希望书中不会止步于理论的介绍，而是能够深入探讨这些思想在历史实践中的影响，比如它们如何催生了革命、推动了社会改革，或者又在某些时期引发了何种道德危机。我更希望，这本书能够帮助我理解，西方社会在面对现代性的挑战时，是如何不断地反思和重塑自身的德性观念的，比如对于个人自由与社会责任的平衡，对于商业伦理与道德原则的冲突，等等。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《近代卷-西方德性思想史》，我拿到它的时候，心中充满了一种难以言喻的期待。我一直对西方思想的演进轨迹充满好奇，尤其是那些关于“善”与“恶”、“对”与“错”的探讨，它们如何塑造了一个又一个时代的精神面貌。想象中，这本书应该是一场跨越几个世纪的精神漫游，从文艺复兴时期人文主义对个体价值的重新发现，到启蒙运动理性主义对道德基础的理性构建；从康德的义务论对绝对道德律令的推崇，到功利主义对最大幸福的追求，再到尼采对传统德性的颠覆和重估。我期待着书中能够细致地梳理这些思潮的源头、发展脉络和核心论点，分析它们之间的碰撞与融合，以及它们如何共同织就了近代西方社会道德伦理的宏大图景。更重要的是，我希望这本书不仅仅是知识的堆砌，更能引发我对于当下社会德性困境的深入思考，让我们在回顾历史的同时，也能找到指引我们未来方向的智慧光芒。比如，在现代社会快节奏、高压力的环境下，个人主义与集体主义的张力如何体现？科技发展对传统道德观念又带来了怎样的冲击？这些都是我非常希望在这本书中找到答案的。

评分☆☆☆☆☆

看到《近代卷-西方德性思想史》这个书名，我的脑海中浮现出的是一系列激烈的思想辩论。我猜测，书中一定会涉及诸如“自然状态”下的道德起源，“契约论”对道德约束的解释，以及“普遍理性”在道德判断中的作用。我很期待书中能够详细阐述，近代西方思想家们是如何从不同的角度出发，试图为人类的行为找到一个稳定而可靠的道德基石的。例如，斯宾诺莎强调理性对欲望的控制，莱布尼茨探讨“前定和谐”下的善，或者叔本华对生命意志的悲观看法如何影响了对德性的理解。我希望作者能够展现出这些思想之间的对话与争鸣，比如功利主义者如何与道义论者展开辩论，自由主义者又如何看待集体主义者的道德主张。这本书，在我看来，应该是一部思想的百科全书，它不仅仅记录了西方思想家的观点，更重要的是，它揭示了这些观点是如何在历史的洪流中相互激荡，不断向前发展的。我希望通过阅读这本书，能够获得一种更深刻的理解，即道德并非一成不变，而是随着人类社会的发展而不断演变的动态过程。

评分☆☆☆☆☆

《近代卷-西方德性思想史》这个名字，一下子就勾起了我对于西方哲学史的浓厚兴趣。我设想，这本书应该是一次穿越时空的学术之旅，带领读者深入探究西方文明在近代理性精神的驱动下，关于“德性”的思考是如何发生的，又经历了怎样的变迁。也许，它会从对古代德性伦理的继承与批判开始，探讨文艺复兴时期对“美德”概念的世俗化解读，以及宗教改革对其精神内涵的重塑。我尤其期待，书中能够对启蒙运动时期，理性主义如何挑战传统道德权威，并试图建立一种基于科学和理性的新道德体系进行深入分析。比如，康德的绝对命令，以及其对道德主体性的强调；或者，卢梭对“自然人”与“文明人”的道德差异的探讨。我希望这本书能够帮助我理解，为何在近代的西方社会，对“德性”的追问会如此密集和深入，以及这些思考是如何影响了西方社会的政治、法律、教育和文化等各个层面的。它应该是一本能够启发思考、拓宽视野的书籍。

评分☆☆☆☆☆

拿到《近代卷-西方德性思想史》后，我最先想到的不是书本的内容，而是它的装帧设计。封面采取了一种复古而沉静的色调，仿佛一扇通往历史深处的门，让人忍不住想要推开。纸张的质感也相当不错，手感温润，散发着淡淡的油墨香，这本身就是一种阅读的仪式感。我设想，书中应该会以严谨的学术态度，对近代西方思想史上与德性相关的经典文献进行深入解读，比如亚当·斯密在《道德情操论》中对同情心作用的阐释，休谟对情感在道德判断中的地位的强调，以及黑格尔对自由与道德必然性的辩证思考。我尤其期待，作者能够以一种清晰易懂的语言，将这些晦涩的哲学概念转化为生动的故事和深入的分析，让非专业读者也能领略到西方思想的魅力。或许，书中会穿插一些历史人物的小故事，或是当时社会生活的片段，让那些抽象的理论变得更加鲜活和 relatable。我希望这本书能够帮助我理解，为什么在西方文明的发展过程中，对“德性”的关注始终占据着核心地位，以及这些思想是如何影响了西方的政治制度、法律体系乃至日常生活方式的。