具体描述
内容简介
本书收录了中国社会科学院在辨析、研究和批判西方宪政民主方面的文章四十余篇，具体包括坚持人民民主专政和人民主体地位、正确理解”党”与”法”的关系、揭露西方民主的虚伪本质、坚持中国特色社会主义民主制度的特点和优势等部分。编入本文选的文章，一部分是中国社会科学院的领导和专家学者撰写发表的文章，一部分是中国社会科学院组织院外专家学者撰写发表的文章。
作者简介
中国社会科学院，是中国哲学社会科学研究的学术机构和综合研究中心。中国社会科学院以学术著作、科学论文、调查研究报告、资料翻译和文献整理等形式向社会各界提供科研产品。许多研究成果在国内外学术界产生了重要影响，在改革开放和经济、社会发展中取得了良好的社会效益。
目录
一 坚持人民民主专政和人民主体地位坚持人民民主专政，并不输理
坚持人民民主专政，完全合理合情合法
“人民群众是历史的创造者”新论
全面推进依法治国与坚持人民主体地位
民主治理与群众路线的制度空间
——以学习、贯彻、践行群众路线的“成都探索”为例
对马克思主义代议制思想的错误认识的
辨析及实践反思
世界古代民主与专制政体的判定
中国国家治理能力现代化和人民民主
——一个基层民主历史发展的视角
二 正确理解“党”与“法”的关系
关于“依法治国”十个理论问题的思考
——学习习近平总书记系列讲话精神和党的十八届四中全会精神的体会
正确认识和处理依法治国与坚持党的领导的关系
正确理解依法治国警惕曲解避免误导
坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一
论马克思主义国家学说的战斗性
关于宪政问题研究中应进一步深化的几个问题
——基于当前学界研究状况的分析
论党与法的高度统一
三 揭露西方民主的虚伪本质
“历史终结论”评析
乌克兰转型之殇：西化道路上的民主迷失
国际金融危机把西方民主制推下神坛、打回原形
一些西式民主化转型国家困境的深层原因及启示
西方民主衰败的五大原因
——近期国内外媒体对西方民主的反思
正确认识西方自由民主的阶级属性及虚伪本质
苏联亡党亡国过程中的几次法治改革陷阱及警示
“街头政治”之火是如何燃起的？
——一些国家民主恶性竞争的畸变异化
中东欧民主化与市场化关系初探
拉美国家民主巩固与转型的趋势及困境
中东变局后北非国家民主转型的困境
——基于马克思主义民主理论的分析视角
读《民主的不满——美国在寻求一种公共哲学》有感
梦醒西式民主
西方多党民主的三大制度性困境
四 坚持中国特色社会主义民主制度的特点和优势
论中国特色社会主义民主制度建设
中国道路的民主经验
代表型民主与代议型民主
“公正社会”取向的国家治理与制度建设
——党的十八大与中国的政治发展
“五四宪法”与中国特色社会主义民主政治建设
——纪念“五四宪法”颁布60周年
创新解读全国人民代表大会权能与形制的中国特色
——人民代表大会制度六十周年华诞感怀而作
始终坚持中国特色社会主义辩证分析民主社会主义
要警惕对民族复兴“中国梦”的误导和曲解
发展导向型参与民主：中国民主建构的路径分析
“微自治”与中国基层民主治理
中国的基层民主建设与政治建设和政治发展
网络民主的价值分析
前言/序言
序
世界历史发展的实践证明，选择什么样的指导思想，选择什么样的社会制度，选择什么样的发展道路，将会深刻地影响一个国家、一个民族的前途命运。当前，面对各种思想文化交流交融交锋的新形势，哲学社会科学战线的一项重要任务是自觉坚持以马克思主义为指导，深入批判“普世价值” 论、“宪政民主” 观、新自由主义、历史虚无主义、民主社会主义、资产阶级新闻观等错误思潮，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
