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楼望皓，新疆维吾尔自治区文化厅 著

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• 塔吉克族
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• 民族节日
• 民俗学
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• 科学出版社
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• 节日习俗
• 农业文化

店铺： 墨林阁图书专营店

出版社： 新疆美术摄影出版社

ISBN：9787546964041

商品编码：29747306306

包装：平装

出版时间：2015-06-01

图书基本信息
图书名称	塔吉克族引水节和播种节
作者	楼望皓,新疆维吾尔自治区文化厅
定价	26.00元
出版社	新疆美术摄影出版社
ISBN	9787546964041
出版日期	2015-06-01
字数
页码	139
版次	1
装帧	平装
开本	32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

新疆的非物质文化遗产产生于各族人民长期的生产生活实践，体现了中华民族所特有的生活方式、道德观念、审美情趣和艺术风格。它生长于民间，繁荣于社会，贴近实际、贴近生活、贴近群众，无论在价值观念或文化形态上，都为广大群众所喜闻乐见。这些弥足珍贵的非物质文化遗产蕴含着深刻的人与自然、人与社会、人与人之间和谐相处的理念，以及爱国友善、重诺守信、勤劳智慧等中华民族的优良传统、道德品质，同时还包含着中华民族的价值观念、审美追求与情感记忆，是新疆各族人民文化创造力的结晶。《塔吉克族引水节和播种节》讲述了塔吉克族引水节和播种节是塔吉克族的农事节日。引水节和播种节虽然和农业有着密切的关系，需动员和组织全村男女老少一起出动，团结互助把水引来。

