本書1999 年由浙江人民齣版社齣版,2002 年由颱灣宗博齣版社再版。今再作若乾修訂,編入“周裕鍇禪學書係”。在唐宋時期禪宗語言發展的麯綫上,可以發現內部宗教改革實踐和外部世俗文化因素兩條坐標的影響。本書上編藉助當代西方話語理論,按照“語言與世界”這一哲學性思路考察瞭禪宗發展各階段言說方式的演變,深刻地揭示瞭如來禪、祖師禪、分燈禪、分案禪、文字禪、看話禪和默照禪語言觀的異同及其內在原因。下編將禪宗語言看作一種特殊存在方式的體現,通過“知識的考古”,揭示其獨特殊性的概念結構與可理解的意義,從而破譯瞭大量荒誕、玄妙的禪語密碼,閤理解釋瞭許多古怪奇特的公案在禪學上的價值。本書在俗語言研究方麵有不少精彩的見解,而關於點化法、藉用法、方案法的分析,則給予文學理論以極多的啓示。文筆富有哲理而詩意盎然,尤引人入勝。
##禪宗的和尚是極可愛的一群人
評分##前半部是曆史角度的梳理,後半部是共時角度的歸納。隻恨自己根器太淺。
評分##讀著讀著就煩躁,且慢行,且前行
評分上午看完《禪宗語言》,分上下兩部分,宗門語默和葛藤閑話,對禪宗語言梳理詳實,和日本小川隆《禪思想史講義》可結閤看。
評分##謝謝周老師賜教!
評分##前半部是曆史角度的梳理,後半部是共時角度的歸納。隻恨自己根器太淺。
評分##2019164 哭瞭,狗子為什麼不配有佛性!
評分##前半部是曆史角度的梳理,後半部是共時角度的歸納。隻恨自己根器太淺。
評分##本質上是為瞭普法需要,禪宗語言由深奧嚮世俗的轉變過程。