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编辑推荐

　　《考场风云》从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起，以历史为线索结合具体案例，生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展，展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析，又有对科举贡献与弊端的揭露，更有对科举背景下文人心态的揭示。
　　《考场风云》将带你穿越历史，去感受当年科场上的风起云涌。”

内容简介

　　《考场风云》依据作者在中央电视台《百家讲坛》大型系列节目《隋唐科场风云》的讲稿整理润色而成。全稿二十七集，从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起，以历史为线索结合具体案例，生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展，展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析，又有对科举贡献与弊端的揭露，更有对科举背景下文人心态的揭示。本书既能让读者感受到科场上成功者的喜悦，亦能让读者品尝到苦战文场者的辛酸，更能让读者体味到科场案的惊心动魄。而这些共同表现出了科举在唐代政治生活和文人生活中的地位。

作者简介

　　王士祥，1974年1月生，河南延津人，文学博士，历史学博士后。现为郑州大学文学院剧教授，硕士研究生导师，主要从事唐宋文学、文献学与中原文化的研究与教学工作，主持有囤家社科基金项目1项，人事部项目1项，出版有（中国文学专史书目提要》、《中原诗旅》等专著，多次获奖。

目录

第一讲 科举的诞生

中国古代的经五大发明——是科举/ 科举影响了中国，也影响了世界/ 隋文帝为什么改革选官方法/ 隋代的秀才很难当/

第二讲 进士科的崛起

隋炀帝的科举贡献/ 隋炀帝为何创设进士科/ 进士科是否始于大业三年/ 进士科究竟从何时受到重视/ 进士科行市看好的表现/

第三讲 武则天的进士科贡献

武则天推动进士科的措施/ 武则天何以用心进士科/ 薛元超叹恨/

第四讲 初唐的考试改革

唐代第一个科场案/ 永隆考试改革/ 为何考杂文/

第五讲 诗赋为何受青睐

以诗取士/ 汉赋大兴/ 以赋显才/

第六讲 考场上的种种规范

对文体的规定/ 考场上的规定/

第七讲 才高却悲催的李白

李白其人/ 学界的各种说法/ 尴尬的身份/

第八讲 考官其实很难当

二李争讼：考官和考生干了/ 干扰重重/

第九讲 推荐成为风气

王维科考的传奇经历/ 吴武陵强荐杜牧/ 荐举美谈/

第十讲 谁是我的伯乐

为什么行卷/ 长安米贵/ 陈子昂摔琴自举/ 回访成名/

第十一讲 为争解元掀笔战

后来居上/ 一决胜负/

第十二讲 名利双收的成功者

可以改换门庭/ 前倨后恭/

第十三讲 佳人从来爱才子

戏如人生/ 娶得佳偶/ 你幸福吗/

第十四讲 才高未必运气高

无缘成功的孟浩然/ 躺着也中枪的杜甫/ 困顿科场的温庭筠/

第十五讲 苦战考场的英雄

久困场屋的举子/ 科场中的悲惨世界/ 无缘科场的“诗鬼”李贺/

第十六讲 悲催的孟郊

从一首诗说起/ 为什么受伤的总是我/ 一日看尽长安花/ 考上之后也艰难/

第十七讲 李商隐的科举生活

童年不幸/ 数次应举/ 江湖飘零/

第十八讲 一篇诗赋夺状元

黎逢：人不可貌相/ 李程遭遇：起死回生/ 李肱：诗歌迥出/

第十九讲 状元及第有趣闻

自放状元/ 全盘做主/ 歪打正着/

第二十讲 形形色色的状元