作者简介

目录

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文摘

序言

《雪山下的生命礼赞：塔吉克族古老仪式的生态智慧》 在帕米尔高原巍峨的雪峰映衬下，塔吉克族，这个世代居住在这片地球之巅的民族，以其独特的文化和与自然和谐共生的生活方式，为世界留下了宝贵的精神财富。本书将深入探讨塔吉克族两个核心的传统节日——引水节（“乌玛”）和播种节（“萨曼”），揭示它们背后蕴含的深厚生态智慧、社会结构以及与自然循环紧密相连的宇宙观。这并非对具体书籍内容的罗列，而是对这两个节日所代表的文化现象进行的一次全面梳理与解读，旨在呈现一个鲜活、立体、充满生命力的民族精神画卷。 引水节：“乌玛”——生命之源的感恩与守护 帕米尔高原，素有“世界屋脊”之称，极端的气候和严酷的自然环境塑造了塔吉克族人民坚韧的品格，也使得水资源成为他们赖以生存的命脉。引水节，在塔吉克语中被称为“乌玛”，意为“水”，是塔吉克族最为隆重、最为神圣的节日之一。它的起源可以追溯到遥远的古代，是先民们对雪山融水、泉水、河流的敬畏与感激之情的集中体现，也是对水资源永续利用的深刻承诺。 节日通常在春季，当冰雪消融，雪水汇聚成溪流，滋润着干涸的土地时举行。整个仪式充满了庄重与喜悦。首先，村寨的长老和有声望的长者会带领族人，前往水源的源头，进行祭祀活动。他们会手持象征吉祥的物品，如洁白的哈达、青稞酒、酥油等，向山神、水神祈祷，感谢他们赐予生命之水，并祈求来年的风调雨顺、水源丰沛。祭祀的地点往往选在人迹罕至、清澈见底的泉眼旁，或是雪水奔涌的溪流源头，这本身就体现了对自然的尊重与珍视。 “乌玛”节最引人注目的环节是“引水入渠”。这并非简单的工程，而是一场全村乃至相邻村寨共同参与的协作盛事。族人们会根据祖辈流传下来的经验，共同修建、维护和清理灌溉渠道。他们会用石块、泥土、木材等天然材料，根据地形和水流的特点，巧妙地构筑引水渠。每一个环节都凝聚着塔吉克族人民对水利技术的精妙运用和对集体劳动的重视。在这个过程中，年长者传授经验，年轻力壮者挥洒汗水，孩子们在一旁好奇地观摩学习，形成了生生不息的文化传承链条。 引水入渠的仪式感也极强。当第一股清澈的雪水顺着新修葺的渠道欢快地流淌而下，流进农田，滋润着即将播种的土地时，族人们会发出阵阵欢呼，载歌载舞，共同庆祝这一生命之水的到来。他们相信，这股水不仅仅是饮用水和灌溉水，更是承载着祖先祝福、山神恩泽的“活水”，能带来丰收和吉祥。 “乌玛”节也深刻体现了塔吉克族人的环保意识。“节约用水，合理用水”的理念早已根植于他们的生活方式之中。在节日期间，他们会对水源进行保护，禁止任何可能污染水源的行为。同时，他们也会对灌溉系统进行检查和维修，确保水资源的有效利用，避免浪费。这种对水资源的敬畏和珍惜，并非出于某种功利性的考量，而是源于一种朴素的、深刻的对自然规律的理解和对生命循环的尊重。水是生命之源，守护好水源，就是守护了族人的未来。 节日期间，还会举行丰富多彩的文化活动。人们会穿上节日盛装，表演传统的歌舞，如《鹰舞》、《刀郎舞》等，用悠扬的歌声和矫健的舞姿，表达对自然的赞美和对生活的热爱。他们还会分享酥油茶、奶制品、烤肉等传统美食，增进族人之间的感情。 “乌玛”节的意义远不止于农业生产。它是一种精神寄托，一种文化认同，一种与自然和谐共存的生存哲学。通过这个节日，塔吉克族人民不断 reaffirm 着自己与这片土地、与这片天空、与这片雪山的联系，也在代代相传中，将这种与自然对话、与万物共生的智慧传递下去。 播种节：“萨曼”——希望的种子与丰收的期盼 在引水节之后，当土地被湿润、被唤醒，塔吉克族人民便迎来了播种节，也称“萨曼”。这是一个充满希望和生机的节日，标志着一年农耕生活的正式开始，承载着族人对未来丰收的美好期盼。 “萨曼”节同样带有浓厚的宗教色彩和民俗仪式。在播种前夕，族人们会选择一个吉日，通常是在大地回春、万物复苏的时节。他们会举行一场盛大的祭祀仪式，祈求土地神、农神保佑，让播下的种子能够茁壮成长，结出累累硕果。祭品中常常包括新收成的谷物、牲畜的肉、酥油、奶制品等，这些都是塔吉克族人民辛勤劳动的结晶，也是对土地养育之恩的报答。 播种仪式是“萨曼”节的核心。在传统的塔吉克族村落，播种并不是个体家庭的孤立行为，而往往是全村共同参与的集体劳动。村里的长者会带领年轻人，按照祖辈传下来的经验，选择最肥沃的土地，进行耕作。他们会用传统的农具，如牛耕、犁铧等，细致地翻耕土地，为种子创造最佳的生长环境。 在播种的当天，人们会精心挑选饱满、健康的种子。每一个种子都承载着一个家庭的希望，一份对未来的憧憬。族人们会在歌声和祝福声中，将一粒粒种子播撒进松软的泥土。这不仅仅是播下种子，更是播下生命的希望，播下丰收的期盼。 播种仪式中，常常伴随着一些象征性的动作和祝福。例如，有些人会用手指沾染泥土，在额头上画一道象征吉祥的符号，寓意着好运和丰收。还有些人会向天空抛洒谷物，感谢上天赐予阳光雨露。孩子们会被鼓励参与到播种中来，让他们从小就懂得耕种的艰辛，感受劳动的快乐，培养对土地的敬畏之心。 “萨曼”节也强调了土地的价值和利用。塔吉克族人民深知土地的有限和宝贵，因此他们会精耕细作，不浪费每一寸土地。他们会根据土地的特性，选择不同的作物，并采取相应的耕作方式，以达到最佳的产量。这种因地制宜、精耕细作的农业模式，是他们适应高原环境、实现可持续发展的智慧体现。 节日期间，人们还会通过一系列的庆祝活动来表达对丰收的期盼和对生活的热爱。他们会举行盛大的宴会，分享美食，畅饮美酒。他们会表演传统的歌舞，奏响古老的乐器，如艾捷克（一种弓弦乐器）、多朗（一种弹拨乐器）等，用音乐和舞蹈来表达内心的喜悦和对美好生活的向往。 “萨曼”节，不仅仅是一个关于播种的节日，它更是塔吉克族人民对生命循环的深刻理解，对劳动价值的肯定，对未来充满信心的体现。它将一代又一代的塔吉克族人凝聚在一起，共同面对自然的挑战，共同分享劳动的喜悦，共同守护这片养育他们的土地。 生态智慧与文化传承 引水节和播种节，这两个看似简单的节日，却蕴含着塔吉克族人民对自然深刻的洞察和与自然和谐共生的智慧。 首先，对水的敬畏与管理。在帕米尔高原，水是稀缺资源，塔吉克族人民将水视为生命之神，通过“乌玛”节，他们不仅表达了感激，更形成了一套行之有效的灌溉系统和用水制度。他们懂得分时、分量、分区域地引水、蓄水、用水，最大程度地发挥水资源的效益，同时又避免了对水源的过度开发和破坏。这种对水资源的精细化管理，体现了他们对自然规律的尊重与适应。 其次，对土地的珍视与耕耘。播种节“萨曼”不仅仅是播下种子，更是对土地的“唤醒”和“呵护”。他们懂得以最适合的方式耕作土地，让土地得到休养生息，确保土地的肥力不至于枯竭。这种精耕细作的农业模式，是他们长期在高原环境下生存所形成的宝贵经验，也是对可持续农业的早期探索。 再次，集体协作与社会伦理。这两个节日都强调了集体劳动和互助精神。无论是修渠引水，还是播种耕耘，都离不开全村人的共同努力。这种集体协作的传统，不仅提高了生产效率，更强化了族人之间的凝聚力和归属感，形成了“众人拾柴火焰高”的社会伦理。 最后，宇宙观与生命观。塔吉克族将自然万物视为有灵的，他们相信山川河流、日月星辰都有其神灵，并通过节日仪式与这些神灵进行沟通和对话。这种泛灵信仰，让他们对自然怀有深深的敬畏之心，并将这种敬畏融入到生产生活的方方面面。他们理解生命的循环，从播种到收获，从水的滋润到土地的孕育，一切都是一个连续而神圣的过程。 总而言之，塔吉克族的引水节和播种节，是他们与自然对话的生动篇章，是他们智慧与坚韧的文化体现。这些古老的仪式，不仅维系着族人的生计，更承载着他们对生命的热爱，对自然的敬畏，以及对世代传承的文化基因的守护。它们如同帕米尔高原上的巍峨雪峰，历经风雨，依然挺立，为我们展现了一个民族在极端环境中，如何凭借智慧和勇气，与大地共舞，谱写生命的赞歌。本书所阐述的，正是对这些宝贵文化遗产的一次深入解读，旨在让更多人了解并感悟其中蕴含的生态智慧与人文价值。

