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董晋，苗苗 著

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• 体育文化
• 体育传播
• 文化传播
• 中国体育
• 体育社会学
• 大众传播
• 媒介研究
• 文化研究
• 体育发展
• 传播学

出版社： 北京体育大学出版社

ISBN：9787564425890

版次：1

商品编码：12273278

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：368

正文语种：中文

内容简介

　　中国体育文化的形成和演变是一个复杂的过程，中华民族传统文化的核心价值体系是中国体育文化传播的根本。在此基础上，《中国体育文化传播研究》定义中国体育文化的概念，以体育文化传播这一社会现象为研究对象，以传播学为切入口，分析中国体育文化传播的基本问题，探究其传播的影响因素及对外传播战略，并列举中国体育文化传播的成功案例。

目录

第一章 沐浴在中国传统文化中的中国体育文化
第一节 中国传统文化的背景
第二节 中国传统文化的源头和精髓
第三节 传统文化沐浴中的体育文化
第四节 中国传统体育的文化内涵

第二章 奥林匹克与民俗文化
第一节 古代奥运会与民俗文化
第二节 古代奥运会与信仰民俗发展的内在关系
第三节 古希腊信仰的民俗及其“祭神竞技”
第四节 现代奥运会多元、多样的民俗文化发展趋势
第五节 现代奥运会的文化特征
第六节 现代奥运会开幕式表演中的民俗文化及其时代特点
第七节 奥运会民俗文化的符号学分析
第八节 奥运会与中国体育文化的交流与融合

第三章 中国体育文化传播的思想之流
第一节 “边缘人”的跨文化传播之思
第二节 中国体育文化传播的跨文化思维

第四章 中国体育文化传播的基本问题
第一节 文化与传播的同构
第二节 人是传播关系的总和
第三节 他者是主体建构自我意义的必备要素
第四节 跨文化传播的基础与障碍
第五节 中国体育文化新闻传播的现代性困境

第五章 中国体育文化传播的心理路径
第一节 文化与心理
第二节 文化差异与文化适应
第三节 文化焦虑及其消解

第六章 中国体育文化传播的政治基础
第一节 从多元文化主义转向文化间性
第二节 从软权力转向平等权力
第三节 跨文化传播的和谐理念

第七章 中国体育文化传播的效果理论
第一节 传播效果研究的缘起
第二节 传播效果研究的发展历程
第三节 几种主要的传播效果理论与对外传播

第八章 中国体育文化传播的影响因素及对外传播战略
第一节 中国体育文化传播的时代特征
第二节 中国体育文化传播面临的挑战
第三节 中国体育文化传播的现实语境
第四节 中国体育文化传播效果的影响因素
第五节 中国体育文化传播战略

第九章 中国体育文化传播的成功案例
第一节 从耶稣会到孔子学院的文化传播
第二节 北京奥运会的文化传播
第三节 国际龙舟赛的文化传播
第四节 龙狮运动的文化传播
参考文献