冷战结束以来，在西方所谓“普世价值” 论的鼓吹下，一些国家被折腾得不成样子，有的四分五裂，有的战火纷飞，有的整天乱哄哄的……阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚、也门等国家就是典型案例。西方资本主义价值体系给这些国家带来的显然不是“福音” 或“救世良方”，而是无尽的动荡和灾难。这些国家和地区惨痛的教训证明，根本就没有普遍适用于一切社会、一切国家和一切民族的永恒的价值观。价值观念从来都是一定历史条件下具体社会经济政治形态的产物，都是具体的、历史的、变化的，总是与一定的社会经济政治关系相联系，所谓抽象的、超阶级的、超历史的“普世价值” 在现实生活中不可能独立存在。一些人宣扬的“普世价值” 论，是一个有特定政治含义和具体企图的思想陷阱，其针对我国的目的，就是要否定四项基本原则，而代之以西方资产阶级意识形态，本质上是要否定中国共产党的领导、否定马克思主义的指导地位、否定人民民主专政、否定社会主义制度。
“宪政民主” 观是近年在我国意识形态领域涌现的又一股错误思潮。在党中央作出全面推进依法治国重大战略部署的背景下，有人趁机兴风作浪，故意混淆“依法治国”、“依宪治国”、“依宪执政” 与西方“宪政民主” 的本质区别。“宪政民主” 是伴随西方资本主义的产生而发展起来的政治理念，逐渐演变成为西方资产阶级的主流政治和制度主张，完全是西方资产阶级的国家理念、政治模式和制度设计。他们鼓吹的“宪政民主”，实质上是要彻底否定我国社会主义人民民主和法治、社会主义制度、中国共产党领导下的人民民主专政的社会主义国体，代之以西方资本主义的法治理念和法治模式，搞“三权分立”、“多党制” 和“议会制”，一句话搞资产阶级专政的资本主义国体。“宪政民主” 显然绝对不是什么“普世民主” 或“普世价值”，不是适用于一切国家的政治制度。我国是具有本国具体历史和现实特点的社会主义国家。我国适合什么样的制度，适用什么样的模式，是由我国国情决定的。照抄照搬他国的政治制度和政治模式行不通，甚至会把国家前途命运葬送掉。中国是一个社会主义的发展中大国，我们需要借鉴国外政治文明的有益成果，但绝不能放弃中国特色社会主义政治制度的根本。
新自由主义思潮是随着我国改革开放而渗入进来的。从本质上看，新自由主义是西方资产阶级的意识形态，代表了国际金融垄断资本的核心利益和价值观念，通过鼓吹完全私有化、彻底市场化、绝对自由化和全球一体化，为以美国为首的国际金融垄断资本开辟全球空间。新自由主义先后被英、美金融垄断资产阶级捧上了西方主流经济学的宝座，逐步由经济思潮转化为附带一系列政策、举措的意识形态主张，并迅速向拉美、亚非、东欧等国家和地区广泛蔓延。自９０年代后期开始，新自由主义的“副作用” 开始显现，先后导致一系列引进新自由主义的国家与地区的经济深受重创，社会动荡不安，人民苦不堪言。２００７年美国次贷危机全面爆发，随即蔓延为一场全球性的金融危机。这十年来，为了走出金融危机与经济衰退相互拖累的发展困境，以美国为首的西方主要国家被迫采取加大政府开支、扩大基础建设投入等政府干预政策。可以说，世界金融危机这场肇始于美国的“经济灾难” 正式宣告了新自由主义的彻底破产。这一破产表明，当代资本主义并没有从根本上解决生产社会化同生产资料私人占有之间的内在矛盾；周期性经济危机的爆发是资本主义基本矛盾发展的必然产物。正是由于生产资料占有方式的不同，社会主义市场经济的公有制本质决定了经济危机的可规避性、可防范性。中国特色社会主义的成功实践告诉人们，只有将公有制为主体的制度与市场经济紧密结合，同时用好“看得见的手” 和“看不见的手”，才能使社会主义制度的优越性更好地发挥出来。
西方新闻自由观是资产阶级在欧洲大陆血雨腥风的斗争中形成的，曾经为资本主义打倒封建制度的传播武器。然而，随着岁月流逝，新闻自由的进步因素在西方传媒界越来越被淡化，越来越变成一种巩固资本主义统治、打压社会主义和一切寻求国家独立与社会进步发展的国家的武器。以美国为首的西方国家，根据所谓的国家核心利益的诉求，肆意扭曲与歪曲新闻自由，使新闻自由成为“为我所用”、“唯我独尊” 的“法宝”。这也充分暴露了西方新闻自由观的虚伪性、自私性、两面性和独裁性。为了针对中国，美国等西方国家把新闻自由等价值观包装成全球公共产品，以全人类“适世价值” 观为幌子，宣传资本主义国家的制度优势，以此进行思想控制，进而危害中国的国家安全和中国社会的和谐稳定。
