一九二七年
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写有《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
答有恒先生
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
小杂感
再谈香港
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
谈所谓“大内档案”
拟预言
附录
大衍发微
· · · · · · (收起)
具体描述
《而已集》主要内容有：一九二七年；黄花节的杂感；略论中国人的脸；革命时代的文学；写有《劳动问题》之前；略谈香港；读书杂谈；通信；答有恒先生；辞“大义”等。
用户评价
##有些地方未免过于讥讽了些。。
评分##魏晋风度及药与酒的关系。还有老实得像火腿一样的王国维。
评分##哎呀呀，太恶毒了……
评分##2020074：泪揩了、血消了之后的“而已”而已，演讲、通信、小杂感，依旧不可与言而与之言，知其不可为而为之，依旧在绝望中怀疑，在怀疑中反思，在反思中踉跄着前行，依旧对那些被拘禁在三千年陈的桎梏里的青年寄予挣扎、反叛与觉醒的希望。在这些短小的文字里，大先生将多种情感的激荡与纠缠、多种声音的对抗与消解倾泻而出，嬉笑怒骂中难掩内心的苍凉。最佳自然是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，鲁迅论魏晋礼教可谓眼光毒辣，“魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教”，而集放达与愤激于一身的鲁迅，恐怕也正如魏晋名士，既是异端，又是最恪守礼教的。
评分##2020074：泪揩了、血消了之后的“而已”而已，演讲、通信、小杂感，依旧不可与言而与之言，知其不可为而为之，依旧在绝望中怀疑，在怀疑中反思，在反思中踉跄着前行，依旧对那些被拘禁在三千年陈的桎梏里的青年寄予挣扎、反叛与觉醒的希望。在这些短小的文字里，大先生将多种情感的激荡与纠缠、多种声音的对抗与消解倾泻而出，嬉笑怒骂中难掩内心的苍凉。最佳自然是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，鲁迅论魏晋礼教可谓眼光毒辣，“魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教”，而集放达与愤激于一身的鲁迅，恐怕也正如魏晋名士，既是异端，又是最恪守礼教的。
评分##哎呀呀，太恶毒了……
评分##有一种人：在无话可说的年代里 他们是呐喊着；在无话不说的年代里 他们却是“不语之人” 他们当中有个名字 就叫鲁迅
评分早期的鲁迅有点愤青，后来的有点滞重，最好玩的是大革命失败后这段，峻急和凌厉不减，却添了几分“世故”。从香港的海关审查一路黑到革命文学，魏晋风流史被他调戏成了一部嗑药吃酒史，飞花拈叶间，将对手一个个挑于马下。鲁迅这辈子都在把“民国范”撕破了给你看，哪料到今天一帮家伙却在不亦乐乎的补妆。
评分##很好，但是没什么深度的我不太能理解。也许读这部作品前，甚至说读鲁迅的作品前，最好读一读背一背中国近现代的历史。
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