具体描述
陈嘉映代表作重磅回归！这是我们求知时都会困惑的大问题：人类追求了三千年的真理，如今真的已经它了吗？科学和哲学，哪里才有世界的答案？回望从亚里士多德到牛顿的千年求知之路，也追问人之本、知识之本。
书名：哲学·科学·常识
定价：58.00元
作者：陈嘉映
出版社：中信出版集团
出版日期：2018-02
页码：360
装帧：精装
开本：32开
ISBN：9787508671079
"1. 《哲学·科学·常识》初版于2005年，是让陈嘉映走入大众智识读者视野的开创之作。出版十余年来，好评不断。此次《哲学·科学·常识》新版，由陈老师重新构思尾章，全新校读，重磅回归！
2. “相见恨晚！”“此书不再版，天理难容！”道出读者对这本书的极高评价与期待。这本书主题虽是科学哲学，但却是陈嘉映对于人类知识的“科学与人文之争”、“理论和现实之争”给出的回答。对于一代青年读者来说，《科学·哲学·常识》是他们世界观和学习生涯的一本指路之书。
3. 用深刻的思维和广博的学识，讲平白、中肯的哲理，点中普通智识读者的迷津。科学就代表着真理吗？为什么人们学得越多，却越不能理解这个世界？哲学在现代生活中还有什么用？……陈嘉映观照的问题，很多是我们在求知之路上自然困惑的。
4. 《哲学·科学·常识》也是一本亲民的科学哲学入门书。“科学哲学”是对科学思维和逻辑的批判性思考，在科学进步的今天尤其重要。什么样的科学概念，才有颠覆观念、引发变革的力量？引力波、暗物质“在理论上存在”和“在现实中存在”有什么不同？ ……这都是本书十分关切的话题。
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"《哲学·科学·常识》是陈嘉映的代表作之一，这本书既是对历史上人类求知历程的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。
人类解释世界的努力，前有神话、巫术，后有哲学、科学。排除了千难万险，才抵达日心说、牛顿力学、进化论、量子物理，才使得科学成为“真理”的代言者。一方面人们常常反思，科学为什么会取得这样的成功？人们经验着同样的世界，为什么只有欧洲产生了科学？另一方面，我们也为科学之成功付出了代价：用科学来逼近“真理”，却将人的心灵排除出真理的领域之外。用数学和实验思维树立的科学大厦里，没有人之善恶、悲喜的位置——科学果真是这个世界的全部答案吗？人们在科学道路上探索，有时竟恍然不知我们对世界的理解是在深入，还是在背离。难道果真如老子所说，“为学日益，为道日损”？科学之外，还另有有求道之途？
《哲学·科学·常识》是陈嘉映站在人类认知发展前端的一次回望：回到我们探求真理的本意：我们究竟是要探索未知的领域，拓展人类认识的边界？还是要理解我们存在于其中的世界，在纷繁的人世间消解困惑，更好地生活？
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"【导论】
科学认识
建构主义
哲学科学
本书章节
——上篇——
【第1章 理性与哲学】
感应思维
觉醒的心智
理知时代
理性与理论
哲学科学之为真求的理论
【章 从希腊天学到哥白尼革命】
希腊哲学的文化背景
亚晨士多德的天学
托勒密体系
从罗马到文艺复兴
哥白尼革命
围绕哥白尼
理论的整体性
【第三章 近代科学的兴起】
——下篇——
【第四章 经验与实验】
【第五章 科学与概念】
概念与语词
日常概念与科学概念
运动
力、加速度、质量
万有引力与可理解性
数学取向
【第六章 数学化】
数与实在
数运与数学
科学的数学化
为什么是数学
【第七章 自然哲学与实证科学】
自然哲学
自然与必然
实证与操作
预测与假说
一般的实在问题
物理学的实在问题
【第八章 通过反思求取理解】
常识和理论
思辨理论与概念考察
哲学的终结？
哲学何为？
【新版说明】
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"陈嘉映
哲学家，首都师范大学哲学系。
陈嘉映1952年生于上海，“”期间在内蒙古插队，曾经在油灯下研读了黑格尔、康德等人的著作，并自学了德语。日后陈嘉映投身分析哲学、现象学和科学哲学的研究，并为中国哲学界译介了两部重要的德语哲学著作，海德格尔的《存在与时间》和维特根斯坦的《哲学研究》。
作为哲学作家，陈嘉映专注于哲学普及和人本主义思考。他善于从纯粹的哲学思辨中跳出来，思考哲学对于生命与人生观的关照。《哲学·科学·常识》《价值的理由》《何为良好生活》等，都是这种有关照的哲学作品。用陈嘉映的话说，天下的道理，差不多早都被前人讲过；他自己则是尝试用普通读者比较易懂的方式，把道理重新讲述。
