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编辑推荐

　　《西域考古与艺术》结合扎实的文献征引与实地踏查，以通俗易懂的语言解读趣味无穷的历史话题，兼具学术性与通俗性。

内容简介

　　《西域考古与艺术》以时间为序，汇集了作者近年来在西域考古与艺术方面的研究成果。内容涉及塞伊玛-图尔宾诺文化遗物所见古代冶金技术的传播、古代西域民族迁徙和重新分布对丝绸之路文化艺术的影响、西域都护府遗址的发现，以及珠宝艺术与中外文化交流等问题。全书以考古材料为依据，结合扎实的文献考证和实地踏查，对目前学界存在争议的一些学术问题得出了独到见解，令人耳目一新。其中关于塞伊玛-图尔宾诺文化与史前丝绸之路的论述，已引起了海内外学界的广泛关注。

作者简介

　　林梅村，北京大学考古文博学院教授，1994年以来，主讲北大中外文化交流考古、蒙元考古，海上丝绸之路等课程。长期从事丝绸之路沿线古城实地调查，多次深入塔克拉玛干沙漠腹地探访沙埋古城，在青藏高原发掘唐代吐蕃大墓，实地考察蒙古高原古遗址，成就斐然。1984年以来，在海内外发表论文百余篇。主要著作有《西域文明——考古、语言、民族和宗教新论》《丝绸之路考古十五讲》等。

目录

第一章 塞伊玛-图尔宾诺文化与史前丝绸之路
第二章 黄金艺术所见中外文化交流
第三章 大月氏人的原始故乡
第四章 汉代黄金艺术中的汗血马
第五章 中亚锡尔河北岸的康居王庭
第六章 乌禅幕东迁蒙古高原考
第七章 丝绸之路上的粟特人
第八章 寻找西域都护府
第九章 丝绸之路上的吐蕃番锦
第十章 龟兹王城古迹考
第十一章 碎叶川裴罗将军城出土唐碑考
第十二章 怛罗斯城与唐代丝绸之路
第十三章 一将功成万骨枯——芝加哥菲尔德博物馆藏《石堡战楼颂碑》调查
第十四章 于阗花马考
第十五章 珠宝艺术与中外文化交流

精彩书摘

　　《西域考古与艺术》：
　　胡服骑射与中国黄金艺术的发展
　　公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯，中国历史进入战国时代，而赵国后来成为战国七雄之一。赵国地处中国北方农牧交错地带，赵国以北为中山、林胡、楼烦等游牧部落分布区。中原军队以步兵和车兵为主，在与北方胡人骑兵交战中往往处于劣势。于是，赵武灵王十九年进行军事改革，实行“胡服骑射”。
　　西周末年，华夷之辨渐兴，从事农业的中原人士往往视北方游牧人为“戎狄”。至战国之世，东方各国逐渐形成一种崇尚中原农业文化、轻视北方畜牧文化的华夷观。因此，赵武灵王推行胡服骑射之初，遇到很大的阻力。为实现军事改革，赵武灵王首先要求朝中大夫改装。《竹书纪年》记载：“邯郸命吏大夫奴迁于九原（今鄂尔多斯地区），又命将军、大夫、适子、戍吏皆貂服。”此后，赵军一律改穿胡服。
　　《战国策·赵策二》引赵武灵王的话说：“今吾将胡服骑射以教百姓。”实际上，赵武灵王从未强迫百姓改穿胡服，只在官吏、军队中强制推行。中原官兵的衣服是根据步战和车战要求做的，而胡人身穿短衣、长裤，作战骑马，动作灵活方便。正如《孟子·滕文公上》所言，“上有好者，下必甚焉”，赵国百姓纷纷效仿朝中大夫和赵军服饰，于是貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人服饰开始在赵国百姓中流行。中原人士穿裤子、佩带钩就源于胡服骑射。
　　1979年，内蒙古准格尔旗北部西沟畔牧民在野外放羊时发现一批风沙吹出的文物。经内蒙古文物工作队实地调查，这批文物出自一个古代墓葬群。工作队清理了其中3座墓。这三座墓的形制相同，只是随葬品不尽相同。2号墓以金银器为主，3号墓以青铜器为主，而1号墓仅残存几件难以辨别器型的铁器。西沟畔3号墓出土的青铜刀剑，与内蒙古毛庆沟战国早期墓同类器物相同，当为赵武灵王胡服骑射以前在“河南地”（今鄂尔多斯地区）游牧的楼烦人古墓。西沟畔2号墓出土了大批动物纹金银器，金牌上马纹的后蹄呈180度翻转，与新疆阿拉沟木椁墓，以及阿尔泰山巴泽雷克墓出土文物上的动物纹相同，年代应该在战国晚期。
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