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　　《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》，是唐宋时期锺吕金丹派内丹学的重要著作，特别是《钟吕传道集》，更被誉为“唐宋间*为系统之内丹撰述，钟吕金丹派教义之宗源”。它们的出现，标志着锺吕金丹派已从传统的内修术中脱离出来，形成了作为一个流派的理论基础和体系构架，预示着整个内丹道教的成熟，开启了后来道教主流的炼养模式。因此，这两部著作在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位，为以后内丹道的发展提供了坚实的平台。

　　这两部著作都被题作“施肩吾”撰写，整理者在《钟吕传道集》整理前言中对“施肩吾”其人做了意趣横生的详细考辨，并辑录了《道藏》所收的其他九篇题作“施肩吾”撰写的丹经。值得一提的是，整理者利用作为校本的《太上玉函玄秘群书》纠正了《西山群仙会真记》底本上的三处较长的错简，发前人所未见，对学者参读本书大有裨益。

内容简介

　　本书为《锺吕传道集》、《西山群仙会真记》和附录“題施肩吾撰其他丹经”三部分内容的合刊。

　　（一）《锺吕传道集》，全书共十八节，分别是《论真仙》、《论大道》、《论天地》、《论日月》、《论四时》、《论五行》、《论水火》、《论龙虎》、《论丹药》、《论铅汞》、《论抽添》、《论河车》、《论还丹》、《论炼形》、《论朝元》、《论内观》、《论魔难》、《论验证》。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形、炼气、炼神为方法，系统完整地论述了内丹术的要义。

此次整理，以明《道藏》本为底本，以《道藏辑要》本和《道藏精华录》本为校本。有关《锺吕传道集》的书目著录资料和底本之外的序跋题记均收作附录。

　　（二）《西山群仙会真记》，全书五卷，每卷五篇，取五行正体之数，共二十五篇，从“识”、“养”、“补”、“真”、“炼”五个角度，每个角度又从五个方面，对内丹道进行了系统的阐释。卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》，卷二为《养生》、《养形》、《养炁》、《养心》、《养寿》，卷三为《补内》、《补炁》、《补精》、《补益》、《补损》，卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》，卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼炁成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。本书与《锺吕传道集》内容基本相同。

　　此次整理，以明《道藏》本为底本，以《太上玉函玄秘群书》（国图所藏明抄本《真仙上乘》收有该书，《藏外道书》据之影印）本和《道藏精华录》本为校本。有关《西山群仙会真记》的书目著录资料和底本之外的序跋题记均收作附录。

　　（三）全书附录“题施肩吾撰其他丹经”，包括《黄帝阴符经集解》、《修真太极混元图》、《真一金丹诀》、《养生辩疑诀》、《太白经》、《华阳篇》、《修真指玄篇》、《三住篇》、《响灵词五首》九篇文献，均以明《道藏》本为底本。

作者简介

　　高丽杨，女，汉族，1979年生，河北秦皇岛人。中国社会科学院世界宗教研究所博士，中共郑州市委党校哲学科社教研室副教授，主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等杂志发表学术论文十余篇，主要著作有国家社科基金项目《河北道教史》（合著）、《民间传说人物张三丰》等。主持完成《隋唐河南道教史》、《清代书院建制研究》等多项省部级社科基金项目。

目录

前言/序言

浦州永乐县人。贞元十四年四月十四日巳时诞生。吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。汉族民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。

书都弄脏了，还卖

挺好的，都是繁体字。

不错哦

挺好的，帮同事买的。看着还不错。为什么评论一定要10个字？

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好好好好好好好好好好好好

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