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科学怎样改变我们对世界的认识，它在哪些方面了我们对世界的理解，在哪些方面又给我们带来了新的困惑？《哲学、科学、常识》试图回答这些深植于人类认知历史中的大困惑。……然而，这又是一本与众不同的哲学书，某种意义上它将打破世人对于哲学专著的成见。……充满灵性和智慧的文字，辅以众多科学史上或动人、或有趣、或出人意表的故事，让这本书读起来就像是 Discovery的文字版，引人入胜又意味深长。
——周濂，中国人民大学哲学副
陈嘉映首先从文字出现以前的人类感应思维的主要脉络开始梳理，转而阐述了以文字的出现为突出标志、一直延续至今方兴未艾而将艾的人类“理知时代”理性态度的兴起，在这漫长的几千年里，人的思维的三极角色“哲学”和“常识”及“科学”上演了怎样的互相倚恃、转化和争夺的惊心动魄的戏剧。
——《财经》杂志
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"【序】
我有很多困惑，很多问题。思想对生活有什么意义？更明确一点儿，理论对生活有什么意义？例如，伦理学教人为善吗？如果一切理论皆是灰色只有生命之树常青，那怎么竟会出现理论这种东西？这些思考带向希腊，思想的理论形态大概是在那里出现的。希腊哲人曾尝试为世界提供理性的整体解释。然而，那是不是太遥远了？看起来，哲学自负的工作早已被科学接了过去，哲学也许已经寿终正寝。然而，科学在何种意义上为我们提供了对世界的整体解释？现在想弄懂任何一门科学分支都需要很多年的专门学习，谈何整体画面？远为根本的是，科学把心灵留在了画面之外，科学世界观没有为喜怒哀乐美丑善恶留下席位。那么，我们有两套真理―科学真理和生活的真理？柯瓦雷质疑说：两套真理，那就是没有真理。真的如此吗？也许真理是在不同的层面上显露？也许我们凡人从来只生存在断续相连的局部真理之中？一个疑问带到另一个疑问，往往不断的追索又把我引回初的疑问。问题互相缠绕，疑惑互相渗透，它们以各种不同的形式不同的明确性呈现出来。
哲学思考难得产生值得付诸文字以与他人分享的果实。就算出现了几个有意思的想法，把这些想法表达清楚连贯成章也非易事。这本小书以眼下的形式开始动笔，至今也在五六年以上了。每一节刚刚写成，就又抹去重新写过，不知凡几。摆在眼前的这一沓稿子，仍百般不满意。但出于种种外部的考虑，现在就要把这本小书付印。
眼下这本小书，既不是一个开端，更不是一个结论。它只是我行在困惑中的一些片断思考，为了付印多多少少按一个主题组织起来。这个主题是哲学和科学的关系，以及两者各自和常识或曰自然理解的关系。沿着这条主思路，上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，预测、假说和实在问题。后一章集中讨论常识、科学、哲学三者的关系，有点儿像个小结。
这本小书大量借用了科学哲学的研究成果，但它并不是一本科学哲学方面的论著，对科学的内部理论结构无所发明。我关心的是哲学的命运，或者，思想的命运。
按设想，这本小书是两部中的前一部，后一部正在写作之中，从还原论展开对社会科学和人文学科性质的探讨，结之以对道理和真理的思考。
本书很多章节曾陆续发表，这些章节在纳入本书的时候都做了大量修订。
引文按我自己的旧例，若手头有中文译本，就标中译本书名页码，以便读者查找所引书；译文却可能是我自己的，这有时是因为对现有中译本的译文不够满意，有时是因为在本书的行文中有些译名需要统一。柏拉图和亚里士多德的引文则通常只标出The Loeb Classical Library 版本制定的边码，译文多采自王太庆、汪子嵩、张竹明、苗力田、王晓朝、徐开来等学者，有时参照英文德文译本乃至希腊原文稍做改动。
本书是教育部人文社会科学研究“ 十五”规划批立项课题“ 科学世界与日常世界的分合”的成果，在此对教育部的支持表示感谢。我还要感谢华东师大和童世骏，感谢卑尔根大学和希尔贝克（Gunnar Skirbekk），他们为我安排了在卑尔根大学做三个月的研究交流，使我得以专心为本书定稿。不少朋友和学生总认为我在做什么重要的工作，我将错就错，受到鼓励。妻子和女儿不觉得我在做重要的事情，但既然我爱做，她们就支持，这种支持当然是重要的。感谢简宁张罗本书的出版，书稿完成后，他读了一过，说是像读小说；那当然好不过了。南京大学的郭洪体、华东师大的刘晓丽校读了打印稿，建议了不少修订，在此特表感谢。
2006.10.23，于上海外环庐
用户评价
