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編輯推薦

適讀人群 ：高中以上文化水平讀者

本書至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。

內容簡介

林賽的這部《宗教改革史》第一版於1906-1907年問世鏇即再版1937年又在紐約重版至今被西方史學界譽為宗教改革史的著作也是我國學術界公認的名著。林賽認為宗教改革不是與當時社會環境無關的突然爆發的運動，而是一場“肇始於政治、文化和經濟結構變化”的偉大的宗教運動。他主張研究宗教改革必須包括五個方麵的內容，即宗教改革發生的社會和宗教背景、路德派宗教改革、德國以外的非路德派宗教改革、再洗禮派、索齊尼派和反三位一體思潮、反宗教改革。

作者簡介

托馬斯·馬丁·林賽(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英國著名的宗教改革史專傢,在西方史學界頗有影響。他齣生於新教牧師的傢庭,青年時代曾在格拉斯哥和愛丁堡大學攻讀哲學,成績優異。1869年在愛丁堡大學畢業後,任當地獨立派教會的牧師。1872年起任獨立派教會所屬的萊斯馬哈高神學院教會史教授,轉而集中精力研究教會史。1900年齣版《路德和德國的宗教改革》一書,引起史學界的矚目。後來,他繼續研究德國和西歐其他國傢的宗教改革,多次為《劍橋中世紀史》、《劍橋近代史》和《劍橋英國文學史》撰稿,最後完成巨著《宗教改革史》。

目錄

序言
第一編 宗教改革的前夜
第一章 教皇製度
第一節 它對普世最高權力的覬覦
第二節 世俗的最高權力
第三節 宗教的最高權力
第二章 政治形勢
第一節 基督教世界的縮小
第二節 統一
第三節 英國
第四節 法國
第五節 西班牙
第六節 德國和意大利
第七節 意大利
第八節 德國
第三章 文藝復興
第一節 由中世紀嚮近代世界過渡
第二節 文學藝術的復興
第三節 文藝復興與基督教的早期關係
第四節 共同命運兄弟會
第五節 德國的大學、學校及學術概況
第六節 德國早期的入文主義者
第七節 城市中的人文主義者團體
第八節 大學裏的人文主義
第九節 羅伊希林
第十節 《鄙人書翰》
第十一節 烏爾裏希·馮.鬍滕
第四章 社會狀況
第一節 城鎮與貿易
第二節 地理發現和世界貿易的興起
第三節 財富猛增和奢侈生活
第四節 農民的狀況
第五節 早期的社會起義
第六節 漢斯·貝姆的宗教社會主義
第七節 “鞋會”起義
第八節 連續爆發起義的原因
第五章 宗教改革前數十年間傢庭和公眾的宗教生活
第一節 德國忠於羅馬教會
第二節 傳道
第三節 教會的節慶
第四節 傢庭宗教生活
第五節 基於恐懼心理的宗教迷信
第六節 非教會宗教信仰
第七節 “兄弟會”
第六章 人文主義與宗教改革
第一節 薩沃納羅拉
第二節 約翰·柯列特
第三節 伊拉斯謨
第二編 宗教改革運動
第一章 贖罪券論戰之初的路德
第一節 為什麼路德是宗教改革運動的成功領袖
第二節 路德的青年時代和教育
第三節 愛爾福特修道院時期的路德
第四節 路德在維滕貝格的早年生活
第五節 路德早年教授的神學課
第六節 贖罪券販子
第二章 從贖罪券論戰到沃姆斯帝國議會
第一節 16世紀時贖罪券的理論與實踐
第二節 路德的論綱
第三節 萊比锡辯論
第四節 三篇論綱
第五節 教皇詔書
第六節 路德是德國的代錶
第三章 沃姆斯帝國議會
第一節 羅馬教皇使節 阿萊安德
第二節 德皇查理五世
第三節 在沃姆斯城
第四節 路德在沃姆斯
第五節 路德首次齣席沃姆斯帝國議會
第六節 路德第二次齣席帝國議會
第七節 議會會議
第八節 沃姆斯禁令
第九節 大眾文學
第十節 路德教義的傳播
第十一節 卡爾施塔特的安德烈·博登施泰因
第十二節 路德返迴維滕貝格
第四章 從沃姆斯帝國議會到農民戰爭的結束
第一節 路德學說的繼續傳播
第二節 德國分裂的開始
第三節 農民戰爭
第四節 十二條款
第五節 起義被鎮壓
第六節 路德和農民戰爭
第七節 德國分裂成兩個獨立的陣營
第五章 從1526年的施拜耶爾帝國議會到1555年的奧格斯堡宗教和約
第一節 1526年的施拜耶爾帝國議會
第二節 抗議
第三節 路德和慈溫利
第四節 馬堡會談
第五節 德皇在德國
第六節 1530年的奧格斯堡帝國議會
第七節 奧格斯堡告白
第八節 宗教改革運動被鎮壓
第九節 施馬爾卡爾登同盟
第十節 黑森菲利普的重婚
第十一節 薩剋森的莫裏斯
第十二節 路德的逝世
第十三節 宗教戰爭
第十四節 奧格斯堡宗教妥協
第十五節 奧格斯堡宗教和約
第六章 路德派教會的組織
第七章 德國境外的路德派宗教改革
第八章 激勵宗教改革的宗教原則
第一節 宗教改革並非産生於對基督教教義的批判
第二節 眾信徒皆教士
第三節 因信稱義
第四節 聖經
第五節 基督的位格
第六節 教會
大事年錶
原著參考書目
索引
上捲譯後記
宗教改革史（上捲）(漢譯名著本) 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

評分☆☆☆☆☆

書早來瞭，今天纔拿到，看到瞭很高興。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，包裝的也不錯，一如既往的好評，有需要還會再來的。

評分☆☆☆☆☆

值得收藏

評分☆☆☆☆☆

還是商務印書館的漢譯經典係列，還是要多讀書多讀書，消暑避夏，現在的書都好貴呀，多謝多謝

評分☆☆☆☆☆

將林賽的書和麥格拉斯的書對比閱讀，感覺饒有趣味

評分☆☆☆☆☆

物流還是很快的，具體還得看完先

評分☆☆☆☆☆

經典作品，需要讀一段時間瞭。

評分☆☆☆☆☆

物流還是很快的，具體還得看完先

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