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編輯推薦

　　《西域考古與藝術》結閤紮實的文獻徵引與實地踏查，以通俗易懂的語言解讀趣味無窮的曆史話題，兼具學術性與通俗性。

內容簡介

　　《西域考古與藝術》以時間為序，匯集瞭作者近年來在西域考古與藝術方麵的研究成果。內容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術的影響、西域都護府遺址的發現，以及珠寶藝術與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據，結閤紮實的文獻考證和實地踏查，對目前學界存在爭議的一些學術問題得齣瞭獨到見解，令人耳目一新。其中關於塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述，已引起瞭海內外學界的廣泛關注。

作者簡介

　　林梅村，北京大學考古文博學院教授，1994年以來，主講北大中外文化交流考古、濛元考古，海上絲綢之路等課程。長期從事絲綢之路沿綫古城實地調查，多次深入塔剋拉瑪乾沙漠腹地探訪沙埋古城，在青藏高原發掘唐代吐蕃大墓，實地考察濛古高原古遺址，成就斐然。1984年以來，在海內外發錶論文百餘篇。主要著作有《西域文明——考古、語言、民族和宗教新論》《絲綢之路考古十五講》等。

目錄

第一章 塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路
第二章 黃金藝術所見中外文化交流
第三章 大月氏人的原始故鄉
第四章 漢代黃金藝術中的汗血馬
第五章 中亞锡爾河北岸的康居王庭
第六章 烏禪幕東遷濛古高原考
第七章 絲綢之路上的粟特人
第八章 尋找西域都護府
第九章 絲綢之路上的吐蕃番錦
第十章 龜茲王城古跡考
第十一章 碎葉川裴羅將軍城齣土唐碑考
第十二章 怛羅斯城與唐代絲綢之路
第十三章 一將功成萬骨枯——芝加哥菲爾德博物館藏《石堡戰樓頌碑》調查
第十四章 於闐花馬考
第十五章 珠寶藝術與中外文化交流

精彩書摘

　　《西域考古與藝術》：
　　鬍服騎射與中國黃金藝術的發展
　　公元前403年，韓、趙、魏三傢分晉，周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯，中國曆史進入戰國時代，而趙國後來成為戰國七雄之一。趙國地處中國北方農牧交錯地帶，趙國以北為中山、林鬍、樓煩等遊牧部落分布區。中原軍隊以步兵和車兵為主，在與北方鬍人騎兵交戰中往往處於劣勢。於是，趙武靈王十九年進行軍事改革，實行“鬍服騎射”。
　　西周末年，華夷之辨漸興，從事農業的中原人士往往視北方遊牧人為“戎狄”。至戰國之世，東方各國逐漸形成一種崇尚中原農業文化、輕視北方畜牧文化的華夷觀。因此，趙武靈王推行鬍服騎射之初，遇到很大的阻力。為實現軍事改革，趙武靈王首先要求朝中大夫改裝。《竹書紀年》記載：“邯鄲命吏大夫奴遷於九原（今鄂爾多斯地區），又命將軍、大夫、適子、戍吏皆貂服。”此後，趙軍一律改穿鬍服。
　　《戰國策·趙策二》引趙武靈王的話說：“今吾將鬍服騎射以教百姓。”實際上，趙武靈王從未強迫百姓改穿鬍服，隻在官吏、軍隊中強製推行。中原官兵的衣服是根據步戰和車戰要求做的，而鬍人身穿短衣、長褲，作戰騎馬，動作靈活方便。正如《孟子·滕文公上》所言，“上有好者，下必甚焉”，趙國百姓紛紛效仿朝中大夫和趙軍服飾，於是貉服、鬍服之冠、爪牙帽子、帶鈎等鬍人服飾開始在趙國百姓中流行。中原人士穿褲子、佩帶鈎就源於鬍服騎射。
　　1979年，內濛古準格爾旗北部西溝畔牧民在野外放羊時發現一批風沙吹齣的文物。經內濛古文物工作隊實地調查，這批文物齣自一個古代墓葬群。工作隊清理瞭其中3座墓。這三座墓的形製相同，隻是隨葬品不盡相同。2號墓以金銀器為主，3號墓以青銅器為主，而1號墓僅殘存幾件難以辨彆器型的鐵器。西溝畔3號墓齣土的青銅刀劍，與內濛古毛慶溝戰國早期墓同類器物相同，當為趙武靈王鬍服騎射以前在“河南地”（今鄂爾多斯地區）遊牧的樓煩人古墓。西溝畔2號墓齣土瞭大批動物紋金銀器，金牌上馬紋的後蹄呈180度翻轉，與新疆阿拉溝木槨墓，以及阿爾泰山巴澤雷剋墓齣土文物上的動物紋相同，年代應該在戰國晚期。
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