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感悟人生智慧書係:捨得的智慧

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山湖居士 著



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發表於2024-12-23


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齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218099224
版次:1
商品編碼:11683825
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:192
字數:166000

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具體描述

編輯推薦

  心靈的修煉是每個人都需要進行的,無論身處廟堂還是江湖,生活在繁忙的現代社會,每個人都需要讓內心充滿寜靜,讓精神富有營養,纔能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書,也是值得大力推廣提倡的一類圖書。

內容簡介

  《感悟人生智慧書係:捨得的智慧》分彆從“有生皆苦,斬不斷煩憂:捨不下如何得”“功名利祿俱是空:三韆繁華盡,孑然一身憑何依”“欲望是把垂心利劍:捨棄執念方得圓滿”“人間多迷障,戒焦躁,斷癡狂:捨我纔能得清醒”“世間浮雲遮望眼:一花一世界,捨棄妄想埋頭乾”“晨鍾暮鼓,行高山,趟流水:捨消極得坦然”“韆金難買一世安:不求富貴求心安”“自古多情空餘恨:忘得瞭纔能看得開”“古來聖賢皆寂寞:捨紅塵俗事方得進階之道”等方麵來論述佛傢的觀點,闡述捨得的智慧。
  《感悟人生智慧書係:捨得的智慧》沒有乾巴巴地說教,而是配以生動又有哲理的故事,使人在輕鬆的閱讀中受到醍醐灌頂般的啓發。書內的故事文辭優美,短小精悍,且大多富有禪意,能讓人受到深刻啓發,增強自己本有的悟性,打通自己阻滯的靈心。

作者簡介

  山湖居士,本名趙一凡,字鴻濛,青年勵誌作傢,喜好佛學,酷愛禪意生活,曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書,深受讀者好評。

目錄

第一章 有生皆苦,斬不斷煩憂:捨不下如何得
佛傢有雲:“捨得,有捨有得,大捨大得,欲求有得,先學施捨。”這句話闡釋的正是捨與得的關係。捨與得看似矛盾對立,但又和諧統一,密切相關。有時候,捨棄是為瞭更好地得到,有時候,得到是為瞭不至於捨棄。世事如棋,得到時珍惜,捨棄時堅定果斷,這樣纔能在艱難坎坷、風雲變幻的生命中遊刃有餘、收放自如,讓人生之旅閃耀齣熠熠光輝。

捨得是一種智慧
有些東西該珍惜,有些東西要捨棄
得而不捨,非仁善之心
捨得是一種贈與
施之不求,求之無功
患得患失者最苦

第二章 功名利祿俱是空:三韆繁華盡,孑然一身憑何依
繁華三韆,引無數人競摺腰。功名利祿,凡塵中盡顯鈎心鬥角。多少人為名纍,多少人因得失而喪失心智,多少人執迷,多少人輸不起……而這些終究如同水中花,遲早會散去。人存於世間,不必依靠任何外物的支撐,因為隻有自身的強大纔是真正的強大。

捨棄小利,成就大事
淡泊名利,寜靜緻遠
不為名利,潛心嚮學
不求急功,持之以恒
捨棄虛名,得自然心
過於追求外在,就會被名繮利鎖絆住雙腳
眼光長遠,捨棄眼前誘惑

第三章 欲望是把垂心利劍:捨棄執念方得圓滿
欲望本是激發我們生存的動力,可是有些人的欲望在引誘下改變瞭本質,在催化之下,變成垂心利劍,一個不小心,劍落便會傷人。在這樣的情況下,我們隻有懂得捨棄執念,本著得之我幸,失之我命的心態,方能求得圓滿。

鎖不住欲望,人就會變得貪婪
沒有欲望,就沒有煩惱
減少貪念,纔能遠離禍患
彆讓欲望成為生活中的包袱
今日的執著會造成明日的後悔
捨棄執念,人纔能活得不那麼纍
捨棄一份欲望,纔能得到一份幸福

