《国学胎教(给孩子尽善尽美尽早的启蒙)》是一 本脍炙人口的经典国学胎教有声书,每篇附一个二维 码,扫描即可听,随时随地就可以为胎宝宝进行胎教 。
杨力教授精心挑选88篇经典国学作品,内容包括 唐诗宋词、古代神话、成语故事、《三字经》《弟子 规》等,并分别对其进行了通俗易懂的赏析,准父母 可以和胎宝宝一起重温古人的智慧。
本书的“妈妈说”“爸爸说”栏目,指引新手爸 妈如何与胎宝宝进行交流,不仅促进胎宝宝大脑发育 ,对出生后的语言及智力方面的良好发育也有重要作 用。
"??杨力 ??北京周易研究会会长 ??中央电视台《百家讲坛》特邀专家 ??中国中医科学院教授、博士生导师 ?? ??1946年出生于昆明,现任中国中医科学院教授、博士生导师。
??杨力教授学识渊博,精通文史哲医,其中学术代表作有《周易与中医学》《中医运气学》《中医疾病预测学》等。曾在北京大学图书馆艰苦坐写二十年,以一己之力完成了洋洋洒洒六百万字的《中华五千年文化经典》《中华五千年科学经典》《中华五千年文学经典》。十年磨一剑,杨力教授又独立撰写了长篇历史小说“千古系列”十部。已出版《千古王朝》《千古*恋》《千古孔子》《千古汉武》《千古传奇》《千古智圣》《千古一帝》《千古英雄》《千古名门》《千古*唱》,**畅销,获得了读者一致好评。累计出版著作已达三千万字。
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壹 诗词歌赋 璀璨明珠,美不胜收
咏鹅
静夜思
一去二三里
春晓
画
夜宿山寺
所见
游子吟
咏柳
小池
*句
独坐敬亭山
山行
宿新市徐公店
清平乐·村居
早发白帝城
敕勒歌
登鹳雀楼
悯农其一
渔歌子
清明
江南春
送元二使安西
赠汪伦
望庐山瀑布
田园四时杂兴
天净沙·秋
回乡偶书
天净沙·秋思
小儿垂钓
如梦令·常记溪亭日暮
山居秋暝
水调歌头·明月几时有
江南
春江花月夜(节选)
贰 《三字经》(节选) 童稚开蒙,经典传诵
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
曰春夏,曰秋冬,
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,
此四方,应乎中。
曰水火,木金土,
此五行,本乎数。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。
叁 神话与传说 瑰丽想象,扣人心弦
开天辟地
女娲造人
女娲补天
嫦娥奔月
精卫填海
牛郎织女
仓颉造字
夸父逐日
钻木取火
大禹治水
哪吒闹海
八仙过海
肆 成语故事 历史的积淀,语言的精华
鱼跃龙门
三顾茅庐
一鸣惊人
熟能生巧
一诺千金
白马非马
指鹿为马
毛遂自荐
愚公移山
点石成金
胸有成竹
百发百中
画龙点睛
望梅止渴
闻鸡起舞
伍 寓言故事 意味深长,终生受益
三个和尚
朝三暮四
掩耳盗铃
坐井观天
守株待兔
南辕北辙
画饼充饥
高山流水
铁杵成针
狐假虎威
猴子捞月
一叶障目
刻舟求剑
菱生山中,姜长树上
附录
《弟子规》(节选)
胎教课堂索引
这本书的结构安排,体现出一种非常成熟的、对生命过程的尊重。它不是线性推进的知识点堆砌,而是螺旋上升的感悟积累。在讨论孕中后期时,作者并没有急着去讲“分娩准备”这类技术性内容,而是花了大量的篇幅来谈“生命边界的建立”和“期待与放手的哲学”。这部分内容,对我这个初次为人母的人来说,起到了极大的心理疏导作用。它用一种近乎禅宗的口吻,去化解了对未来未知的不安。作者将“分娩”视为生命自然轮回的一个节点,而非一场需要全力对抗的“战役”。这种心境的转变,比任何分娩技巧的讲解都来得重要。它让我从一个害怕失控的准备者,转变成了一个愿意顺应自然的参与者。这本书没有给我提供“完美妈妈”的剧本,而是给了我一种强大的内在定力去面对不完美,去相信生命自身的强大和韧性。这种精神层面的滋养,远比知道多少育儿知识来得更有价值。