《中华武魂：力量、哲学与民族精神的交融》 内容梗概： 《中华武魂：力量、哲学与民族精神的交融》是一部深度探索中国传统武术文化与民族精神之间深刻联系的著作。本书并非泛泛而谈，而是聚焦于中国武术的核心内涵，追溯其历史渊源，剖析其哲学思想，并阐释其在塑造民族性格、凝聚国家认同、乃至影响中国人民的精神世界方面所扮演的关键角色。本书力图展现中国武术作为一种独特的文化现象，是如何在数千年的历史长河中，与中华民族的生存发展、道德观念、审美情趣紧密相连，并演化为一种超越技击的、具有深远影响力的文化符号。 详细内容： 第一章：溯源而上——中国武术的千年脉络 本章将带领读者穿越时空，回溯中国武术的起源。我们将从史前时期人类在生存斗争中萌生的肢体搏斗技艺谈起，追溯至夏商周时期初步的军事训练和仪仗性表演。接着，我们将深入探讨春秋战国时期，诸子百家思想的兴起如何为武术理论的形成奠定哲学基础，兵家思想如何渗透到武术的战略战术之中。 秦汉时期，统一王朝的建立使得军事制度和技击术得到了进一步的规范和发展，大量的武事文献开始出现。魏晋南北朝时期，虽然社会动荡，但武术也在民间流传和发展，形成了各具特色的地域拳种。隋唐时期，国力强盛，武术迎来了辉煌的时代，宫廷武库、军队操练以及民间习武蔚然成风，各种拳法、器械技艺蓬勃发展。 宋元时期，随着社会经济和文化的发展，武术的理论化和体系化进程加速，大量武术著作问世，如《武穆遗书》等，进一步丰富了武术的内涵。明清时期，武术迎来了重要的发展阶段，各种流派纷呈，如少林、武当、太极、形意、八卦等，形成了各自独特的风格和理论体系。同时，抵抗外侮的民族斗争也进一步激发了武术在民间的发展和传播。 进入近现代，中国武术面临着西方近代体育的冲击，但同时也开始了走向世界、走向科学的转型。本书将梳理这一时期的重要事件和人物，分析中国武术如何在时代变迁中保持生命力，并为未来的发展奠定基础。 第二章：形神兼备——武术中的哲学意蕴 中国武术并非简单的肢体对抗，其背后蕴含着深刻的哲学思想，这正是其区别于其他身体活动的关键所在。本章将深入剖析武术中的哲学精髓。 道家思想的渗透： 我们将探讨道家“道法自然”、“天人合一”、“以柔克刚”、“无为而治”等观念如何体现在武术的理论和实践中。例如，太极拳的“引进落空”、“借力打力”，八卦掌的“走转如风”，以及各种拳法中对呼吸、意念、松静等要素的强调，都与道家思想息息相关。武术的练习过程，也是一种体悟自然、顺应规律、修身养性的过程。 儒家伦理的体现： 尽管武术更多地被视为“武”，但其发展同样受到儒家伦理的深刻影响。本书将分析武德（仁、义、礼、智、信）如何在武术的传承中被强调，如何规范习武者的行为，以及“习武先习德”的理念如何成为中国武术的重要组成部分。例如，尊师重道、谦逊好学、扶危济贫等，都是武德的重要体现。 佛家禅定的影响： 佛教，尤其是禅宗，对中国武术，尤其是少林武术，产生了不可忽视的影响。我们将探讨禅宗的“禅武合一”思想，即通过武术的修行达到禅定的境界，以及“止恶扬善”、“慈悲为怀”等佛家理念在武术精神中的体现。打坐、冥想、气息的调整等，都与禅宗的修行方式有着异曲同工之妙。 阴阳五行学说的运用： 本章还将深入探讨阴阳五行学说在中国武术中的具体应用。例如，刚柔相济、动静结合、虚实变化等，都是阴阳学说的体现。五行相生相克理论则可以解释不同的招式、步法、以及不同拳种之间的攻防转换和克制关系。 第三章：熔铸精神——武术与民族性格的塑造 中国武术在漫长的历史发展中，不仅是一种技艺，更是一种文化载体，它潜移默化地塑造了中华民族的精神特质。本章将聚焦于武术如何与民族性格深度融合。 坚韧不拔的意志： 严苛的训练、日复一日的重复、以及在技击对抗中的坚持，使得习武者能够培养出非凡的毅力和坚韧不拔的精神。这种精神在民族面对困难和挑战时，就表现为一种不屈不挠的民族韧性。 自强不息的追求： 中国武术强调“学无止境”，鼓励不断超越自我，追求更高的技艺和境界。这种“天行健，君子以自强不息”的精神，与中华民族自古以来追求进步、不断奋斗的精神内核高度契合。 