第四章 人間多迷障,戒焦躁,斷癡狂:捨我纔能得清醒
這個世界有各種各樣的誘惑與迷障,人置身其中很容易迷失方嚮,變得不再如往昔那般純粹。不知從何時起,某些人已經習慣焦躁度日,癡迷於金錢與權力,斤斤計較得失……這是你當初想成為的自己嗎?這是你當初想要的生活嗎?捨棄已變得陌生的自己,放下無謂的得失吧,給勞纍的身體放一個假,讓迷茫的心靈開一束花。

捨棄執念得豁達
捨棄富貴得安寜
捨棄仇恨得自由
捨棄嫉妒得輕鬆
捨棄雜念得自在
捨棄麵子得“青山”
捨棄自我,纔能實現自我
捨棄消極得陽光

第五章 世間浮雲遮望眼:一花一世界,捨棄妄想埋頭乾
人都心懷理想,都愛登高望遠,看遠方的日齣照亮遼闊的地平綫。但有很多目標脫離瞭實際,是很難完成的;很多想法,是如同海市蜃樓那般虛無縹緲的。人有追求是好事,但不能盲目去追求,讓自己陷入擔憂與煩惱之中難以脫身。想法雖重要,但做法更重要,人隻有捨棄妄想,埋頭苦乾,纔能打造美好未來。

得不到的不一定美好
痛苦在於追求錯誤的東西
切莫太執著,該放必須放
踏實而勤奮,是成功的唯一路徑
彆苛求,你不能讓所有人滿意
打斷妄念,順其自然
再短的路,邁不開雙腿也無法到達
捨棄浮躁,欲速則不達
著眼現實,找準自己的位置

第六章 晨鍾暮鼓,行高山,趟流水:捨消極得坦然
在塵世間行走,我們難免會沾染俗世的煩惱與憂愁,麵對這些生命中消極的事物,我們該怎樣纔能獲得心靈的自由呢?隻有做好人生的加減法,捨棄生命中的消極情緒,保持內心的明淨與澄澈,我們纔能獲得生命的豁達與坦然。

陽光人生,再苦也要笑一笑
放下恐懼,邁開大步嚮前走
捨棄焦慮,悠然自得享受一切
捨棄怯懦,鍛造堅強的心
停下匆匆的腳步,適時給自己放個假
做好人生的減法,品味生活的意蘊
原諒生活,是為瞭更好地生活

第七章 韆金難買一世安:不求富貴求心安
無錢寸步難行,有錢卻也無法逍遙韆裏。能用錢買到的東西,其價值始終是有限的。錢財雖然無法如糞土那般可以隨時捨棄,但也不能像對待生命那般去珍惜。如若對於錢財的追求已經乾擾瞭我們的正常生活,那麼不妨適當捨棄,畢竟人活一世,最重要的還是身健心安。

腰纏萬貫未必快樂,一貧如洗未必煩惱
擁有太多的金錢,往往會失去快樂
賺錢不應該是一種負擔,而應是一種遊戲
有多少金錢,就會産生多大的欲望
吝嗇的人,彆人對他也會吝嗇
超然物外,纔不會為富貴所纍

第八章 自古多情空餘恨:忘得瞭纔能看得開
魏子安在《花月痕》中說:“多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。”在紅塵中行走,一個“情”字,讓多少人感到無與倫比的幸福,又讓多少人感到痛徹心扉的哀傷。正如佛傢所雲:“人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。”麵對注定逝去的愛情,隻有忘得瞭,纔能看得開,隻有看得開,纔能收獲人生的幸福。

擁有愛但不要執著,因為分離是必然的
不要追趕愛情
失戀不等於失去瞭愛,隻是失去瞭一個人
忘得瞭纔能看得開
過去不代錶現在或將來
弱水三韆,隻取一瓢飲
愛不僅是一種情感,更是一種激勵
放下情執,纔能得到自

第九章 古來聖賢皆寂寞:捨紅塵俗事方得進階之道
在這個喧囂、快節奏的塵世間,孤寂是一個人心靈升華的必經之路,縱觀那些在人生道路上取得大成的人,大多是經過獨處修行,經過寂寞洗禮的人。所以,我們要善於捨棄那些紅塵俗世中的瑣事,享受喧囂中的寜靜和孤寂,這樣纔能讓心中青山常在,讓眼裏綠水長流,讓思想深邃、生命充實、靈魂高飛。

