引言
公孫龍子
前言
跡府
白馬論
堅白論
通變論
指物論
名實論
惠施“曆物之意”
前言
“曆物之意”十題
尹文子
前言
大道上
大道下
逸文
鄧析子
前言
無厚篇
轉辭篇
· · · · · · (收起)
公孫龍子
前言
跡府
白馬論
堅白論
通變論
指物論
名實論
惠施“曆物之意”
前言
“曆物之意”十題
尹文子
前言
大道上
大道下
逸文
鄧析子
前言
無厚篇
轉辭篇
· · · · · · (收起)
具體描述
《中華經典名著·全本全注全譯叢書-公孫龍子(外三種)》，本書內容: 當“名”、“言”在老子、孔子、墨子那裏關聯著道傢、儒傢、墨傢之“道”臻於相當程度的自覺後，一批所謂“辯士”應運而生，他們被司馬遷父子稱作“名傢”，被劉嚮父子歸於“名傢者流”。他們獨立成傢，是因為把言談或辯難所涉及的思維形式及“名”、“言”性狀問題拓闢為一個有著特殊探討價值的領域。今次注譯《公孫龍子》，並將輯於《莊子·天下》的惠施“曆物之意”十題及真僞不無疑竇的《尹文子》、《鄧析子》一並注譯於後。
用戶評價
評分
##語言哲學的開端
評分##語言哲學的開端
評分##邏輯學大師，古代哲學的科學性先見，可惜名傢作品散佚太多。
評分##邏輯推斷版道德經，光文譯沒有用，要畫圖的：）
評分##諸子百傢，均“疾名實之散亂，因資材之所長”，公孫龍“審其名實，慎其所謂”纔堪稱“古之明王”；惠子“泛愛萬物，天地一體也”；尹文子“故王尊於上，臣卑於下。進賢退不肖，所以有上下也。”；鄧析子“目貴明，耳貴聰，心貴公。……則存於不為也。”名傢以資纔所長，尋亂世之名實，心係萬物蒼生，無愧於列士人、抱拳拳之心
評分##春鞦的邏輯實證主義
評分##“夫達道者，無知之道也，無能之道也。是知大道，不知而中，不能而成，無有而足。守虛責實而萬事畢。”
評分##邏輯學大師，古代哲學的科學性先見，可惜名傢作品散佚太多。
評分##公孫龍子的名是原型世界/其餘都很一般。
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