且介亭杂文二集

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鲁迅
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序言
一九三五年
叶紫作《丰收》序
隐士
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
漫谈“漫画”
漫画而又漫画
《中国新文学大系》小说二集序
内山完造作《活中国的姿态》序
“寻开心”
非有复译不可
论讽刺
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
人生识字胡涂始
“文人相轻”
“京派”和“海派”
镰田诚一墓记
弄堂生意古今谈
不应该那么写
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?
什么是“讽刺”?
论“人言可畏”
再论“文人相轻”
《全国木刻联合展览会专辑》序
文坛三户
从帮忙到扯淡
《中国小说史略》日本译本序
“题未定”草(一至三)
名人和名言
“靠天吃饭”
几乎无事的悲剧
“题未定”草(四)(不发表)
三论“文人相轻”
【备考】:分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草(五)
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二卖
七论“文人相轻”——两伤
萧红作《生死场》序
陀思妥夫斯基的事
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
杂谈小品文
“题未定”草(六至九)
论新文字
《死魂灵百图》小引
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集,收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色,又借鉴了魏晋散文“清峻,通脱,华丽,壮大”的文风,特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评,是鲁迅杂文的骨干,侧重于议论,融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合,是史笔与诗情的结晶,是逻辑思维与形象思维的有机体,是战士和诗人一致的产物。

用户评价

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##“我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。”鲁迅的杂文除了因着时事而发的议论,其余都有着很大的趋同性,比如新文艺的引进、新文学的译介,挟带着对权力者和论敌的揶揄。“凡是倒掉的,绝不是因为骂,却只为揭穿了假面。揭穿假面,就是指出了实际来,这不能混谓之骂。”此集中尤可堪注意的是七篇《论“文人相轻”》,痛打落水狗的永远的论辩姿态展露无遗。“文人不应该随和;而且文人也不会随和,会随和的,只有和事老。但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎。”

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##装帧有爱,除开背面闪不亮的两个字。总觉得这一本就是看鲁迅先生骂人罢了,也没有什么

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##力透纸背

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##装帧有爱,除开背面闪不亮的两个字。总觉得这一本就是看鲁迅先生骂人罢了,也没有什么

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##文坛笔战之“文人相轻”直击现场。谈归隐也是噉饭之道;谈名人之言并不是名言;谈人言可畏,弱者伤害更弱之人;从孔另境编《当代文人尺牍钞》序中谈了解一个文人全貌并不容易;谈摘句的局限。书中总总,也是带着枷锁的跳舞。

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“文学是战斗的”,鲁迅先生的宣言从来掷地有声,在这依旧戴着镣铐的舞蹈中,在种种删削与索性全盘禁止中,在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中,依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐,在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂,毕竟,时移,事却未改,毕竟,即便寻到一点光明,却更分明地看见了黑暗。分明的是非,热烈的爱憎,大先生一贯金刚怒目,却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓,此一集中最好看,“遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨”,“他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎”,这也正是大先生一贯的实践。

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##【藏书阁打卡】《再论“文人相轻”》最后谈到:“……文人不应该随和……但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,激烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎。” 先生的棱角与傲骨,越读就越觉得可敬。在那样的年代,经历好些已经完全可以预测的只能令人失望、增长坏脾气的时间,保留辨明是非,攻击所憎的热情,就是最大的勇气。

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##李欧梵论称鲁迅的杂文颇有对居中国文艺传统主流之散文(小品文)的传承和创新,本辑中诸多文章大可一窥渊薮。涉及杂文、文论、作家评论、往来序跋等诸多主题,文字简峻通脱,达致先生所推崇的魏晋风骨,傲视文坛,挥洒自如。 这一阶段似无新的原则性大论争,但文网仍密集高悬。于是鲁迅自许为枭鸣一般的文章,在这里倒颇似带着枷锁的跳舞,赏心悦目。“前进的青年”所谓鲁迅现在不大写文章,试看七论“文人相轻”,四题“未定草”,再议南人与北人、帮忙与扯淡,咬定讽刺不同于幽默等,老调子真的不值一驳空余一哂。 可惜,《文学百题》被删削不少;为避审查 “含胡的居多”;而且,并未照收骂战另一方的文字,种种限制使得先生之文,难免不能将看得太明的洞见和冷观说得太透。 更可叹可惜的是杂文终于未能日见其斑斓。鲁迅活得更久,会更失望的吧。

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##那些一批评别人或陈述自己观点时,就张牙舞爪似的作者,恐怕看不懂鲁迅。这些人也就是鲁迅讲的“不文”的一类

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