评分☆☆☆☆☆

看到“塔吉克族引水节和播种节 科学出版社”这个书名，我内心深处的那份对中国边疆民族文化的探索欲就被点燃了。总觉得，那些生活在高山之巅的民族，他们的生活方式和节日习俗，一定蕴含着与我们平原地区截然不同的哲学和智慧。特别是“引水节”和“播种节”这两个关键词，让我脑海中立刻浮现出一幅幅画面：在干旱的高原上，塔吉克族人民如何虔诚地祈求水源的甘霖，如何用双手将生命之水引入贫瘠的土地；又如何在春耕时节，怀揣着对丰收的期盼，播下希望的种子。我迫切地想了解，这些节日背后的神话传说是什么？它们与塔吉克族的创世观、宇宙观有何关联？在节日期间，会有哪些独特的祭祀活动、歌舞表演、服饰展示？这些习俗又是如何随着历史的演变而传承下来的？“科学出版社”的出品，让我对这本书的学术严谨性给予了高度评价，我希望它不仅仅是简单地罗列节日习俗，更能深入地挖掘其背后的文化内涵、社会功能，甚至是与生态环境的互动关系。我期待书中能够提供一些具体的案例研究，比如某个塔吉克族村落的引水节或播种节的详细记录，甚至分析这些节日对于维系塔吉克族社群认同、促进社会和谐的意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我立刻被它厚实的封面和精美的排版所吸引。作为一名对边疆民族文化怀有浓厚兴趣的普通读者，我一直觉得塔吉克族是一个充满神秘色彩的民族。他们的生活方式、宗教信仰以及与自然环境的紧密联系，都让我倍感好奇。“引水节”和“播种节”这两个节日的名称，更是直观地勾勒出他们对于生命之源——水，以及赖以生存的土地的崇敬之情。我迫切地想知道，在这片高山之巅，塔吉克族人民是如何利用有限的水资源，发展出独特的灌溉技术和农业模式的？他们的引水仪式背后，是否隐藏着古老的创世神话和对水神的虔诚祈祷？而播种节，又该是怎样一番热闹的景象？是伴随着悠扬的音乐和欢快的舞蹈，将希望的种子撒向大地，还是有某种特殊的仪式来祈求风调雨顺、五谷丰登？这本书的副标题“科学出版社”也让我对内容的学术价值和可靠性充满了期待，希望能从中获得专业、深入的解读，而不仅仅是浅尝辄止的介绍。我非常希望书中能够有详细的民族志资料，比如节日的时间、地点、参与人员、具体活动流程，甚至可以涉及相关的社会结构、经济活动和婚丧嫁娶等习俗。如果能配上一些研究性的分析，探讨这些节日与塔吉克族社会变迁、文化传承之间的关系，那就更棒了。