随口玩笑竟成真/ 状元也能作人情/ 宰相一语定状头/ 糊涂官误放状元/ 无耻仗势强取状头/

第二十一讲 都是考试惹的祸

路岩怒废万言科/ 都是玩笑惹的祸/ 竟因小怨铸大狱/ 科场失意成血案/

第二十二讲 惊天的长庆科案

同僚托情求关照/ 一石激起千层浪/ 长庆科案的实质/

第二十三讲 考生有时也发飙

穆质为什么发飙/ 穆质是怎么发飙的/ 穆质的策略/

第二十四讲 宦官不义惹炮轰

元和科场案/ 大和科场案/

第二十五讲 尴尬的武举

武举始于何时/ 武举考试什么/ 尴尬的境遇/ 成功的武举者/

第二十六讲 多元的文化追求

推崇儒学思想/ 借鉴历史经验/ 取法道家智慧/

第二十七讲 唐人眼中的科举

令人痴狂的科举/ 唐人的科举论争/

精彩书摘

　　第八讲 考官其实很难当

　　考场上是有规范的，是有纪律的，但在人情社会，又总免不了会出现一些规定之外的事情。所以，考场上检验的是考生们的学术水平和行政敏感力，同时也在考验着主考官的综合素质。主考官并不知道会出现什么不可预知的事情，所以他也不可能提前做好应对措施。应该说，当考官是一件很荣耀的事情，但同时也存在着风险。一句话，考官难当。

　　下面就来了解一下，考官到底有多难当。首先来看二李争讼：考官和考生干上了。

　　二李争讼：考官和考生干上了

　　这里的“二李”指李昂和李权，其中李昂是主考官，李权是考生。这两个人因为考试造成了矛盾，最后闹得对簿公堂，结果是李昂丢了考官，李权蹲了大狱，科举考试也改由礼部负责了。究竟发生了什么事情竟然弄得这么大动静？这个事情我们可以从六个方面来讲述：

　　一、约法三章。

　　开元二十四年（736），朝廷开科取士，李昂非常荣幸地被任命为考功员外郎，具体负责科举考试的事情。李昂可不是个一般人，他是开元二年进士科考试的第一名，状元及第，所以还是很有水平的。李昂之所以能当主考官，应该和他的性格、人品有关。为了防止作弊，朝廷就需要选派正直的官员，因为这样的人嫉恶如仇，最讨厌徇私舞弊。李昂当时就以公正无私闻名，用刘肃在《大唐新语》中的话说，就是“性刚急，不容物”，就这样进了皇帝的视线，被任命为开元二十四年的主考官。

　　李昂新官上任三把火，第一把火就是把参加当年考试的考生们集合到一起，表明自己的态度。李昂义正词严地宣布：“文之美恶，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。如有请托于人，当悉落之。”（《大唐新语》卷十《厘革》）李昂的意思是告诉大家，一切以考试成绩为准，谁打招呼谁考不上。这么看来，李昂的确是一个眼睛里不容沙子的主考官。

　　二、好心惹祸。

　　李昂之所以这么给考生们说，一是为了证明自己公正无私，二是当时真的经常会出现托人情的现象，影响考试和录取工作的正常进行，先把丑话说到前头，可能会少一些不必要的麻烦。可是，在我们的生活中经常会出现这样的事情，你越是担心什么，越是拒绝什么，就越是出现你所担心的问题。李昂这次就遭遇了这样的情况，他不是声明谁托人情要谁的好看吗？结果还是有人向他打招呼让他帮忙，而且这个向他打招呼的人不是别人，是他老婆的老爸，他的老丈人。

　　这一年的考生中，有个叫李权的，曾经和李昂的老丈人是邻居，两家人关系处得还不错。李昂的老丈人觉得自己的姑爷是主考官，就想发挥一下自己的能量，替李权说说人情，这样不是显得自己脸上也有光嘛！但他哪里知道，李昂已经和各位考生“约法三章”了，结果好心办了一件坏事。老丈人给李昂说，我的邻居李权才学出众，今年参加考试，希望姑爷你能给我个面子，抬抬手，帮帮他。李昂心里那个生气啊，本来担心外边有人说情，结果没想到堡垒从家里被攻破了。李昂心想，我昨天才当众发过言，老爷子你今天就给我出难题，太不像话了！要是答应了你，我在江湖上刚直的名声可就不复存在了，是可忍孰不可忍！李昂这就要烧他的第二把火了。

