编辑推荐

　　★高清读史，历史不打马赛克！
　　作者为暨南大学古代文学的硕士，熟读经史子集，善于修复真实的历史细节，将历史人物、事件完整还原，让古人现场直播！

　　★靠谱成功学，总结那些古人自己都不好意思承认的成败经验！
　　作者深入挖掘历史名人成功的关键，颠覆几千年来默认的成功学教条和人生准则：成功，有很俗很不堪的一面；坚持操守，其实也很辛苦甚至很狼狈，但是正能量并不会因此变得猥琐，甚至更加美丽、真切。

　　★鬼马解读，正史正说，不带野史玩儿！
　　《一混三千年》语言风趣幽默，观点热辣犀利，但并非所谓“戏说”，而是以史料为依据、实实在在的、可以照着学的正史！不带野史玩儿！

内容简介

三千年太长，难免要混，却终究不是混过来的。深入挖掘历史细节，以资深记者、编辑的独特视角，将古代的名人逸事移植到当下的现实社会中，用轻松鬼马的笔法，解读历史名人成功背后的猫腻。是读史，也是说现实。不是歪说，而是正史。

作者简介

　　刘黎平，1971年生，一头在报纸平面媒体和网络平台都能狂吸人气的写手猪，《广州日报》“国学版”编辑兼主笔，新浪博客、播客、微博首页推荐博主，天涯头条楼主，拥有千万粉丝。
　　他的文字很有魔力，让日报、国学和读者零距离，自2010年国学版创办以来，让珠三角及其周边地区的广大读者无法释卷。如今结集出版第二季《一混三千年》，魔力魅力更上一层楼，让人凭栏观史，有穷尽千年视野、识历史长河浩浩所归的全新观感。

精彩书评

　　《一混三千年》，让我们更深刻地体验成败。这种体验扎实、真切，因此也就更加管用。说到底，三千年太长，难免要混；却终究不是混过来的。
　　——钱文忠

　　作者用真实的史料塑造悬念，重新塑造历史事件和人物，再给大家一次新鲜的观感，得出跟我们现实生活有关的感悟。通过刘黎平的笔法，让我们感悟到：已知的历史也可写成一部悬念剧。
　　——麦家

　　作者不只是一个认真读史的人，也是一个认真观察生活的人；历史被写进办公室，写进了厨房，写进了客厅，写进了每一个活在当下的人的生活里。历史与现实生活水乳交融，我们和历史并没有远离。
　　——当年明月

目录

第一章 最靠谱成功学 老妈老婆和老板娘
刘备为何坚持娶嫂子
薛仁贵和武则天在那个山洪之夜
秦始皇的盗梦空间--母爱缺位导致暴君
诸葛亮家族的曲线突围
魏晋职场背后的神奇丑女
鲁国贵妇倡导劳动光荣
诸葛亮为何娶恐龙妹

第二章 有时候 爹也很“坑爹”
好爸爸唐太宗为何培养出坏儿子李承乾
自小教育太温良 李治治不了武媚娘
隋文帝争养孙儿不成多年积怨乃至废太子
秦朝亡于管理制度滞后
赵高是秦二世的心理催眠师
坑爹的狡兔三窟

第三章 励志之外 要会哭会闹会炒作
韩愈是怎么闹着升官的
韩愈借鳄鱼向中央喊话
卖炭翁其实是位维权勇士
齐国以茅草操控国际金价
春秋时如何界定无赖国家

第四章 几千年未道破的成败经验
秦桧与岳飞的货币战争
其实 你不懂韩信的心
宋朝官员为何住经济适用楼
一代虎将马超是吓死的？
唐朝装修工眼中的房叔房婶

第五章 混得成功 未必混得漂亮
左宗棠是个大话王？
汉朝也限牌 副丞相变卖家产养车
唐朝也有人逃离北上广
名士诸葛亮VS凤凰男曾国藩
《岳阳楼记》背后的职场焦虑症

