西方百年學術經典精裝係列：人性論（全2冊） 哲學/宗教 哲學經典著作 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 福州金榜圖書專營店

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811245L

商品編碼：13894152435

齣版時間：2016-01-01

商品參數

書   名:人性論（上下）

作   者:（英）大衛·休謨

I S B N :9787516811245

齣版社:颱海齣版社

齣版時間:2016年10月第1版

印刷時間:2016年10月第1版

字   數:字

頁   數:全2冊

開   本:32開

包   裝:平裝

重   量: 剋

定   價:60元

編輯推薦

有瞭思想者，纔有理想國！

《西方百年學術經典：人性論》是18世紀英國哲學傢、曆史學傢、經濟學傢休謨一生中*重要的著作。它通過不同學科分彆對人的知性、情感和社會性等不同方麵進行瞭研究，對人類思想史具有性的理論貢獻。休謨總結瞭自笛卡兒以來近代西方哲學的成果，直接推動瞭康德批判哲學的形成。休謨的哲學在西方哲學史上占有十分重要的地位，它不但是西方哲學史發展過程中的一個重要環節，起著承上啓下的作用，而且以其深刻的思想和豐富的內涵極大地影響著現代西方哲學的發展，是許多哲學思潮和觀點的理論來源。

在閱瀆休謨的《人性論》時，我纔感覺到瞭功利主義的強烈說服力，仿佛“道德的天平從眼前落下”。

——傑裏米·邊沁

目錄

*捲論認知

*章論觀念的起源、組成、聯結及其抽象意義等/ 002

第二章論時間與空間觀念之無限可分性/ 029

第三章論知識與可能性/ 074

第四章論懷疑主義哲學體係及其他體係/ 191

第二捲論情感

*章論驕傲與自卑/ 298

第二章論愛與恨/ 358

第三章論意誌與直接情感/ 435

第三捲論道德

*章善惡概論/ 500

第二章論正義與非正義/ 522

第三章論其他的善惡/ 620

《道德情操論》：人類情感的深刻洞察與社會秩序的哲學基石 亞當·斯密，這位被譽為“現代經濟學之父”的思想巨匠，除瞭在《國富論》中為我們勾勒齣自由市場經濟的宏偉藍圖，其早期的哲學著作《道德情操論》更是展現瞭他對人類情感、道德觀念以及社會互動根源的深刻洞察。這部著作並非僅僅停留在抽象的哲學思辨，而是以一種細膩而富有同情心的方式，剖析瞭構成我們社會秩序的情感基礎，以及個體在群體生活中如何形成道德判斷與行為規範。 同情心的力量：人性的起點與道德的基石 《道德情操論》的核心概念之一，便是“同情心”（sympathy）。斯密認為，同情心並非簡單的情緒共鳴，而是一種深刻的、源於我們內在的“類比”能力。我們能夠設身處地地想象他人的處境，感受他們可能的情感，並因此對他們的遭遇産生或喜或悲的反應。這種能力，斯密認為，是人類最基本、最普遍的情感傾嚮，也是我們理解和形成道德觀念的起點。 當我們看到他人遭受不幸時，即使我們自己並未親身經曆，我們也能在內心深處“感受到”他們的痛苦。反之，當我們看到他人獲得成功與喜悅時，我們也能分享他們的快樂。這種“感同身受”的能力，使得我們能夠超越狹隘的個人利益，去關懷和理解他人。正是這種同情心的存在，讓我們能夠形成對彼此行為的評判，進而構建齣社會賴以存在的道德框架。 斯密指齣，同情心是一種“社會情感”。它並非孤立存在於個人心中，而是通過人與人之間的互動而得以發展和強化。我們在與他人的交往中，不斷地調整和校準自己的情感反應，以期與他人的情感相符。這種相互的“調整”，促使我們發展齣一種對他人情感的敏感性，以及對自身行為的自覺反思。 “設想中的旁觀者”：道德評判的內在標準 在斯密看來，我們的道德判斷並非僅僅依賴於外部的法律或社會壓力，更重要的是一種內在的、更為深刻的評價機製。他提齣瞭一個極具創造性的概念——“設想中的旁觀者”（the imagined spectator）或“公正的旁觀者”（the impartial spectator）。 “設想中的旁觀者”是我們內心中一個理想化的、不受個人偏見影響的觀察者。當我們審視自己行為的適宜性時，我們會嘗試站在這個“旁觀者”的角度，以一種超然、公正的態度來評價。這個“旁觀者”代錶著社會普遍的道德準則和理性判斷，他能幫助我們區分行為的對錯、情感的適度。 例如，當我們感到憤怒時，我們會想象一位冷靜的旁觀者會如何看待這份憤怒。這份憤怒是正當的，還是過度的？它是否基於閤理的理由，還是源於情緒的失控？通過模擬“旁觀者”的審視，我們可以剋製不當的情感，調整不恰當的行為，從而使我們的行為和社會規範更為一緻。 “設想中的旁觀者”的觀念，解釋瞭為什麼即使在無人監督的情況下，我們依然會遵守道德規範。這種內在的道德律令，源於我們渴望獲得他人認可的社會性，以及我們對自身行為保持正麵評價的內在需求。我們希望自己在“設想中的旁觀者”眼中是值得贊許的，這驅動著我們努力成為一個有德行的人。 美德的培養與社會秩序的維係 《道德情操論》並非僅僅是對人性的觀察，它更是一部關於美德培養的指南。斯密詳細探討瞭各種主要的“美德”，並分析瞭它們是如何在社會生活中形成的。他將美德分為兩大類： 謹慎（Prudence）： 指的是與個人自身相關的品德，例如節製、審慎、自律、精明等。這些品德有助於個體管理自己的生活，實現個人目標，並避免不必要的風險和不幸。斯密認為，謹慎是個人幸福的重要基石，也是社會秩序穩定的一種內在力量。 仁慈與正義（Beneficence and Justice）： 仁慈指的是那些“不強製”的、齣於善意的行為，例如慷慨、同情、友善等。正義則指的是那些“強製性”的、維係社會秩序的品德，例如誠實、守信、不侵犯他人權利等。斯密強調，正義是構成任何社會的基本要素，沒有正義，社會將無法存在。而仁慈則能提升社會的幸福感和繁榮度，盡管它不是強製性的，但卻是高度值得贊賞的美德。 斯密認為，這些美德的培養，很大程度上依賴於社會製度的鼓勵和示範。良好的法律、公正的裁判、以及社會上受到尊敬的模範人物，都能潛移默化地影響個體的道德觀念和行為模式。傢庭、學校、以及各種社會組織，都在塑造個體美德的過程中扮演著重要角色。 經濟活動與道德情感的辯證關係 盡管《道德情操論》是哲學著作，但它與斯密後來的經濟學思想並非割裂，而是存在深刻的聯係。經濟活動，尤其是自由市場的運作，需要建立在一定的道德基礎之上。正如斯密在《國富論》中所強調的“分工”和“互通有無”能夠帶來經濟繁榮，而這種分工和互通有無的有效實現，離不開人與人之間的信任、誠實和契約精神。 “設想中的旁觀者”所代錶的內在道德約束，能夠防止個體在追求經濟利益的過程中，采取欺詐、掠奪等不道德的行為。即使在缺乏外部監管的情況下，個體也會因為害怕失去他人的尊重和信任，而自覺地遵守商業道德。 同時，經濟活動的進步，例如財富的增長和生活水平的提高，也能反過來促進道德情感的發展。一個富裕和穩定的社會，更有可能培養齣更廣泛的同情心和更高的道德標準。人們在滿足瞭基本生存需求後，更有餘力去關注他人的福祉，參與公共事務，並追求更高層次的精神生活。 曆史地位與現實意義 《道德情操論》齣版於1759年，在它齣現的時代，對人類情感和社會道德的深刻剖析，無疑具有劃時代的意義。它為後來的道德哲學、社會學、心理學等學科奠定瞭重要的思想基礎。 時至今日，《道德情操論》依然閃耀著智慧的光芒。它提醒我們，人類社會並非僅僅由赤裸裸的經濟利益驅動，情感、同情、道德以及對彼此的關懷，纔是維係社會凝聚力和促進個體幸福的根本。在日益復雜和多元的現代社會，理解和培養我們的“同情心”，塑造“設想中的旁觀者”的道德判斷能力，以及踐行美德，對於構建一個更和諧、更公正、更富有溫情的社會，仍然具有不可估量的價值。 這部著作以其精妙的論證、生動的案例和深刻的人文關懷，引領我們深入探索人性的奧秘，理解道德的起源，並思考社會秩序的基石。它是一份寶貴的思想遺産，值得每一位關注人類社會和個體價值的讀者細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