评分☆☆☆☆☆

这是一本内容非常吸引人的书，光看书名“正版现货 塔吉克族引水节和播种节 科学出版社”，就让人充满期待。我一直对中国少数民族的传统文化，特别是那些与自然紧密结合的习俗有着浓厚的兴趣。塔吉克族，这个生活在帕米尔高原上的民族，他们的生活本身就充满了传奇色彩，而“引水节”和“播种节”这两个节日，更是直观地反映了他们如何与严酷的自然环境搏斗，并从中汲取生存和发展的智慧。我非常想知道，引水节究竟是怎样的仪式？它是否与当地的水源地、冰川、或者某种特定的神祇有关？塔吉克族人民是如何组织起来，进行引水活动的？而播种节，又承载着怎样的农耕文明的基因？它是否包含着对土地的感谢，对丰收的祈祷，以及与自然和谐共生的理念？“科学出版社”的背景，让我对这本书的内容充满了信心，相信它一定经过了严谨的学术研究和深入的田野调查。我希望这本书能够提供详实的民族志资料，包括节日的确切时间、地点、仪式流程、参与人员的身份和角色，以及与之相关的歌谣、传说、服饰、食物等。更重要的是，我期待书中能够对这些节日的文化意义、社会功能以及在当代社会的传承与变迁进行深入的分析，让我能够更全面、更深刻地理解塔吉克族人民的精神世界和生存哲学。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名很吸引人，“正版现货 塔吉克族引水节和播种节 科学出版社”，一看就知道内容会很扎实，而且是正版现货，买着也放心。我一直对少数民族的传统文化很感兴趣，尤其是他们与自然和谐相处的智慧，而塔吉克族作为我国一个重要的少数民族，他们的节日更是承载着丰富的历史和民俗信息。特别是“引水节”和“播种节”，这两个节日名就让我联想到他们是如何依赖水、如何与土地打交道的，这背后一定蕴含着独特的农耕文明和对自然神明的敬畏。我非常期待书中能够详细解读这两个节日的起源、发展，它们在塔吉克族社会中的意义，以及在不同地区、不同时期的具体习俗和仪式。比如，引水节是如何进行的？他们会祭祀谁？播种节又有哪些特殊的讲究？是否会有相关的歌谣、舞蹈、服饰展示？这本书的出版社是科学出版社，这让我对内容的科学性、严谨性更有信心，期待它能提供详实的民族学、人类学研究成果，而不是简单的游记或者泛泛而谈的介绍。我希望它能有高质量的图片，能够直观地展现塔吉克族人民在节日中的风采，以及他们所处的自然环境。总而言之，这本书光是书名就勾起了我强烈的好奇心，相信它一定能带我深入了解一个鲜活而独特的民族文化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，我一眼扫过去，就感觉它应该是一本非常具有学术价值的著作。“正版现货 塔吉克族引水节和播种节 科学出版社”，光是“科学出版社”这几个字，就足以让我对它的内容质量放心。我一直认为，对于少数民族文化的介绍，最重要的是要有严谨的态度和深入的考据，而这正是科学出版社所擅长的。塔吉克族，这个被称为“世界屋脊”的民族，他们的生活一定充满了艰辛与智慧，而“引水节”和“播种节”更是直接触及了他们生存的根本。我非常好奇，在如此严酷的自然环境下，他们是如何解决水源问题的？引水节究竟是一个怎样的庆典？是简单的祭祀，还是包含了复杂的仪式和象征意义？而播种节，又如何体现他们对于土地的尊重和对丰收的期盼？我希望书中能够详细地阐述这些节日是如何产生的，它们在塔吉克族的历史发展过程中扮演了怎样的角色，以及它们是如何与塔吉克族的宗教信仰、社会结构和经济活动相互关联的。我期待书中能够提供详细的田野调查资料，包括访谈记录、图像资料、甚至是历史文献的解读，来支撑其研究成果。如果这本书能够对这些节日进行跨文化比较，或者分析它们在当今社会中的传承与演变，那就更具启发性了。