本书以敦煌文献为基础,以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题,对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸,可视作《鬼节》一书的姐妹篇著作。
##这本比上本略强,细节考订胜过宏大叙述,可惜文风与思路始终令人不敢恭维。
评分##不仅仅关注宗教思想,同样关注宗教实践。序言给人的启发更大一些。引征的材料非常丰富,可当寻书线索
评分##日语文献标题不译更好的。谈了太多是什么,如何起源、流变与传播谈得略简单了些。
评分##挺有趣的其实。。。
评分##中英都读了,还是不喜欢,Teiser这种研究总感觉不够concrete
评分##122 又是一类做不来的学问
评分##非常細緻,以致稍顯枝蔓。黑白拍圖分佈在前後兩處,不便查看。檢University of Hawaii Press 2003,發現也是如此。翻譯通順,難得。
评分##不仅仅关注宗教思想,同样关注宗教实践。序言给人的启发更大一些。引征的材料非常丰富,可当寻书线索
评分翻译糟。看书名以为会讨论从民间信仰(思想层面)到伪经的实体化(物质层面),结果正文基本是从现存的经文推测其使用场合(斋会)、文本的来源(考证作者)和制作情况(装订或抄写),以及文本本身的内容。最早接触“十王信仰”应该是宁波作坊的《十王图》吧,对这个题材开始感兴趣则是在三年前外婆的头七道场,当时对于如今还有人在“使用”这个感到有点惊讶(而且还是道士而非和尚,不过后来也领悟到佛道在发展过程中拥有许多彼此共通的元素,包括神仙系统、造像、乃至禅修方法等);所以在读本书时一直在想:民间信仰这个说法本身,至少在中国的语境下,究竟包含多少信仰的成分——哪怕只是拿抄经换来世好过——又有多少实际上只是随俗而已
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