本书将焦点放在国内未有收录的卢卡奇前马克思主义时期的著作上,着眼于梳理出卢卡奇戏剧思想的发展脉络。其中,《戏剧》和《现代戏剧》两篇选自《现代戏剧发展史》,是卢卡奇1909年在布达佩斯大学的哲学博士论文,作为其戏剧思想的理论基础。《渴望与形式》和《悲剧的形而上学》两篇选自《心灵与形式》,集中体现了生命哲学、早期存在主义、古典唯心主义、神秘主义等思想对早期卢卡奇戏剧思想所产生的影响。此外,在改宗马克思主义之后,卢卡奇仍然保持着对文学批评的关注,但在方法论上已经有了质的变化,《卢卡奇短文十篇》即选取了其流亡维也纳时期在报刊《红旗》上发表的与戏剧问题相关的十篇短文,可与前文比照对观。
##2022.5.7三刷
评分##2022.5.7三刷
评分##卢卡奇还是你卢卡奇。戏剧社会学那一章最有启发。卢卡奇认为全盛的戏剧时代一定是伟大的悲剧时代,而观众如果难以从社会学角度觉察到悲剧,他也无法意识到自己的生活。那就是一出失败的戏剧。
评分##卢卡奇使人快乐。现代戏剧篇超绝可爱,谈Paul Ernst也很可爱!说个没什么关系的话,我觉得他挺懂苏格拉底的,起码比巴塔耶懂(
评分##2022.5.7三刷
评分##卢卡奇自己把现代戏剧的局限说得挺清楚的,把他当成护身符贴在脑门上的傻逼是在吵吵啥
评分##2022.5.7三刷
评分##翻译硬伤
评分##卢卡奇早先是个多么好的男孩!关于悲剧的部分我觉得完全是莱辛的好学生,有点诺瓦利斯有点海涅狄德罗,包括教条起来的部分也是。所谓现象学时期也很可爱,比海德格尔可爱多了。真是一个多么可爱的男孩!马克思都对人做了些什么啊!
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