　　三、二李开战。

　　李昂是怎么处理的？他权衡再三，决定秉公办事，牺牲老丈人的面子，维护自己的名声，兑现自己当着各位考生说的话。于是“集贡士数权之过”（《大唐新语》卷十《厘革》）指责他不该托自己的老丈人说情。李权赶紧解释说：“人或猥知，窃闻之于左右，非求之也。”（《大唐新语》卷十《厘革》）一再表白自己真的没有请他帮忙向您打招呼啊。

　　李昂正在气头上，对李权的解释不仅置之不理，反而认为李权的态度有问题：你不承认也就算了，还把责任全推我老丈人身上，让别人觉得是我老丈人自己多事，你这个李权也太不地道了吧！不过，到底是老丈人自己揽事还是李权求他，现在再纠缠这个问题已经没有什么意义了。李昂话头一转，说：“观众君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有词或不安，将与众详之，若何？” （《大唐新语》卷十《厘革》）主考官发话了，考生谁能说不好呢？于是大家都说可以。大家你看看我，我看看你，面面相觑，不少人的心就悬起来了：谁不担心自己文章里有点瑕疵啊！

　　李权出来之后，对大家说：“向之斯言，意属吾也。昂与此任，吾必不第矣。文何籍为？”（《大唐新语》卷十《厘革》）李权想，李昂肯定会想办法挑出自己文章中的毛病，于是也开始紧锣密鼓地采取应对措施，并仔细寻找着李昂诗文中的瑕疵，他要以牙还牙，以其人之道还治其人之身。果然，李昂烧起了他的第三把火，而这第三把火，也使矛盾骤然升级。

　　四、矛盾升级。

　　没过几天，李昂果然从李权的文章里边找到了一些小问题，用红笔把这些小问题标出来，“榜于通衢以辱之”（《大唐新语》卷十《厘革》），指出来小范围议论一下也就算了，李昂还将其张贴到人多的地方羞辱李权。不过说真的，李昂这一招太不厚道了，这样的处理方法极容易让矛盾升级！

　　李权见李昂如此对待自己，也就撕破了脸面。他站出来对李昂说：“礼尚往来，来而不往，非礼也。鄙文之不臧，既得而闻矣。而执事有雅什，尝闻于道路，愚将切磋，可乎？”（《大唐新语》卷十《厘革》）看来，李权已经是有备而来了。李昂一脸怒气地回答说：“没有什么不可以的。”看来李昂很自信，所以让李权只管放马过来。

　　到了这个份上，李权也不客气了。李权说：“耳临清渭洗，心向白云闲。岂执事辞乎？”（《大唐新语》卷十《厘革》）李昂说，是的。李权接着说：“当年尧帝年纪大了，就想把帝位传给许由，许由因为不想当帝王，所以就跑到河边洗耳朵，意思是不让尧帝的话弄脏了自己的耳朵。”李权说的这些话，其实就是李昂这第一句诗里所用的典故。可是再接下来，李权的话就让李昂冒汗了：“今天子春秋鼎盛，不揖让于足下，而洗耳，何哉？”（《大唐新语》卷十《厘革》）意思是说我们当今的皇上年富力强，好像没准备把帝位禅让给你吧，你跑到河边去洗耳朵，这是为什么呢？当年的皇帝是唐玄宗李隆基，这个时候的确正是鼎盛时期。

　　在那个封建时代，一牵涉到皇权必然是大忌，因为说话不小心出了多少事啊。因此说，李权这一句话可太要命了，这是上纲上线啊！说明你是故作清高、连皇位都看不到眼里呢？还是心里惦记着让皇帝说出禅让的话，你好拒绝以显示自己清高呢？如果李权的解释传到了皇帝耳朵中，不要说李昂功名不保，官被撸了，弄不好都得连窝端，九族都会受到牵连！这下李昂脑袋上可冒了白毛汗了。李昂为了保全自己，“诉于执政，以权不逊，遂下权吏”（《大唐新语》卷十《厘革》），就这样把李权投进了监狱。可是这个事情本来就是笔墨官司，无法深究，所以只能不了了之，于是没过多长时间，又把李权释放了。

