女人，天生是尤物(柏楊著) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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柏楊 著

圖書標籤:

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• 柏楊
• 兩性關係

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 北嶽文藝齣版社

ISBN：9787537827942

商品編碼：29707627551

包裝：平裝

齣版時間：2005-10-01

基本信息

書名：女人，天生是尤物(柏楊著)

定價：24.00元

作者：柏楊

齣版社：北嶽文藝齣版社

齣版日期：2005-10-01

ISBN：9787537827942

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一、 我們宣誓——從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互相批評。
　　二、 我們領悟——愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們一定善用言語，不僅錶達愛心、關心，也使彼此藉語言加深瞭解，一齊成長。絕不粗聲叱責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。
　　三、 我們認知——傢庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對傢庭的貢獻等值，在傢庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，傢務工作的薪俸都與其相同。
　　四、 我們同意——將來我們有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對立的意見，一定會剋製自己，去請教專傢，絕不把孩子當成實現自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
　　五、 我們認為——一夫一妻製，是社會安定的盤石，是孩子們成長*安全的溫床，我們喜愛並尊重這種製度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。
　　六、 我們警惕——婚姻生活並不多采多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，我們一定保持適度的假期，與孩子一起長大。
　　七、 我們謹記——我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是迴報養育之恩，也是培養自己人格的完整，為我們的下一代立下榜樣。
　　八、 我們瞭解——我們將來會老，所以，我們從結婚這一天，就培養專業之外的其它藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使我們的生命永遠充實燦爛。

內容提要

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《女人，天生是尤物》、《女人，危險的投資》、《女人，比瞭解上帝都難》三本書，幾乎涵蓋瞭柏楊先生在各個不同時期對女性審美、女性婚姻情感、女性心理的精彩論說。《女人，天生是尤物》中柏楊笑談女人對自己妝容姿態的種種努力，細緻到頭頂發型韆變萬化、旗袍開叉長短、高跟鞋的粗細高矮等等，其中透著男人的審美疲勞和無可奈何，讀起來讓人忍俊不禁。
作者對女性的審美觀念，女性的婚姻情愛，女性的獨特心理等等有著諸多評論。他的此類雜文並沒有因為內容是評述女人而變得委婉柔順，還是讀者所熟知的柏楊似的鋒利暢快，盡數女人這比上帝還難懂的天生尤物。雖說是對女人的評頭論足，卻嬉笑怒罵男人因著女人而生的種種醜態，笑嘆男人也薄命。犀利的文字撕開男人，女人僞裝自己而披於外錶的華麗袍子，筆鋒直指人這種情愛動物或卑微或或猥褻或美麗的隱秘內心。

目錄

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搶先閱讀
柏楊小傳
序
天生尤物
俏伶伶抖著
西洋文明
吃死孩子
顫巍巍聳著
無聲勝有聲
明眸皓齒
倒懸葫蘆
耳朵的災難
脛鏈之用
襪縫哲學
握之摸之吻之
美貌是
有紅有白
女人經
補遺
後幾事
再補充三點
閨房之私
寜可犧牲耳朵
刎頸之交
提襪故伸大腿
牙必其白
苗條萬歲
病大·人小病小
肥
牙和胖
爭執多
絕世美人
勾人魂魄
愛慕之情
……

作者介紹

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柏楊,颱灣作傢，人文大師。據柏楊自己推算，1920齣生於河南輝縣。1949年去颱灣。自1950年代用郭衣洞之名開始創作，1960年用筆名柏楊寫雜文，揭露中國文化的病態與颱灣社會的黑暗麵。目前定居颱北。　　柏楊一生念過無數個學校，從小學到大學，因屢屢被學校開除，從沒有

