五六世纪北方民众佛教信仰

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侯旭东
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绪 论/001
一 目的与意义/001
二 造像记著录与研究的历史回顾/011
三 本书的基本思路/021
上 篇 佛教流行北方的历史背景/030
一 僧人游方及其作用/032
二 传闻、传闻集及其作用——“释氏辅教之书”新探/041
三 神奇灵验与接受佛教/057
四 天堂地狱观念的传播与影响——以游冥间传闻为中心/070
五 战乱与佛教发展关系新探/089
六 小结/100
中 篇 造像记所见民众信仰研究/102
一 引论/102
二 民众崇奉对象的历史演进——造像题材为中心的考察/117
三 民众愿望探微——发愿文内容之研究/176
四 民众对佛法、佛、像与觉悟之途的理解
——B型造像记佛法意义部分剖析/258
五 小结/283
下 篇 民众佛教修持方式的特点与佛教信仰的社会影响/285
一 民众造像供养的内涵与特点/285
二 民众信仰的社会影响/305
结 论/327
参考文献/333
附 录 400~580年纪年造像记目录/354
索 引/430
后 记/439
增订本后记/442
图表目录
· · · · · · (收起)

具体描述

本书主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰,试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么,进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。

用户评价

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##按说这本书最大特点是它的材料…而我只有能力和耐心去看他的结论。 修订版价格太贵了…

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##还是像《宠》一样,绪论写的野心勃勃,其实正文的论证过程非常平庸,尤其是如此一个题目

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##这本书看了不下三遍,已经成为了现在写毕业论文的工具书之一。但是现在很难买到纸质版,遍寻不得

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##经典作品。

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##早年间博论,基本上还是实打实的实证型文章,整理材料和分析材料做的中规中矩,但是对于一些重要的问题并没有给出一个令人满意的解答:比如造像记反映出来的信仰问题,后来向哪个方向发展了?造像的位置及规模大小、精致程度和造像记内容有没有关系?为什么只有佛教的造像记流传到了今天?

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##如何理清宇宙观演变的逻辑并清晰地叙述出来真的是难点,材料的局限性书中也有提到,只能作为一种佐证。参考文献对我来说非常有用

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##这本书看了不下三遍,已经成为了现在写毕业论文的工具书之一。但是现在很难买到纸质版,遍寻不得

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##本書的特色在於作者使用的材料。但是作者根據材料得出的結論頗為草率,甚至有些牽強。作者要反駁一種自上而下的,對上層材料進行理論歸納,並向材料不足之民間草率推廣的,研究范式。試圖使用廣泛存在的造象記,直入民間。還原民間的實際信仰。想法雖好。材料雖有創見。但作者的概括實在帶著一種急切。而缺乏詳實而細節的推理。令人遺憾。

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##在zlibrary看到,原来是93年侯老师的博论。刚开始没细看以为是造像的分析,后来发现是造像记的研究,通过民间的造像记来看北方区域的佛教信仰,没有涉及塑像、图式等物质文化方面的东西。也许是因为造像记保存的比塑像更多更完整吧。

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