沉着冷静的智慧： 在激烈的对抗中，习武者需要保持头脑清醒，准确判断局势，并做出最有效的反应。这种在压力下保持冷静、分析判断的能力，是中国武术所强调的“静心”和“智慧”的体现，也是中华民族在复杂环境中生存智慧的缩影。 团队协作的意识： 许多武术流派，尤其是在军事化训练中，强调团队协作和集体荣誉。这种“同仇敌忾”、“众志成城”的精神，在中华民族面对外敌入侵时，表现为强大的凝聚力和战斗力。 和谐共生的理念： 尽管武术以技击为基础，但其终极目标往往并非杀戮，而是以武止戈，维护和平。许多武术家推崇“以武止戈”、“仁者无敌”的理念，这与中华民族追求和平、和谐共生的传统价值观相符。 第四章：文化象征——武术在社会生活中的多重角色 中国武术的影响力早已超越了技击本身，它已经成为中华文化的一个重要符号，在社会生活的方方面面扮演着重要的角色。 民间信仰与节庆活动： 许多武术流派与地方神祇、民间传说相结合，成为节庆活动的重要组成部分。例如，舞狮、舞龙等表演，虽然与传统技击有区别，但都源于对力量、技巧和精神的崇拜，并融入了吉祥、祈福的意义。 文学艺术的灵感源泉： 从古典小说《水浒传》、《射雕英雄传》到现代影视作品，中国武术一直是文学艺术创作取之不尽的灵感源泉。它所展现的英雄气概、侠义精神、以及精妙的武打场面，极大地丰富了中华文化的艺术宝库。 养生保健的实践： 随着人们对健康的日益重视，中国武术中的养生功法，如太极拳、八段锦等，越来越受到推崇。它们不仅能强身健体，更能调节身心，达到“天人合一”的养生境界。 国际传播的窗口： 随着中国国力的增强，中国武术作为一种独特的文化符号，也越来越受到世界的关注。李小龙、成龙等功夫巨星的成功，使得中国武术在全球范围内掀起热潮，成为连接中国与世界的文化桥梁。本书将探讨武术在国际传播过程中所面临的机遇与挑战，以及其文化意义的演变。 民族认同的载体： 在全球化浪潮中，中国武术作为一种鲜明的民族文化标识，在增强民族自豪感、凝聚民族认同方面发挥着不可替代的作用。它提醒着人们，我们拥有着悠久而独特的文化传承。 结论： 《中华武魂：力量、哲学与民族精神的交融》并非简单地罗列拳法招式，而是致力于揭示中国武术背后深厚的文化底蕴和精神内涵。本书希望通过对武术历史、哲学思想、以及其在塑造民族精神和影响社会生活等方面的深入探讨，让读者更加深刻地理解中国武术作为一种活态文化，是如何与中华民族的血脉相连，共同构成我们民族独特的精神图谱。这不仅是对中国传统文化的一次致敬，也是一次对民族精神溯源与传承的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我读完这本关于古代宋代文人雅集与审美变迁的专著后，最大的感受是作者那股旁征博引、融会贯通的学养。他不仅仅是在梳理宋词、宋画的演变脉络，更是将每一次诗酒唱和、每一次山水游览，都置于当时特定的政治气候和社会思潮之下进行细致的考量。书中对“点茶道”与“插花艺术”的论述尤其精彩，作者巧妙地将这些日常的“风雅”行为，解构为士大夫阶层在特定历史时期，对抗世俗、寻求精神自洽的一种文化策略。他引用的文献材料之浩瀚，令人叹服，从冷僻的寺庙碑刻到流传下来的私人信札，无一不被这位学者运用得恰到好处，为我们重建了一个立体而可感的宋代精英文化世界。尤其欣赏的是，作者在分析审美趣味的转变时，总能避免陷入简单的“衰落论”或“鼎盛论”的窠臼，而是以一种动态的、辩证的视角，去揭示文化如何在权力更迭和外族压力下，进行内敛而精致的自我保护与升华。这本书对研究中国古典美学史的人士来说，无疑是一部里程碑式的参考资料，其考证之严谨，论证之周密，都达到了极高的学术水准。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触细腻而深刻，它以一种近乎于田野调查的严谨态度，深入剖析了当代中国社会变迁背景下，某种特定群体（比如，城市边缘的留守儿童）的日常生活图景。