文摘

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序言

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《光影流轉：世界電影史上的女性群像》 一部跨越百年的銀幕史詩，深度剖析女性角色在電影藝術中的演變、掙紮與力量。 引言：窺見鏡頭後的萬韆風情 電影，作為二十世紀最具影響力的藝術形式，其誕生之初便與女性的形象緊密相連。從默片時代那令人心碎的“悲劇女神”，到新浪潮中追求自由的“獨立女性”，再到當代科幻巨製裏掌控未來的“超級英雄”，女性角色始終是銀幕敘事的核心驅動力之一。然而，這被光影捕捉的形象，究竟是時代局限的投射，還是女性自身力量的彰顯？ 本書並非一部簡單的影星傳記錄，而是一部聚焦於“被書寫、被觀看、被演繹”的女性角色的電影社會學考察。我們試圖剝開好萊塢黃金時代的精緻妝容，穿透歐洲藝術電影的晦澀鏡頭，深入探討全球電影語境下，女性身份認同的復雜性、父權敘事下的結構性挑戰，以及女性創作者如何運用鏡頭奪迴話語權的過程。 第一部分：沉默的繆斯與被建構的美麗（1895-1940年代） 本章追溯電影技術發展的早期階段，探討女性在默片時代作為視覺符號的初體驗。從德裏剋·費希爾（D.W. Griffith）電影中符號化的“純潔天使”與“墮落女人”，到葛麗泰·嘉寶（Greta Garbo）和瑪琳·黛德麗（Marlene Dietrich）所代錶的雌雄同體魅力，我們分析瞭早期電影工業如何將女性定義為一種“需要被凝視的客體”。 重點解析瞭“海斯法典”對女性形象的嚴格規訓，審查製度是如何塑造瞭銀幕上刻闆的傢庭主婦形象，以及那些試圖在商業片框架內尋求微妙反抗的早期女主角。我們將對比美國主流電影與歐洲先鋒派電影對女性身體與情感錶達的不同處理手法，揭示在技術與道德的雙重束縛下，女性主體性被如何壓抑與扭麯。 第二部分：黑色魅影與女性復仇的暗流（1940-1960年代） 二戰後的社會焦慮催生瞭“黑色電影”（Film Noir）的興起。本章深入探討瞭“蛇蠍美人”（Femme Fatale）這一經典原型。這些角色往往聰明、獨立、性欲外放，但最終的結局幾乎都導嚮毀滅或懲罰。我們探討“蛇蠍美人”是父權敘事對失控女性的恐懼投射，還是戰後女性短暫解放心態的藝術錶達。 同時，本章也將審視那些試圖掙脫傳統傢庭角色的女性形象，例如英格瑪·伯格曼（Ingmar Bergman）電影中那些深陷精神睏境的貴族女性，她們的痛苦不再是情節的附屬品，而是直擊存在主義的核心。我們將分析這些角色如何通過精神層麵的崩潰，隱晦地錶達對僵化社會結構的不滿。 第三部分：覺醒的目光：女性主義浪潮與銀幕解放（1960-1980年代） 隨著全球範圍內女性主義運動的興起，電影語言和內容都迎來瞭劇烈的變革。本部分聚焦於“新浪潮”及隨後的“作者論”時期，女性角色開始擁有更復雜的內心世界和更具行動力的敘事綫索。 從安妮塔·艾剋伯格（Anita Ekberg）在《甜蜜的生活》中的大膽奔放，到簡·方達（Jane Fonda）在反戰題材中的堅韌不拔，女性形象開始從被動接受者轉變為積極的探索者。本章特彆分析瞭女性導演如艾格尼絲·瓦爾達（Agnès Varda）和芭芭拉·史崔桑（Barbra Streisand）等人的作品，考察她們如何用“女性視角”（Gaze）挑戰傳統的男性凝視，重塑女性身體與欲望的錶達方式。 第四部分：破碎的玻璃天花闆：多元身份與後現代的解構（1990年代至今） 進入後現代時期，性彆、種族、階層之間的交叉性（Intersectionality）成為探討女性角色的關鍵維度。本章將分析當代電影如何處理混雜的身份政治。 我們詳細考察瞭以下幾個重要趨勢： 1. 反抗刻闆印象的動作女性： 從《終結者》中的莎拉·康納到《殺死比爾》中的新娘，分析“酷女孩”形象的演變，以及她們如何將身體暴力轉化為對既有權力結構的挑戰。 2. 職場女性的睏境與勝利： 探討職場題材電影中，女性如何在“玻璃天花闆”下平衡事業與個人生活，以及這些敘事如何迴應現實中職場性彆不平等的問題。 3. 科幻與奇幻敘事中的賦權： 分析在非現實的背景下，女性如何突破生物學和社會學的限製，成為拯救世界的關鍵力量，這反映瞭當代社會對“超常能力”女性的集體渴望。 4. 邊緣群體的聲音崛起： 關注有色人種女性、LGBTQ+群體中的女性角色如何在主流敘事中爭取到更真實、更立體的描繪，以及這對全球觀眾的文化認知産生瞭何種影響。 結語：超越銀幕的目光 本書最後總結道，電影中女性形象的變遷，是社會對女性自我認同理解深度的直觀體現。從被動的誘惑者到主動的創造者，電影藝術不僅記錄瞭女性的掙紮，也參與瞭塑造未來的過程。我們期待，未來的電影不僅能“看到”女性，更能真正“聽見”女性，讓銀幕上的光影成為真正多元與平等的鏡像。 本書資料翔實，引用瞭大量經典影片的鏡頭語言分析、導演訪談、以及電影理論傢的核心觀點，旨在為電影愛好者、研究者以及所有關注性彆議題的讀者，提供一個全麵且深刻的視角，去重新審視那段被光影書寫的女性史詩。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發我深度思考的書籍情有獨鍾。柏楊先生的文字，就具備這樣的魔力。他並非以煽情的方式寫作，而是以一種冷靜、客觀的態度，將社會現象抽絲剝繭，呈現齣其背後隱藏的邏輯和原因。這種寫實主義的風格，讓我能夠更清晰地認識到問題的存在，而不是沉溺於感性的宣泄。我常常會在閱讀他的文章時，停下來反復琢磨，思考他提齣的觀點。有時會覺得醍醐灌頂，有時也會産生質疑，但正是這種來迴的思辨過程，纔真正讓知識內化，成為自己的一部分。他讓我明白，理解社會和人生，需要的是理性的分析和深刻的洞察，而不是簡單的站隊或情緒的錶達。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀一些評論或文章時，我常常被作者的某種獨特視角所吸引。柏楊先生的獨特之處在於，他總是能從一個看似不起眼，甚至是被忽略的角度切入，然後層層剝繭，揭示齣事物的本質。他的思考方式，不落俗套，不拘泥於傳統的框架，敢於挑戰權威，敢於質疑約定俗成的觀念。這種“異類”的思考，恰恰是推動社會進步的重要力量。我喜歡他那種不卑不亢的態度，即使麵對強大的阻力，也堅持自己的見解。這種勇氣，在當下社會尤為可貴。讀他的書，我能感受到一種思想的碰撞，一種智慧的啓發，仿佛在與一位思想的先行者對話，從他的言談中汲取營養，拓展自己的思維邊界。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡那些能夠喚醒我內心某種共鳴的書籍。柏楊先生的作品，恰恰如此。他以一種極其誠懇的姿態，與讀者進行心靈的交流。他談論的許多問題，雖然看似是社會層麵的，但追根溯源，都與個體的生存狀態和心理感受息息相關。他對於人性弱點的洞察，對於社會弊病的批判，都帶著一種深深的關懷。讀他的書，我常常會産生一種“原來如此”的感悟，仿佛他替我說齣瞭內心深處那些模糊的想法。他讓我看到，自己並不是孤單的，在社會中，存在著許多普遍的睏惑和挑戰。這種共鳴，給瞭我麵對現實的勇氣，也激發瞭我改變的動力。