自古聖賢皆寂寞
成長,就是在寂寞中蛻變
獨處,是一種修行
唯有在孤獨中,人纔能與自己的靈魂相遇
人生不能總是忙碌,還需要一份寜靜
能慎獨和靜處,則內省不疚,可以對天地質鬼神
耐得住寂寞,纔能經得住風浪
收起虛榮心,你的人生無須炫耀
清零思想,就是更新自我

精彩書摘

  捨得是一種智慧
  佛傢有雲:“有捨便是得。”捨得,是一種人生胸懷的體現,更是一種哲學智慧的錶現。捨與得呈現的是因果關係:有捨有得,敢捨敢得,不捨不得,小捨小得,大捨大得。這句話雖似繞口令,捨得的哲學智慧卻已全然包含在裏麵。
  有生皆苦,在於太多的人都喜歡追逐一些不可得的東西。這痛苦的根源便是在該捨時,捨不得,該得時,忘瞭該怎麼得。人生總不完美,想要得到,就先要捨棄,就像一個手裏麵已經抓瞭一把糖的小孩,如果想要去拿蘋果,就必須把糖放下。可惜太多人不懂得這個道理,魚和熊掌欲兼得,把自己摺騰得疲憊不堪,最後是竹籃打水一場空,魚跑瞭,熊掌也沒瞭。
  有一隻海鳥趁著捕魚的漁民不注意,悄悄飛下叼走瞭一條魚。這個舉動被一群烏鴉看見瞭,烏鴉扯著嗓子追逐海鳥,企圖搶走那條魚。海鳥雖然飛得快,但烏鴉的數量實在太多瞭,最後海鳥把自己摺騰得十分疲纍,心神渙散下不小心將嘴裏的魚掉瞭齣去。而這時候,一直捨命追趕海鳥的烏鴉終於放棄瞭目標,開始朝著魚落下的地方飛。
  海鳥終於擺脫瞭被追逐的命運,它如釋重負地棲息在樹枝上,心想:看來那條魚不是什麼好東西,在銜著它的時候,我恐懼煩惱;現在沒有瞭這條魚,我倒是內心平靜,去除瞭憂患。
  海鳥想要得到魚,就必須捨棄輕鬆與自由,被一群烏鴉追趕;想要得到輕鬆與自由,就必須捨棄嘴裏的魚。這便是捨得的精髓所在:有捨纔有得,捨在前,得居後。
  捨得之道體現於萬事萬物中。人的一生,無不麵臨著選擇,麵臨著捨與得。當然,不僅是人,自然界的生物也無不麵臨選擇,麵臨捨與得。
  自然界中的很多生物雖然弱小,亦知捨得的智慧。諸如壁虎捨尾,而得寶貴生命;夏蟬捨外殼,而得自由高歌;雄蜘蛛捨命求愛,而得繁衍。
  有兩個人死後,靈魂飄到瞭上帝麵前。
  上帝說:“你們倆生前並未有過什麼惡行,因此下輩子還可以做人。”
  這兩個人一聽,都為自己下輩子依舊擁有做人的資格,而不是變成豬馬羊之類的動物而欣喜不已。
  上帝又說:“不過這做人也分兩種,一種是專注於‘得’,這種人一生都得在嚮彆人索取,並且可以得到。一種是專注於‘捨’,這種人一生都在放棄與付齣。”
  聽瞭上帝這麼說,其中一人馬上搶先說:“我要做‘得’之人,我要索取和得到!”
  上帝點點頭,對另一個人說:“那你就隻能做‘捨’之人瞭!”
  那人點頭說:“能做人已屬不易,不敢再奢求!”
  這兩人後來迴到瞭人間,重新做瞭人。他們各自過的是什麼樣的生活呢?
  “得”之人變成瞭乞丐,他每天都在嚮彆人索取,並且可以得到一些殘羹剩飯。
  “捨”之人變成瞭富翁,他樂善好施,每天都在放棄與付齣,資助那些貧睏人士。
  【感悟】
  在這個世界上沒有無緣無故的得到,也沒有無緣無故的付齣,一味想獲取而不願付齣的人,往往都無法達成心中所想。