第六章 要混好 最终靠脑子
诸葛亮的楼盘抄底思维
李清照父亲是楼市预测高手
两把铲子起家的唐朝首富
两千年前的金融工作会议
从木匠身上领悟宰相之道
曹操与小人物的猫鼠游戏

精彩书摘

　　隋文帝争养孙儿不成 多年积怨乃至废太子
　　公元600年，隋文帝废太子杨勇，在审讯过程中，这位年近六旬的老人居然将太子与他争养第三代的旧事翻出来讲，由此可见他多疑猜忌，好记人过失。这种性格弱点来自于他的完美主义倾向。隋文帝精心治国，树立了典范，却不免产生完美主义倾向，眼睛里容不得沙子。他用完美主义目光去审视周边，觉得沙子越来越多，于是越来越猜疑，产生强迫症，循环下去导致家事国事上的悲剧。这个值得管理人深思。
　　悲剧根源：完美的江山完美的家庭
　　隋文帝是明君，史载隋文帝治国“自强不息，朝夕孜孜”，他一天到晚忙于工作，以至于饮食都是在办公桌上完成，加班加点，经常吃盒饭，工作效率也很高，史书给出这么一张成绩单：“人庶殷繁，帑藏充实。”人口增多，人民富裕，国库充实。史书给出的评价是：“近代之良主。”
　　有完美的事业，还有貌似完美的家庭。隋文帝只跟皇后独孤氏生育儿子，出现了“五子同母”的和谐局面：老大太子杨勇，老二晋王杨广，老三秦王杨俊，老四蜀王杨秀，老五汉王杨谅。隋文帝为此沾沾自喜，认为五个娃都是同一个车间同一个模子产出来的，实在是古今皇室罕见，以后必定家庭和睦，天下和睦。当然，“五子同母”的大好成绩单下暗含着这位大男人多少的屈辱和心酸。独孤氏不准他碰其他女人，碰谁就杀谁，隋文帝有一回居然离家出走，逃到荒郊痛哭不自由。好不容易等独孤氏死了，隋文帝不顾年老体衰，疯狂补课，宠幸女色。
　　所以说，隋文帝只是拥有貌似完美的家庭。
　　事业、家庭双双出佳绩，隋文帝两口子就不免拿着这个模式去要求周围人，尤其是接班人太子杨勇，悲剧由此发生。
　　第一粒“沙子”：想多疼孙儿都不行
　　隋文帝夫妇把自身组合的家庭模式照样套到儿子身上，老子娶的独孤氏系出名门，那么儿子娶媳妇也得系出名门，这是封建婚姻游戏规则。于是，指定前朝皇室成员元家的姑娘做太子妃。杨勇却不按照这个游戏规则行事，偏偏宠爱普通人家出身的云家姑娘，而且还让云氏当家，门当户对的元姑娘一直不用。失宠的元氏抑郁久了就闹心脏病，两天便呜呼。
　　元氏死，云氏扶正，“贱女当家”一直是婆婆独孤氏的心病，有一回她当着其他子女大哭：“想我们百年之后，杨勇登基，你们这些人要给那个贱人下跪行礼，老娘我心都碎了。”
　　这是杨勇在父母眼里制造的第一粒沙子。接下来，沙子越来越大，越来越刺眼。杨勇扶正云氏也就罢了，还不注意计划生育，跟云氏生了三个儿子，还跟其他女人生了七个儿子。独孤氏很注意生活作风，她把老公抓得紧紧的，觉得应该把儿子也抓得紧紧的，这同父不同母的十个孙子摆在眼前，宣告“五子同母”的优良传统没有发扬光大。
　　不过，隋文帝夫妇似乎忍受了这几颗“沙子”，忍受的筹码就是云氏给他们生的可爱孙儿长宁王杨俨。隋文帝夫妇对孙儿疼爱无比，经常带进宫来抚养，爷爷奶奶疼孙，这个是没有皇帝庶民之分的。可是，这边厢皇帝爷爷逗孙正欢，那边厢杨勇就遣人敲门催得急：“爹呀，娘呀，俨儿该回家吃饭啦。”不长脑子的杨勇三天两头这么做，一次次把可爱的长宁王从爷爷奶奶手里夺回去。隋文帝就不乐了：这不是把一家人当两家人吗？儿子儿媳不喜欢将下一代塞给爷爷奶奶带，这在民间也是个常见问题，不过，在皇家就不同了，它变成了政治问题。