評分☆☆☆☆☆

初識柏楊先生的作品，便被《醜陋的中國人》中那股直言不諱的勁兒深深吸引。他敢於撕開民族文化的麵紗，毫不留情地剖析國人身上根深蒂固的劣根性，那種痛徹心扉的批判，帶著深深的憂患意識，讓人在閱讀中既感到刺痛，又不得不反思。他字字句句都在敲打著我們，讓我們看到自己不願承認的陰暗麵，也因此，他在我心中樹立起瞭一個敢說真話、有責任感的知識分子的形象。我總覺得，一個民族的進步，離不開這樣敢於“治病”的醫生，即使藥方苦澀，也比放任自流要好得多。他的文字，像一把鋒利的解剖刀，精準地切開瞭社會肌理，展現齣那些隱藏在光鮮外錶下的病竈。讀他的書，與其說是享受閱讀的樂趣，不如說是一次自我審視和靈魂的拷問。我期待著在他的其他作品中，能夠看到更多關於中國社會、中國文化的深刻洞察，以及他對未來發展的思考。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正有價值的書籍，是能夠引發讀者思考，甚至改變閱讀者認知格局的。而柏楊先生的作品，恰恰就是這樣的存在。他的文章，不講究華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的哲理，而是以一種樸實無華、卻又直指人心的語言，觸及社會深層的矛盾和人們普遍存在的心理誤區。我尤其欣賞他對於曆史事件和文化傳統的梳理，那種嚴謹的態度和旁徵博引的功力，都讓人嘆服。他不是簡單地復述曆史，而是試圖從曆史的演變中找到當下社會問題的根源。讀他的書，就像在聽一位長者娓娓道來，他以自己豐富的人生閱曆和深刻的思考，為我們打開瞭一扇扇理解世界的窗戶。這種循循善誘的引導方式，比那些空洞的理論說教更有力量，也更能觸動人心。