譯者前言
叢書編者前言
緻謝
為什麼是拉康？
關鍵思想
1 想象界
2 象徵界
3 俄狄浦斯情結與陽具的意義
4 無意識的主體
5 實在界
6 性彆差異
拉康之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
我們該如何閱讀拉康？/老垓蕤
雅剋·拉康思想源流簡圖
· · · · · · (收起)
具體描述
雅剋·拉康是最富挑戰性與爭議性的當代思想傢之一，也是自弗洛伊德以來最具影響力的精神分析學傢。拉康理論的影響遠遠超齣瞭診療室的範圍，從而波及到瞭諸如文學理論、電影理論、性彆理論與社會理論等不同的學科。本書不但完整地涵蓋瞭拉康的學術生涯，而且還針對一些拉康的概念以及他關於這些概念的作品而為讀者提供瞭一部通俗易懂的導讀，這些概念包括：
• 想象界（Imaginary）與象徵界（Symbolic）
• 俄狄浦斯情結（Oedipus complex）與陽具的意義（meaning of the phallus）
• 主體（subject）與無意識（unconscious）
• 實在界（Real）
• 性彆差異（sexual difference）
肖恩·霍默（Sean Homer）把拉康的作品定位在瞭當代法國思想與精神分析曆史的語境之中，因而他的這本《導讀拉康》是對於這位極具影響的理論傢的一部理想的導讀。
用戶評價
##拉康哲學三大關鍵詞~俄狄浦斯、弗洛伊德和概念。
評分##不錯的導讀 我決定還是先去看榮格
評分##都是拉康入門讀物，但遠沒有當初讀福原泰平《鏡像階段》來得震撼，可能是因為《鏡像階段》是第一次接觸拉康的緣故。譯文水準當然毫無疑問的勝齣
評分##後現代化的弗洛伊德，讀之若有所悟，但還是得求助於齊澤剋的《斜目而視》（概念補充：想象界是自我的領域，是一個由感知覺、認同與統一性錯覺構成的前語言領域；象徵界指的是，存在著一個主體確立為能指的主體秩序，同時主體又可以通過象徵界與實在界的缺口，衝動錶現齣來；實在界則是抵抗象徵化的事物，它作為人類經驗不可言說的終極極限，被聯係於死亡衝動與享樂）
評分##2017年5月5日第一次白讀。 2017年6月6日第二次閱讀，有所悟!
評分##寫得明白，翻得清晰。
評分##挺尷尬的一本導讀，羅列式的喧賓奪主，什麼人都見，就是沒見拉康，是想展現拉康對人文學科革新的廣泛影響嗎？我不相信有人讀瞭這本書會對拉康感興趣，更不要說一知半解瞭，還不如讀《斜目而視》呢，裏麵關於拉康的介紹也就一百來頁。
評分##都是拉康入門讀物，但遠沒有當初讀福原泰平《鏡像階段》來得震撼，可能是因為《鏡像階段》是第一次接觸拉康的緣故。譯文水準當然毫無疑問的勝齣
評分##蠻不錯的小書，如果前兩章能講的更清楚些就好瞭
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