　　五、权归礼部。

　　这个案子本身结束了，可是影响却很大，已经演变成不再是二李之间的事情了。朝廷从这个案子里发现一个问题，李权之所以侮辱主考官李昂，固然和李昂的处理方法不当有直接的关系，但考功员外郎的职位低，也是一个不可忽视的原因。我们前面讲过，考功员外郎属于吏部管，从级别上来说是从六品上。科举考试是为国家选拔人才，这是朝廷大事，关系到国家官僚队伍建设和国家的命运，把这么重要的事情交给六品官处理，确实不够分量。

　　那怎么办呢？交给分量重的部门官员掌管。据《唐大诏令集》记载，就因为这个二李争讼案，朝廷下令：“自今已后，每诸色举人及斋郎等简试，并于礼部集。”也就是说，从开元二十五年，科举考试从吏部移交礼部负责了。而礼部具体负责这项工作的官员为礼部侍郎，级别为正四品下，相对于从六品上的考功员外郎明显提高了不少。这一改变具有重大的意义，一方面提高了主考官的声望和权威，另一方面也提高了举子们的地位，说明朝廷对人才更加重视了。不过，也不知道会有多少人对李昂有意见呢，特别是后来的那些考功员外郎，心里觉得憋屈：你李昂弄出个岔子，让我们再也没有主持科举考试的机会了。

　　六、案情回放。

　　我们回头来看这个案子，应该说这是一个本不该发生的悲剧。如果李昂换一种处理方法，结果便不会如此。李昂和考生们约法三章并不错，错就错在当他的老丈人向他为李权说情时，他没有把问题解决在家里。姑爷当了主考官，老丈人觉得脸上有面子，想在邻居面前显摆一下，这也是人之常情。假如当老丈人开口之时，李昂向老丈人讲明利害，从国家选拔人才的大政方针到自己仕途的发展，给老丈人说明了，老人再糊涂也还是能分清亲疏远近的，不至于为了面子而置姑爷的前途于不顾。

　　再者来说，李昂是为朝廷选才，老丈人虽然是在说人情，但也不一定李权不是人才，大可不必一棒子打死，戴上“显微镜”来挑剔李权的毛病。如果是人才，不能因为有人说情而故意不录取，那样也就违背了替朝廷选才的大原则了，若录取了，还能为老丈人赢得个举荐人才的美名；如果不是人才，也就可以一是一、二是二给老丈人说清楚。也就是说，李昂本来可以做到录取有理，不录取有据的，但为了刚直的名声，不仅驳了老丈人的面子，也给自己惹上了麻烦。

　　另外，李昂不该激化矛盾，当众侮辱李权，特别是把李权文章中的毛病张贴在人多的地方，这不就是没事找事，拱火吗？中国的文人一向坚持士可杀不可辱，李昂这种侮辱人的做法，实在是有欠考虑。如果没有李昂侮辱在先，李权也不会拿着李昂诗歌里许由到河边洗耳朵那个典故大做文章了。换句话说，考生也有尊严，在“人”这个层面上，主考官李昂和考生李权是平等的，李昂不该如此盛气凌人。李权这么做固然有失涵养，但毕竟是被迫应战，也算是箭在弦上、不得不发了。要不，以后在江湖上没法混了。李昂后来也没有坚持住刚直的品质，因为在和李权这个问题上求人摆平了，所以后来这些帮过李昂的人求他办事，他全都答应，因而成为官场上的一个笑柄。

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前言/序言

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书很好 百家讲坛的书都很好。不错

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　　 如果说前作《乡关何处》一如章诒和所言，是一首“尘世的挽歌”，祭奠故乡、故人、故事，《身边的江湖》更像为失落的记忆雕几尊塑像，令逐渐消隐的面目，呈现出江湖的轮廓。

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okokokokokok

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弗利萨放假啦上飞机啦时间菲拉斯解放啦上飞机啊冷风机

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古代科举制度最早起源于隋朝。隋统一后，加强中央集权，废除九品中正，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令"诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。[2] 隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，科举正式诞生了。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个变化有过的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。

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