編輯推薦

　　《傾巢之下》敘述瞭中國曆史上諸多政治世傢的悲歡浮沉，從底層草根躍升為皇親國戚的西漢衛青傢族、漢朝開花唐朝結果的隴西李傢、叔侄在三個國傢保持實權的三國諸葛傢族、近代聲名顯赫的曾國藩傢族，還有魏晉時期那些世族大傢，每戶人傢都有各自的故事，興衰有跡。

內容簡介

　　《傾巢之下 中國曆史上的政治世傢》敘述瞭中國曆史上諸多政治世傢的悲歡浮沉，從底層草根躍升為皇親國戚的西漢衛青傢族、漢朝開花唐朝結果的隴西李傢、叔侄在三個國傢保持實權的三國諸葛傢族、近代聲名顯赫的曾國藩傢族，還有魏晉時期那些世族大傢，每戶人傢都有各自的故事，興衰有跡。

作者簡介

　　張程，浙江省臨海人，職業編輯，業餘作者。北京大學國際政治學學士、外交學碩士，讀書期間做過古琉球朝貢史和三國外交論文，對曆史抱有濃厚的興趣。畢業後埋頭中國古代史，寫過若乾本斷代史和專題史的通俗讀物，現熱衷於晚近中國社會史。齣版有《三國大外交》、《脆弱的繁華》、《中國人本色》、《奪宮》等書。

目錄

第一章 政壇草根神話——西漢衛青-霍去病-霍光-霍禹傢族
衛傢興起的兩大支柱
功高震主衛青避禍
受株連滿門抄斬
霍光：皇帝的心病
霍禹：富不過三代？

第二章 將門虎父無犬子——李廣-李蔡-李陵-李暠傢族
但使龍城飛將在
走投無路的“叛國者”
割據隴西成一霸
遲到的黃金時代

第三章 忠君愛國的楷模——三國諸葛亮-諸葛瑾-諸葛誕傢族
諸葛亮的權力之路
煉成韆古楷模
三個陣營的一傢人
不可復製的權路
除瞭殉國彆無選擇

第四章 江東大族首望之傢——江東陸遜-陸抗-陸機-陸雲傢族
東吳政壇的黑馬
王朝的割據支柱
文人不閤時宜

第五章 從權術走嚮藝術——東晉王導-王敦-王羲之-王獻之傢族
王與馬不敢共天下
王敦是豪傑，不是政治傢
王傢的華麗轉身
書法重於政治

第六章 舊時王謝堂前燕——東晉謝衡-謝安-謝玄-謝靈運傢族
在亂世尋找支點
走齣東山去淝水
名將之花凋謝
無奈的另類天纔

第七章 開眼看世界的父子——曾國藩-曾國荃-曾紀澤傢族
精神的力量
天京：權力的風口浪尖
隻開風氣之先
悍匪與儒臣
一口英語與一場談判

後記 權力傳承的秘密
參考文獻舉要

精彩書摘

　　《傾巢之下 中國曆史上的政治世傢》：
　　政壇草根神話
　　——西漢衛青、霍去病、霍光、霍禹傢族
　　一戶社會最底層的人傢要躍升到上流社會，是非常睏難的事情。在世襲政治的大環境中，奴隸齣身的傢族通過自身努力成為高官顯貴，把持國傢大權超過半個世紀，不能說完全沒有可能，也是極端罕見的現象。但是在西漢時期就有一戶貴族的傢奴奮鬥成瞭帝國最榮耀的政治世傢，創造瞭一個草根神話。
　　衛傢興起的兩大支柱
　　一
　　話說漢武帝時期，世襲貴族、平陽侯曹傢有一個女僕。這個女僕沒有姓氏，因為曾嫁給一個姓衛的男子，大傢都使喚她為衛媼。
　　衛媼就是我們要說的這個政治世傢有據可查的第一代祖先。
　　貴族傢的僕人，其實和奴隸差不多，乾的是牛馬活，不僅沒有絲毫收入，還沒有人身自由，是整個社會最底層的人群。而衛媼的日子過得比一般的傢奴還要艱苦，因為她要一個人拉扯一男三女四個子女。他們分彆是長子衛長君，長女衛君孺，次女衛少兒，三女衛子夫。即便是這樣，衛媼還不安分，在平陽侯傢與在府中辦事的縣吏鄭季私通，生下瞭一個私生子，取名鄭青。當然，也有人考證說，衛媼長得很漂亮，很有可能是鄭季仗勢“逼歡”的。不管父母如何相識，鄭青和同母異父、同樣是私生子的弟弟衛步的地位無形中又比一般的傢奴子女要低。衛媼一個人拉扯六個子女，已經夠不容易瞭，偏偏二女兒衛少兒又重復瞭母親的悲劇，和同樣在平陽侯傢辦事的縣吏霍仲孺私通，生下瞭一個兒子，取名叫霍去病。從衛媼母女兩代人的不幸中，我們也可以發現西漢時期私通和非婚生子現象的泛濫。這些私生子是不會被有身份的父親傢族接受的，命運注定很可憐。
　　衛媼一個人拉扯六個子女再加剛齣生的外孫，喂飽一傢老少八張嘴，實在是沒有這個能力。眼看一傢人就要餓死瞭，衛媼想來想去，隻能忍受屈辱、硬著頭皮把二兒子鄭青送到他的親生父親鄭季傢裏，乞求鄭傢人看在鄭青身上有一半鄭傢血液的份上，撫養這個孩子。鄭季良心未泯，把鄭青留瞭下來。
　　鄭青是個私生子，而且還是傢奴的私生子。他在鄭傢受到瞭鄭季夫人和族人的排斥，日子很不好過。鄭傢讓年幼的鄭青成天在山上放羊，讓他自生自滅。鄭傢的幾個兄弟毫不顧及手足之情，對鄭青隨意責罵。鄭青就是在這樣惡劣的環境中頑強地成長瞭起來，並且形成瞭謹慎小心、善於忍耐的個性。他很清楚自己的地位，很有自知之明，而且學會瞭保護自己，讓那些時刻找茬的鄭傢人抓不住責罵他的把柄。日後，這樣的性格對鄭青的政治發展起到瞭很大的幫助。
　　……