　　第二粒“沙子”：由花边想到亡国
　　隋文帝的节俭是史上出了名的，这是件好事。但太子杨勇作为富二代，生活品质不免要提高点，这也不是坏事，是人之常情。
　　然而，这也成了隋文帝眼中的“沙子”。某天，隋文帝来到东宫，注意到了太子宫中的铠甲上装饰了花边这个细节，他揪住这条尾巴把太子训了一通：“自古帝王，骄奢而能够长久的，老爹我还没见过，作为接班人，要省着点。”隋文帝觉得言传还不够，于是来一番身教，他把当平民时用的一个味噌盒交给杨勇，让太子记得当年用酱沾菜时的艰苦生活。隋文帝还留了句话：“若记存前事，应知我心。”若记得以前的平民生活，那就了解老爸我的用心了。
　　隋文帝说的“我心”是什么“心”呢？杨勇不太用心，皇帝爸爸的心思估计也没去揣摩。那么我们来揣摩一下隋文帝的“我心”。
　　浅析“应知我心”：节俭而不厚道
　　隋文帝见到太子东宫中铠甲上区区几行花边就不悦，就上纲上线到骄奢亡国的地步，这样的“心”当中交织着几层含义。这几层不是当时的太子杨勇所能猜透的。
　　第一层含义：仁厚之“心”。
　　隋文帝是个节约治江山的主。他所主政的开皇年间正是盛世，但国家干部都不穿绫罗绸缎，既然穿的都是粗布衣裳（说得夸张一点），当然也不好意思佩戴金啊玉啊之类的装饰品。首都地区有一年闹灾，当地百姓有吃糠的，隋文帝流着眼泪拿给领导干部们看，自己还戒了一年半载的肉。这个“心”是好心，有利于天下百姓的“心”。这应是隋文帝说此话时的本意。
　　第二层含义：刻薄之“心”。
　　隋文帝对自己高标准严要求，对别人也如此。这个也是好“心”，最高管理者的品质普及到全体管理人员身上，才能有一个节约勤俭的氛围。但隋文帝的这种节俭之心缺乏厚道的品质来打基础，不免变成刻薄。史书说他“素无学术，好为小术，不达大体”，一个性情狭隘的人来运用节俭的品质，就不免收发不自如，往消极方向发展，因此隋文帝经常派人拿着财物贿赂官吏，谁接就杀谁。
　　第三层含义：猜疑之“心”。
　　本性不厚道的人一旦看到不符合自己道德标准的事物，就会猜疑。铠甲上的一点花边让他不满意，那么以后比花边更大的装饰会让他更不满意，更猜疑，既然太子奢侈，那就是异类，是异类就会跟我有矛盾，有矛盾就会恨我，恨我就会担心我不传位给他，然后就会迫害我夺位……
　　恶果：“沙子”越来越多 小人趁机蒙蔽
　　眼睛里容不得沙子，有着完美主义倾向的精明管理者，反而易受骗。因为这种人喜欢表象，表象是可以表演的。于是，史上演技最好的男主角--杨勇的弟弟隋炀帝杨广，登场表演了。
　　老爸老妈你们喜欢“五子同母”的家庭模式，广儿我可以做给你们看，只和太子妃萧氏住在一起。如果和二奶三奶们来往闹出人命来，就把那些不同母的小生命偷偷给做了，以坚决拥护“五子同母”的家庭模式。
　　老爸老妈你们不喜欢生活作风不好的人，我也可以做给你们看。每次隋文帝夫妇上门，杨广事先把美眉们藏起来，只留那些老呀丑呀的女人给他们看。
　　老爸你喜欢节约，我还是可以做给您看。家里的乐器都铺满了灰，琴弦也不装，您看，广儿我不好声色呢。穿的是布帛，一律不见绫罗绸缎，屏风嘛，拿块粗布充当一下就行。
