具體描述
本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一。 《禮記》，通行本是《小戴禮記》，為西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成，共49篇。自西漢鄭玄作注以來，《小戴禮記》的地位逐漸提升，至唐代被尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”（《禮記》《儀禮》《周禮》）之首。《禮記》以儒傢禮論為主，內容涵蓋戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會製度、禮儀製度和人們觀念的繼承和變化等，闡釋禮經意涵，闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方麵，可指引後人閱讀禮經的思考方嚮。
用戶評價
##繁瑣 看瞭跟沒看一樣
評分##對於各種場閤和情景有很細緻的規定，而實際上起到的並不是說明書的作用。禮的應用仍然是一個很靈活的事，要看被誰所使用。
評分##所謂“禮以飾情”，其實“情”完全被限製在網羅般的社會關係網絡中，隻能根據等級社會生發齣來。什麼叫“意識形態國傢機器”啊。
評分##四書五經，不要雙手抱胸哦。
評分##記述非常雜亂，東一條西一條，韆鞦治禮者何以未曾分門彆類整理？語言亦不像純熟古文。 讀瞭滿是疑惑，是注解不到位的緣故。
評分##記述非常雜亂，東一條西一條，韆鞦治禮者何以未曾分門彆類整理？語言亦不像純熟古文。 讀瞭滿是疑惑，是注解不到位的緣故。
評分##100/150目睹太多人目中無禮，不尊敬師長，不敬父母，劇院影院大吵大鬧。有時候並不是這些人故意違反道德，而是不知禮。若能加強禮的教化，我想人民的相處方式會進一個颱階吧。
評分##四書五經，不要雙手抱胸哦。
評分##毛遂自薦是“非禮”的，三顧茅廬纔“閤禮”。 傳統上反對自由戀愛，雖然也有不放心年少兒女眼力的因素，但更重要是，這是“非禮”，全傢人的臉麵會被丟盡。 科舉也是一種“非禮”，當它成為讀書人的唯一齣路之後，劣幣驅逐良幣的逆淘汰就會發生，考生的心態也容易陷入糾結。
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