当然，对充满西方意识形态色彩的错误思潮的否定与批判，并不等于全盘否定西方现代文明所创造的一切有价值的、于我有用的思想与文化。中国特色社会主义是在汲取世界先进文明的基础上发展起来的。
以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义指导，高扬中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，大力加强意识形态工作，对错误思潮予以鲜明的批判和抵制，不断巩固马克思主义的指导地位，巩固全国人民共同奋斗的思想基础。中国社会科学院党组按照党中央的决策部署，积极组织院内外专家学者，围绕错误思潮的源流、本质及其危害等问题，展开了一系列深入的研究与批驳，推出了一批较有影响的论著，受到了社会各界的广泛关注和充分肯定。本套文选选编了近年来公开发表的一些重点文章。这些文章积极运用马克思主义的立场、观点、方法，对各种谬论展开了具体而深入的批判。
我们期望这套文选的出版，能够帮助广大干部群众进一步学好马克思主义，学好习近平总书记系列重要讲话，将自身原有的理论素养转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法，在推动马克思主义中国化、时代化、大众化，推进中国特色社会主义理论体系创新发展，加快构建中国特色哲学社会科学创新体系，巩固和发展中国特色社会主义方面，发挥更为积极的作用。
是为序。
王伟光
２０１７年１０月
用户评价
接触《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》这本书，让我对“政治”这件事有了更深层次的理解，不再仅仅停留在表面的新闻报道和日常的政治讨论。我原本以为，西方宪政民主就是现代政治的唯一范式，这本书却像一面镜子，让我看到这种范式背后存在的深层问题和局限性。书中对西方民主制度中“程序”与“实体”关系的探讨，尤其让我印象深刻。过去我总觉得，只要程序做得够完善，民主就一定能够实现，但书中却指出了，过度强调程序，可能会忽略对政治实体性内容的关注，例如社会公平、人民福祉等等。这让我意识到，真正的民主，既需要有效的程序保障，也需要关注其最终能否为人民带来切实的利益。此外，书中对西方政治精英主义的批判，也让我看到，即便在看似民主的体制下，权力依然可能被少数人所掌握和操纵。这种对权力运行的深刻洞察，让我对政治的复杂性有了更清晰的认识。这本书的意义在于，它提供了一种批判性的思维工具，帮助我们不盲从，不迷信，而是能够独立地分析和判断，从而更好地理解我们所处的时代，以及我们应该如何去建设和发展我们自己的政治文明。
评分阅读《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》这本书，就像是进行了一场深入的哲学辩论，让我受益匪浅。我一直认为，理论的价值最终要体现在实践上，而这本书恰恰是通过对西方宪政民主理论的批判性反思，来探寻中国政治发展道路的现实意义。书中对于“自由”和“民主”之间关系的阐释，就非常引人深思。我过去常常简单地将二者划等号，认为有了自由就必然有民主，但书中却通过分析西方社会中出现的某些现象，如“福利陷阱”、“民粹主义”等，揭示了自由在不受约束的情况下，也可能带来的负面影响，以及对民主的潜在挑战。这种 nuanced 的视角，让我对这两个概念有了更深的理解，也认识到在追求民主的过程中，需要警惕和规避的风险。同时，书中对于“民主”的评价体系的讨论，也让我意识到，不能简单地套用一套标准来衡量不同国家的政治制度。每个国家都有其独特的历史、文化和社会背景，需要有自己适合的发展道路。这本书的价值在于，它鼓励我们跳出固有的思维模式，用一种更加开放、包容和审慎的态度，去理解和评价政治现象，去探索更适合中国国情的发展道路。