说实话，我对“常识”这个词的运用有些好奇。在哲学和科学的语境下谈论“常识”，往往意味着要对那些我们习以为常、不加思索的信念进行一次彻底的审视和溯源。我希望这本书能深入探讨那些我们深信不疑的“理所当然”，比如时间、因果、自我这些最基本的构成要素。很多时候，正是这些看似牢不可破的常识，构成了我们思维的围墙。我希望作者能像一个高明的工匠，小心翼翼地拆解这些砖块，看看它们底下到底是用什么粘合起来的。如果能看到作者如何将严谨的逻辑推理与日常的经验观察巧妙结合起来，将科学的精确性和哲学的开放性熔于一炉，那这本书就达到了非常高的水准。我特别关注的是，它是否能处理好理论与实践之间的张力，毕竟，我们生活在一个充满不确定性的世界里，纯粹的理论构建很容易显得空洞无力。这本书如果能提供一套既能保持批判性，又不至于让人陷入虚无的思考框架，那就太棒了。
评分从出版社来看，中信出版社在引进和出版高质量的严肃读物方面有着不错的口碑，这让我对排版和装帧保持信心。但更重要的是，哲学与科学的结合，意味着本书可能需要处理大量的抽象概念，这对译者或作者的文字功底要求极高。我特别期待作者在处理那些涉及前沿科学，比如量子力学对我们“实在观”的冲击，或是复杂系统理论如何重塑我们对“整体”的理解时，能够保持一种既尊重科学事实，又不失哲学思辨的优雅姿态。我希望看到的不是生硬的科学术语堆砌，也不是空泛的“形而上”的臆想，而是二者之间那种张弛有度的对话。读完后，我希望自己能对我们这个不断被科技重塑的宇宙，产生一种更加谦卑又充满好奇的全新认知框架，理解到人类知识的边界究竟在哪里，以及我们如何用哲学之光去照亮那些科学尚未抵达的领域。
评分我对“新思文库”这个系列一直抱有好感，他们引进或出版的书籍似乎总能抓住当下社会思潮中那些被忽略却至关重要的议题。这次将哲学、科学和常识放在一起讨论，无疑是想搭建一座跨学科的桥梁。我个人深感，现代社会的一个弊病就是学科壁垒过于森严，做物理的人很少会去深究伦理学上的“责任”边界，而搞哲学的可能对最新的认知神经科学成果缺乏了解。这本书如果能有效地打破这种隔阂，展示出不同知识领域是如何相互印证、互相启发，那将是极具启发性的。我更倾向于那种不是简单罗列知识点的梳理，而是力求构建一个更宏大、更统一的认知图景的作品。它不应该只是告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“为什么是这样”，以及“我们可以如何因此更好地理解我们所处的这个复杂世界”。读完后，我希望我的知识结构能得到一次结构性的优化，而不是仅仅多了一些零散的事实。
评分我一直认为，衡量一本哲学读物优秀与否的标准，不在于它能让你记住多少专业术语，而在于它能激发你多少原创性的思考。很多哲学入门书读完后，我发现自己只是学会了如何用别人的逻辑去辩论，而不是发展出自己的洞察力。这本书如果能做到“授人以渔”，提供一套行之有效的、可以用于日常反思的方法论，那才算功德圆满。比如，如何在高强度的信息洪流中辨识出有效的论据和纯粹的情绪驱动？如何在使用科学工具进行分析时，避免落入决定论的窠臼？我希望作者能展现出一种强大的思想穿透力，能够直达问题的核心，而不是在概念的迷宫里打转。阅读的过程应该像一场智力上的马拉松，需要专注，但最终抵达终点时，带来的满足感是无可替代的——那种感觉就像是终于看清了世界运行的某种底层代码。
评分这本书的封面设计倒是挺抓人眼球的，那种略带复古的米黄色调，配上简洁的字体，散发着一种沉静的书卷气，很符合我对哲学类书籍的期待。我拿起它的时候，首先感受到的是纸张的质感，不像现在很多快餐读物那样轻飘飘的，拿在手里有点分量，让人觉得内容也必然是经过沉淀的。我之前对陈嘉映先生的一些文章有所耳闻，他的文字总是带着一种不急不躁的节奏，能把那些看似高深莫测的概念，用非常日常化、贴近生活的语言给剖开揉碎。这对我这种不算专业哲学背景的读者来说，简直是福音。我一直觉得，真正的智慧不该是束之高阁的理论，而应该能指导我们如何更好地在世间行走。这本书如果能做到这一点，那它的价值就不仅仅是知识的堆砌，更是心灵的慰藉和思维的拓宽。我期待它能像一面镜子，让我更清晰地映照出自己思考的盲区和惯性，而不是简单地提供标准答案。那种在阅读中与智者进行跨越时空的对话感，是阅读优质非虚构作品时最迷人的体验。
评分陈嘉映先生名著，中信优惠，值得收藏。
评分作者君是我一直关注的哲学家！
评分购物上京东，方便，快捷，性价比高，网上购物不二之选是！
评分质量好，直接从仓库发货，速度与激情9哇～
评分正版可信物流很快很好
评分相信中信的质量
评分老公很爱看书，这上面的还不错。
评分陈嘉映先生名著，中信优惠，值得收藏。
评分陈嘉映先生名著，中信优惠，值得收藏。
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