一九三四年
关于中国的两三件事
答国际文件社问
《草鞋脚》小引
论“旧形式的采用”
连环图画琐谈
儒术
《看图识字》
拿来主义
隔膜
《木刻纪程》小引
难行和不信
买《小学大全》记
韦素园墓记
忆韦素园君
忆刘半农君
答曹聚仁先生信
从孩子的照相说起
门外文谈
不知肉味和不知水味
中国语文的新生
中国人失掉自信力了吗
“以眼还眼”
说“面子”
运命
脸谱臆测
随便翻翻
拿破仑与隋那
答《戏》周刊编者信
答《戏》周刊编者信
中国文坛上的鬼魅
关于新文字
病后杂谈
病后杂谈之余
河南卢氏曹先生教泽碑文
阿金
论俗人应避雅人
附记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收作者1934年所作杂文三十六篇，1935年末经作者亲自编定，1937年7月由上海三闲书屋初版。
用户评价
##面对着来自各方、诸如“意气多于议论，捏造多于实证”的攻讦，声称“没有私仇，只有公敌”的鲁迅，仍坚持在官民的明明暗暗、软软硬硬的围剿中，刻画着时代的眉目与处境，“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”。文字的拉丁化、拿来主义、中国的脊梁与自信力、读书与翻译、国民党的文化统制、“解救国难” 等闹剧，鲁迅始终以先行者的姿态，持续进行着新文化、新思想的输入，持续思考着现实人生及其出路。《忆韦素园君》一篇绝好，沉郁悲痛有之，揄扬赞叹有之，那是大先生从零落的、好像被刀刮过的鱼鳞般的记忆中，所打捞出的一个活生生的既非天才、也非豪杰的形象，一个默默生存、也默默泯没的、但却是值得纪念的青年，“我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！”对于被删节文字的还原，可一窥彼时文化审查之貌。
评分##有些奇怪的逻辑，我惊异于在先生的年代已经被骂过了，但目前依然完整无缺，并在中国这片神奇的土壤上继续茁壮的成长着——吃客说，喂，你做得蛋真难吃。做蛋的人拂袖而去，说性灵被骂走了；更奇怪的是，旁边另一个吃蛋的不说蛋怎么样，却说批评的人说，你又不做，有什么资格说，有种你也做个来尝尝？——是否似曾相识呢？先生说得对，人并非到了知道怎么医治自己的病的地步，才有权诉说自己病中的苦楚。批评之于文学，也是同理。
评分##刻薄真是一种伟大的才能。至少在这位作家的刻薄里，你可以清晰地看到大多人已经不以为然的较真态度和洞察力，当然还有时不时附赠的幽默。这也是为什么无论什么时候重读都能感觉新鲜。更重要的是，它还附带了这样的福利：读久了之后你会相信，只要能思考和追问，活着就并不坏。
评分##上海十年
评分##拿破仑与隋那，谁重要？
评分##沉着，勇猛，有辨别，不自私。
评分##有些奇怪的逻辑，我惊异于在先生的年代已经被骂过了，但目前依然完整无缺，并在中国这片神奇的土壤上继续茁壮的成长着——吃客说，喂，你做得蛋真难吃。做蛋的人拂袖而去，说性灵被骂走了；更奇怪的是，旁边另一个吃蛋的不说蛋怎么样，却说批评的人说，你又不做，有什么资格说，有种你也做个来尝尝？——是否似曾相识呢？先生说得对，人并非到了知道怎么医治自己的病的地步，才有权诉说自己病中的苦楚。批评之于文学，也是同理。
评分##苦的只是读者，读了鲁迅先生的信，我们知道“汉字和大众不两立”，我们知道应把“交通繁盛言语混杂的地方”的“‘大众语’的雏形，它的字汇和语法输进穷乡僻壤去”。我们知道“先驱者的任务”是在给大众许多话“发表更明确的意思”，同时“明白更精确的意义”；我们知道现在所能实行的是以“进步的”思想写“向大众语去的作品”。但读了最后杨邨人氏的文章，才知道向大众去根本是一条死路，那里在水灾与敌人围攻之下，破产无余，……“维持已经困难，建设更不要空谈。” 还是“归”到都会里“来”扬起小资产阶级文学之旗更靠得住。于是所得的知识前后相销，昏昏沉沉，莫名其妙。这恐怕也表示中国民族善于调和吧，但是太调和了，使人疑心思想上的争斗也渐渐没有原则了。变成“戟门坝上的儿戏”了。
评分##苦的只是读者，读了鲁迅先生的信，我们知道“汉字和大众不两立”，我们知道应把“交通繁盛言语混杂的地方”的“‘大众语’的雏形，它的字汇和语法输进穷乡僻壤去”。我们知道“先驱者的任务”是在给大众许多话“发表更明确的意思”，同时“明白更精确的意义”；我们知道现在所能实行的是以“进步的”思想写“向大众语去的作品”。但读了最后杨邨人氏的文章，才知道向大众去根本是一条死路，那里在水灾与敌人围攻之下，破产无余，……“维持已经困难，建设更不要空谈。” 还是“归”到都会里“来”扬起小资产阶级文学之旗更靠得住。于是所得的知识前后相销，昏昏沉沉，莫名其妙。这恐怕也表示中国民族善于调和吧，但是太调和了，使人疑心思想上的争斗也渐渐没有原则了。变成“戟门坝上的儿戏”了。