作者没有进行宏大的叙事，而是将镜头聚焦于一个个鲜活的个体生命故事，通过他们口中那些不经意的日常对话、他们眼中那些细微的情绪波动，构建起一幅关于“被遗忘者”的社会切面图。尤其是对于城乡二元结构下，教育资源分配不公所带来的心理创伤，作者的呈现方式极为克制却又充满力量。比如，书中有一段描绘一位母亲在深夜为远在城市上学的孩子准备衣物时的内心独白，那种复杂的情感交织——既有对未来的期盼，更有对当下分离的无力感——被作者用近乎诗歌的语言捕捉，让人读后久久不能平静。全书的结构处理也颇具匠心，它并非线性叙事，而是采用了碎片化的、如同散文诗般的章节安排，使得读者在阅读过程中仿佛也在参与一次精神上的漫游，不断地在历史的宏大叙事与个体的微观体验之间进行穿梭与反思。这种叙事策略极大地增强了作品的艺术感染力，也使得那些原本看似平淡无奇的生活片段，焕发出了令人震撼的人性光辉与社会批判力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚开始接触这本关于人工智能伦理学前沿问题的探讨时，我有些担心它会落入技术性的术语泥潭，但作者的表达方式却出乎意料地清晰和富有启发性。他没有纠缠于算法的复杂结构，而是将重点放在了“当我们赋予机器以决策权时，我们让渡了什么？”这一哲学核心问题上。书中对“责任归属”的分析尤为精妙，特别是针对自动驾驶汽车在面临不可避免的事故时，程序如何进行“道德权衡”的案例推演，作者不仅展示了现有的技术框架，更提出了一个尖锐的拷问：设计者的潜意识偏见，是否已经通过代码固化成了机器的“道德准则”？作者的文风夹杂着一种审慎的乐观主义，他既看到了技术的巨大潜力，也毫不留情地揭示了其中潜藏的权力结构和潜在的社会不公。这种平衡的视角，使得本书不仅仅是一本学术著作，更像是一份面向未来社会的“警示录”。它迫使每一位关注技术发展的人，重新审视人与工具之间那条日益模糊的界限。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本聚焦于二十世纪八十年代柏林墙倒塌前后，东西德知识分子在文化身份认同上的挣扎与重塑的口述史著作。这本书的魅力在于其非凡的“现场感”。作者通过大量深度访谈，将历史的宏大叙事，拆解成了无数个体在时代洪流中的不安与抉择。特别是书中对一些原东德作家的访谈，记录了他们在面对“旧体制解体”和“新秩序涌入”时，那种从集体叙事中被剥离出来的迷茫与失语感。作者没有简单地将东德文化贴上“落后”的标签，而是细致地描绘了他们在那个封闭环境中发展出的独特艺术表达方式，以及这些方式在统一后的文化市场上如何遭遇“水土不服”。书中对于“记忆的政治化”这一主题的探讨也极具穿透力，它揭示了历史如何被不同利益群体重新编辑，以服务于当下的身份建构。阅读的过程，就像是置身于那段剧烈动荡的时期，聆听着那些真实而破碎的声音，让人深切感受到文化身份的流动性与脆弱性。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中世纪欧洲修道院的日常运作与知识传承的史学著作，给我带来了一种穿越时空的震撼感。作者的叙事风格非常引人入胜，他没有过多使用晦涩的拉丁文术语，而是将笔墨主要放在了那些具体而微的细节上：比如，抄写员们在阴冷、潮湿的缮写室里，如何与羊皮纸和墨水搏斗；面包师如何严格按照教会历法计算每日的供食量；以及图书馆中那些珍贵的孤本是如何被小心翼翼地保存，免受虫蛀和火灾的威胁。这种对“微观历史”的执着，使得原本遥不可及的中世纪生活变得触手可及。书中对我触动最深的部分，是关于“时间观”的探讨。在那个时代，修道院的钟声就是时间的绝对标尺，它控制着祈祷、劳作、休息的每一个环节。作者深入分析了这种基于信仰的时间体系，如何深刻地塑造了欧洲中世纪人朴素而坚定的世界观，与我们当下被电子设备精确切割的现代时间感形成了鲜明对比。全书逻辑清晰，论点层层递进，对于想了解西方文明早期知识分子群体如何维持其文化命脉的读者，这是一部不可多得的佳作。