我最近將傢裏的其他一些哲學入門讀物放在一邊，專門用瞭幾周時間來集中研讀這套書的第二冊。我發現它在探討社會倫理和人類行為模式的部分，展現齣瞭一種令人不安卻又無比真實的洞察力。它沒有給我們描繪一個烏托邦式的理想社會，反而毫不留情地揭示瞭人性中那些根深蒂固的矛盾、自私與局限。這種冷靜的、甚至是冷峻的分析，遠比那些空泛地鼓吹“積極嚮上”的口號來得更有力量和價值。它迫使讀者直麵自身的陰影，理解衝突的必然性，從而在理解的基礎上，尋求更審慎的行動指南。這套書帶來的不是廉價的安慰，而是深刻的理解，這種理解是構建成熟心智的必要代價，也是通往真正智慧的必經之路。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是太讓人驚喜瞭！拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感和油墨的印刷都透露著一種沉穩的曆史感。我一直覺得好的哲學著作，它的物理形態也應該與之匹配，這套書完美地做到瞭這一點。書脊的設計簡約而不失力量，放在書架上，光是看著就覺得心滿意足。我特彆留意瞭一下字體和版式，排版疏密得當，閱讀起來非常舒服，長時間盯著也不會覺得眼睛酸澀。尤其是一些關鍵概念的引注和注釋部分，做得清晰明瞭，這對於理解那些晦澀的哲學論述至關重要。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對經典文本的尊重，而不是簡單地為瞭追求銷量而粗製濫造的“速食”版本。我感覺這更像是一件值得收藏的藝術品，而非僅僅是一本讀物。對於那些熱衷於擁有實體書，享受翻閱和觸摸書籍的觸感的人來說，這套精裝本絕對是物超所值的投資，它讓閱讀本身變成瞭一種儀式性的享受。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對閱讀這樣厚重的經典是有些畏懼的，生怕自己領悟不到位，辜負瞭這份“經典”的名頭。但閱讀過程中的體驗卻齣乎意料地順暢。這可能得益於譯者的功力，他們沒有采取那種過於佶屈聱牙的直譯，而是用瞭一種既保持原著的力度，又貼閤現代漢語錶達習慣的風格。讀起來，那些原本以為會是難以逾越的障礙，仿佛被巧妙地架起瞭一座座小橋，讓我得以輕鬆渡過。我甚至能感受到作者在寫作時的那種激情和掙紮，仿佛他就在我耳邊低語，解釋著他那些革命性的觀點。這種沉浸式的閱讀體驗，讓原本冰冷的哲學概念變得鮮活起來，充滿瞭人性的溫度。這種平衡的拿捏，在哲學翻譯中是極為罕見的成就，值得所有深愛思辨文學的人為之喝彩。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一些關於知識論和科學哲學的前沿論文，發現很多論點都能追溯到更早期的思想根基。這套書雖然是經典重述，但其邏輯框架的嚴密性至今仍是其他學派無法繞開的基石。我嘗試著將書中的一些核心論證，比如關於“本質”與“現象”的區分，放在當代社會認知偏差的語境下重新審視，發現其深刻的洞察力並未隨著時代發展而褪色，反而更顯其穿透人心的力量。它不是提供現成的答案，而更像是一套精密的思維工具箱，教你如何去解構和分析復雜的問題。這種“授人以漁”的價值，遠超於任何一本流行的心理學暢銷書所能提供的膚淺慰藉。我尤其欣賞作者在構建其理論體係時所展現齣的那種近乎建築學般的精確性，每一步推導都環環相扣，容不得半點含糊，這迫使讀者必須全神貫注，纔能跟上其精妙的步伐。

評分☆☆☆☆☆

在如今這個信息碎片化、注意力稀缺的時代，靜下心來啃完這樣一套大部頭，本身就是一種對自我的挑戰，也是一種對“慢閱讀”的迴歸與緻敬。我發現，當我放下手機，關掉電腦屏幕，隻專注於手中的這本書時，我的心境也隨之沉澱下來，對日常生活中那些瑣碎的煩惱似乎都有瞭一種超然的視角。它提供瞭一個宏大的思想背景，讓我得以將眼前的睏境放置在一個更廣闊的人類曆史和精神探索的長河中去考量。這種“去中心化”的視角重塑，是任何碎片化信息流都無法給予的深度滋養。每一次閱讀，都像進行瞭一次精神上的“大掃除”，清除瞭思維中的灰塵和雜質，讓原有的認知結構得以重新梳理和強化。這套書與其說是哲學著作，不如說是一套係統的、結構化的精神訓練手冊。

評分☆☆☆☆☆

很好，價格公道。值得一看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

OK瞭，慢慢看，長長知識，瞭解人性

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

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