　　面对有多疑强迫症的老子，决定兄弟俩命运的只有一个：“装”。会装者昌，不会装者死。
　　于是，隋文帝看老二杨广，越看越清澈，越纯洁；看老大杨勇，越看眼睛里沙子越多，越不放心。问题越来越多，隋文帝越看越不顺眼，多疑强迫症就发作了。
　　多疑强迫症的一个症状就是：老是抑制不住地将某种现象想象成潜在的危险，心理上摆脱不了被迫害感。
　　公元600年的9月，隋文帝从外地回到京师，说：“我刚回到京师，不知道怎么就心中愁苦。”然后他解释说：“我前一阵子拉肚子，和衣而睡，想去后房茅厕都不敢，怕太子下手，只好在前殿设一个临时洗手间。”这个细节最能说明隋文帝的病状。可怜的杨勇，什么都没做，凭空就成了老子眼中的危险人物。
　　不久，隋文帝又翻出以前的琐碎：“当年，乖孙孙杨俨出生，我和独孤抱在身边抚养，勇儿这个孽子三天两头地催我还人，这分明有了分家的想法。”
　　这些早年的琐碎正好是多疑强迫症形成的病因。一大堆杂碎积累成大病症，酝酿成政治问题。隋文帝终于废除太子了，在这过程中，病情还在发展。
　　杨勇宫中的服饰玩具居然也是谋反证据。
　　杨勇药房里有外伤药艾草，这在隋文帝眼中还了得：这是为发动军事政变而准备的外伤药！从一点紫药水白药想到军用外伤药，隋文帝还真能扯。
　　杨勇养马千匹，杨勇辩解说：老爸养马万匹，我养马规模达到十分之一也不奇怪。隋文帝却认为：你根本就是养一支骑兵部队想封锁宫门饿死你老子！
　　隋文帝的多疑症直到临死时才治好，是杨广“逼淫”父妃的禽兽行径“治好”了他，使他清醒地认识到自己对杨勇的一切看法全是出于猜测，不过来不及了，杨广封锁宫门下手了。这是一代雄主的悲剧，悲剧的祸根之一就是他不健全的心理世界。
　　教训：好品质不规范会有消极后果
　　有些创业者和高层管理人会认为自身的修养、品质、经验，无疑都是典范，对自己的无疑导致对他人的怀疑。一处不顺眼，就觉得处处不顺眼，这倒方便了那些“演员”。老板喜欢什么，我就演什么，让老板不疑，最后提拔我，杨广就是这样上位的。隋文帝认为只和正室生孩子、节俭治天下是无疑的，放之四海皆准，结果却成了杨广表演的主题。老板的良好品质倒成了下属用来作伪的工具。
　　由此可看出，优秀的品质如果不科学规划，反而会成为消极的东西。儒家主张用诗书礼乐来节制人的性情，以达到中和人性的效果，使人的品质不往极端发展。人品虽好，也要知道如何修剪节制，才不会走火。
　　隋文帝偏偏不学无术，他从不读“诗书”，废除学校。没有强大文化作为武装的良好品质，无法收发自如，导致他走向强迫自己多疑的深渊。
　　……

前言/序言

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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女儿喜欢看

当谢教授走下富豪车，步履从容地向费新吾走去时，奔驰车里的罗伯特和朱莉娅几乎同时惊叫一声：

好书

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题目很是吸引我，内容还没来得及看