评分这本书拿到手里,首先吸引我的是它那种沉静而又充满力量的封面设计,那种水墨晕染开来的感觉,仿佛一下子就把人带进了一个充满古韵的氛围里。我本来对“胎教”这个概念持保留态度,觉得太多现代化的育儿理论绑架了我们,总觉得应该回归一些更本真的东西。然而,这本书的切入点非常巧妙,它没有用那种高高在上的说教口吻,而是像一位和蔼的长辈,娓娓道来,分享着那些被时间淘洗过的智慧。特别是它对于“孕期情绪管理”那一章的论述,简直是醍醐灌顶。作者没有停留在简单地告诉孕妇“要开心”,而是深入挖掘了孕期荷尔蒙变化对心理状态的微妙影响,并结合了古代养生学中的“气血调和”理论,提供了一套非常实用的、可操作的静心方法。我尝试着按照书里推荐的几个呼吸吐纳法来练习,仅仅一周,就能明显感觉到自己面对外界压力时,那种易怒和焦虑感降低了不少。这让我意识到,所谓的“国学”并非是晦涩的古董,而是解决当下实际问题的“良方”。它教会我的,不是如何去“教”孩子,而是如何先成为一个更平和、更智慧的自己,这种由内而外的改变,才是给孩子最好的礼物。
评分市面上很多胎教书籍都过于注重“科学数据”和“生理指标”,读起来总觉得冷冰冰的,缺乏人情味和温暖感。这本书的独特之处在于,它将冰冷的科学概念融入到了一套更宏大、更具人文关怀的体系之中。它谈论的不仅仅是听力发育,而是如何通过声音的频率和韵律,去调和胎儿的“先天之气”。特别是关于“气味教育”的那一节,我从未想过胎儿的嗅觉感知可以被如此细致地讨论。作者推荐了一些天然的、具有舒缓作用的植物香气,并解释了它们在传统医学中的作用,而不是简单地推销某种孕妇香薰产品。这种基于文化根源的实用建议,让人信服力倍增。它让我意识到,我们生活在一个被太多人工合成气味包围的环境中,而这本书提供了一种回归自然、回归本真的嗅觉复位指导。读完后,我开始留意家中空气的洁净度,并有意识地在不同时段引入一些自然的气味,这让整个孕期充满了仪式感和对生活细节的觉察力。
评分这本书的文字功底非常扎实,行文流畅,引经据典却又不显得生涩难懂,这一点对于我这种并非科班出身的读者来说,体验感极佳。它成功地架起了一座桥梁,连接了古老的智慧与现代家庭的实际需求。我尤其对其中关于“德行培养”的探讨印象深刻。它没有落入空泛的说教,而是从古代圣贤的“慎独”精神切入,探讨了父母在无人监督时的一言一行是如何被敏感的胎儿接收和模仿的。这简直是把我日常生活中那些不经意的抱怨、对别人的负面评价,都提升到了一个全新的警醒高度。过去总觉得,孩子出生后才需要管教,现在才明白,从受精卵开始,那个小生命就已经在“观察”我们了。作者用非常细腻的笔触描绘了这种生命初期的信息交互,让我对“身教重于言传”有了更深刻的理解。这种由内而外的自我审视,比任何外部的教育方法都来得更有效力,它迫使我开始有意识地修正自己的日常行为模式,努力做到表里如一,这不仅是对孩子的负责,也是对自己人生的一个重塑过程。
评分说实话,我是一个非常追求效率和结果导向的人,以前看育儿书,总喜欢直奔主题,找“怎么做”和“马上见效”的指南。但这本书的节奏感极其舒服,它更像是一场漫长的、富有哲思的旅程。我特别欣赏作者在阐述“传统文化熏陶”时所展现出的那种克制与分寸感。很多同类书籍恨不得把《诗经》的每一句都掰开了揉碎了讲给胎儿听,生怕错过任何一个“启蒙”的机会,反而把孕期的宁静打破了。这本书的作者显然深谙“润物细无声”的道理,它强调的不是“灌输”,而是“营造环境”。比如,书中提到如何挑选适宜的古典音乐,不是推荐那些耳熟能详的曲目,而是引导我们去感受不同乐器在音色上所蕴含的“五行”意象,这是一种非常高级的审美教育。读到这里,我忽然明白了,真正的胎教,不是知识的硬性输入,而是对孩子未来心性底色的审美预设。它让我放下了那种“我必须做什么”的焦虑,转而开始享受孕期这种静默的、充满期待的时光,这种由功利心减弱带来的轻松感,是无价的。
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