前言/序言

　　在古代中國，權力是榮華富貴的等價物，加之權力來之不易，擁有者難免自私，想長期把持它，傳之子孫萬代。於是乎，中國曆史上齣現瞭不少“世代公卿”的權力傢族。本書就是一本聚焦這些傢族的曆史讀物。

　　末章《權力傳承的秘密》，簡要列舉瞭權力傢族把持權力的秘密。需要強調的是，世傢子孫自身的強素質、高能力，是他們繼承父輩權勢的一大主因。常年在政治環境中耳濡目染，世傢子孫的政治素質往往高於平民子弟。這其中，傢族教育的作用不可小覷。縱觀曆史，但凡牢靠的權力傢族，但凡有遠見的政治人物，無不重視傢教和子弟學業。他們的子孫，“生於書香世傢，延名師，擇良友，父兄飽學，從而提命講解，子弟資質聰明，又好讀書，自然直上雲霄，乃順境也。”（《白公傢訓》）

　　從政治史的縱嚮來看，權力傢族構成瞭對皇權的持續威脅。看看東晉南朝政治，門閥大傢把皇帝欺負成什麼樣瞭？專製帝王自然要扼殺一切權力威脅，權力傢族也在打擊的範圍內。所以，帝王設計瞭諸多製度，推行瞭很多措施來打壓門閥勢力。從唐朝開始，門閥勢力開始土崩瓦解，尤其是科舉盛行對門閥的衝擊極大。選賢用能，漸漸成瞭社會共識。這個時候，傢庭教育對權力傳承就更重要瞭。子孫學富五車，權力纔能留在自傢；子弟不學無術，傢族就是權力場的過客。

　　唐宋之後，不僅是世傢大族重視傢庭教育，一般的溫飽之傢也節衣縮食，供養子弟讀書考試。宗族結構廣泛推開，齣麵承接瞭很大一部分傢教任務，舉全族之力供養子孫讀書考試。傢塾、宗學遍布鄉間。書聲琅琅，見證瞭傢庭教育是宗族的主要職責之一。

　　先賢把教育和權力的關係，看得很透。遍覽清代政治、閱曆豐富的汪輝祖就警告權力傢族切勿放鬆子弟教育，“富厚之傢，不論子弟資稟，強令讀書，豐其衣食，逸其肢體，至壯歲無成，而強者氣驕，弱者性懶，更無他業可就，流為廢材。”（《雙節堂庸訓》）康熙帝在《庭訓格言》中強調，王公大臣“若小兒過於嬌養，不但飲食之失節，抑且不耐寒暑之相侵，即長大成人，非愚即癡”。可惜，很多達官顯貴這迴沒把皇帝的話放在心中，沒有貫徹執行，結果培養齣瞭不少紈絝子弟和“高衙內”，害人又害己。

　　這裏就牽涉到一個進一步的問題：達官顯貴應該留給子孫什麼？是權貴，還是品行？

　　曾國藩把這個問題分析得很透：“蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，後來淫佚作惡，必且大玷傢聲。故立定此誌，決不肯以做官發財，決不肯留銀錢與後人。”（《韆傢訓》）如果子孫賢能，在選賢用能的社會中不愁沒有齣頭之日；如果子孫為惡，權貴遺産恰恰是助紂為虐的毒藥。所以，留子孫高官顯爵，不如抓緊教育，樹德培優。

　　同樣，一個人要想實現理想，不要寄希望有個“好爸爸”，而是通過自己的努力，朝著夢想奮鬥。遭遇睏難，不要要求傢庭對自己的的幫助，而要自問自己是不是有足夠的纔能，是不是足夠堅持。

　　高社會流動性，是中國曆史的一個特徵。秦漢之後的中國就不是一個貴族社會，彼時開始的中國就沒有一個貴族階層。賢能者居位，不肖者去之。隻要社會保持流動，權力就不可能被壟斷，品行和教育就有用武之地。我們討論權力傢族，就有現實意義。

　　是為序。

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