评分作为一个对国家治理和发展模式充满好奇心的普通上班族，我最近接触到了一本名为《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》的书，读完之后，内心久久不能平静。我一直觉得，在讨论政治话题时，我们似乎习惯性地拿西方的那一套来作为标杆，但这本书却让我看到了另一种可能，一种基于对西方模式的深入审视和批判，然后回归自身、探索独特发展道路的可能。书中对西方宪政民主理念的解析，并不是简单的“不好”二字，而是非常细致地剥离了其理论的构成，然后逐一分析其在现实运作中所暴露出的问题。比如，书中对西方政治中“权力制衡”概念的解读，就让我意识到，看似完美的制衡，在某些情况下反而可能导致效率的低下，甚至政治僵局。此外，书中对西方社会中存在的贫富差距、社会分裂等问题的归因，也给了我很大的启发。它让我不再仅仅关注西方的“优点”，而是更理性地看到其“缺点”和“挑战”。这本书的价值，不在于它提供了现成的答案，而在于它提供了一种思考的框架，一种审视和判断的工具，帮助我们以更成熟、更自信的心态去理解和发展我们自己的政治制度。
评分最近翻阅《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》，着实让我对“民主”这个词有了更为立体和深刻的理解。我一直觉得，我们对西方式民主的认知，很大程度上是被一些标签化的叙事所塑造的，比如“一人一票”、“自由竞争”等等，但这本书却通过一系列的学术探讨，将这些标签背后的复杂逻辑和潜在困境一一呈现出来。我特别印象深刻的是其中关于“民意”的探讨，书中并非简单地将民意视为民主的唯一合法性来源，而是深入分析了民意的形成机制、可能存在的偏差，以及如何避免民意的“多数暴政”。这让我意识到，真正的民主，绝不仅仅是少数服从多数那么简单，它还需要建立在理性沟通、审慎决策和对少数群体权利的充分保障之上。书中对于西方政党制度的分析也让我大开眼界，原以为政党竞争是天然的进步力量，但作者们却指出了其可能带来的政治极化、利益集团垄断以及效率低下等问题。这种反思性的批判，并非为了贬低，而是为了让我们更清醒地认识到，任何一种政治制度，都有其内在的张力和需要不断完善的地方。这本书的价值在于，它鼓励我们独立思考，不被表象所迷惑，而是去探究事物的本质，去追寻更符合中国自身实际的政治发展道路。
评分作为一名对中国政治哲学发展史一直抱有浓厚兴趣的普通读者，我最近终于有幸拜读了《中国社会科学院西方宪政民主观批判文选》这本书。尽管我并非政治学专业的学者，但书中对西方宪政民主理论的深刻剖析和批判，无疑为我打开了一个全新的认知维度。在阅读过程中，我仿佛置身于一场思想的盛宴，与书中那些殚精竭虑的学者们一同探讨着民主的本质、运作的机制以及其在不同文化语境下的适用性。书中对一些西方经典民主理论的解构，并非简单的否定，而是基于扎实的理论功底和对现实深刻的洞察，展现出一种审慎的批判精神。例如，书中对于“普选权”的狭隘理解，以及对“程序正义”的过度强调所可能带来的弊端，都给予了我极大的启发。我开始重新审视那些我习以为常的政治概念，并尝试从更广阔的视角去理解政治的复杂性。这本书最吸引我的地方在于，它并没有止步于理论的批判，而是常常将理论与中国的具体国情相结合，进行对比和反思，这种强烈的本土关怀，让我在阅读时倍感亲切和共鸣。即使书中的一些论述可能略显艰深，但我相信，只要怀揣着一份开放的心态和求知的渴望，任何人都能从中获益匪浅。
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