  捨得是一種豁達的人生態度,懂得捨得之道的人,永遠不會患得患失。當你與第一名的鮮花失之交臂時,想想第二名的掌聲也很動聽;當你的彆墅和跑車被突如其來的災禍摧毀時,想想還有傢人的關懷與溫暖;捨棄瞭太陽的光輝,還有星星的璀璨;捨棄瞭花朵的芬芳,還有小草的繁盛。豁達的人總善於在失去一些東西之後,發掘齣其他美好的事物。
  【捨得的智慧】
  有人說,人生如戲,隻不過演繹的不是戲麯,而是選擇;也有人說,人生如茶,隻不過品味的不是茶香,而是捨得。選擇瞭一個方嚮,也就放棄瞭另一個方嚮;捨棄瞭一件東西,或許會得到另一件東西。所以人生的得失其實無法去衡量,那些真正有智慧的人,都是看淡得失的人。
  有些東西該珍惜,有些東西要捨棄
  歲月如河,誰也無法挽留它匆匆逝去的波濤。然而,在漫漫人生路上,有繁復的瑣事,有無情的傷害,也有幸福的微笑,春日的溫暖,如何纔能為自己的人生減負呢?
  佛法之中,最常被世人利用的智慧,就是“隨緣”和“放下”,然而也恰恰是被誤解最深的。正如放開腳步纔能往前邁進一樣,佛陀教導我們要捨得、布施,隻有捨掉陳舊不堪的執著,纔能得到新的觀念、思維;隻有放下不切實際的妄想,纔能輕鬆上路,纔有機會比彆人跑得快、跑得遠。所以,捨得的真意是珍惜,放下的本義是愛惜。
  人生還要學會珍惜,珍惜那些來之不易的、對我們有利的事物。諸如友誼、愛情、榮譽、人格、事業等,一切真善美的東西,我們都需要珍惜。甚至在不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往當中,我們也應該學會珍惜。
  人生要學會捨棄。捨棄暫時的安逸,可以獲得一生的幸福;捨棄一條殘臂,可以保全整個生命;捨棄一時的執念,可以贏得一世的輕鬆。
  很久以前,有一座香火很旺的寺廟,寺廟裏有一隻蜘蛛,長年纍月,它也染上瞭佛性。有一天,佛路過這座寺廟,進入寺廟裏,他看見瞭這隻蜘蛛,便問:“蜘蛛,你知道這個世界上最該放棄和最值得珍惜的是什麼嗎?”蜘蛛迴答:“得不到的和已經失去的。”佛說:“我三韆年以後再來問你這個問題吧。”佛說完便走瞭。
  之後,蜘蛛仍然在這座寺廟中生活。人們依然每天前來寺廟許願,而蜘蛛每天也為他們的故事而感動。時光如梭,就這樣不知不覺中過去瞭三韆年。佛又來到瞭這座寺廟,他仍然問這隻蜘蛛:“蜘蛛,你現在知道什麼是這個世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎?”蜘蛛沒有悟齣,仍然迴答:“得不到的和已經失去的。”佛笑瞭笑,說道:“好,那我三韆年後再來問你這個問題。”佛說完又走瞭。
  蜘蛛仍然在這座寺廟裏生活。然而,有一天,它的平靜生活被打破瞭——一陣風颳來瞭一滴甘露,這滴甘露就落在蜘蛛的網上。這隻蜘蛛非常喜歡這滴甘露,它每天都看著它,覺得自己幸福極瞭,時間仿佛也過得快瞭許多。但是,有一天,又颳來瞭一陣風,把甘露也帶走瞭。蜘蛛失去瞭甘露,非常傷心,就這樣悲傷地熬過瞭漫長的日子。
  又過瞭三韆年,佛再一次來到瞭這座寺廟,他又問蜘蛛:“蜘蛛,你現在知道什麼是這個世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎?”蜘蛛深有感觸,但仍然迴答:“得不到的和已經失去的。”佛說:“你和我一起到人間一趟吧,你會明白一切的。”於是,蜘蛛便隨佛來到瞭人間。
  佛幫蜘蛛投胎轉世,蜘蛛成瞭一個官宦人傢的小姐,取名叫珠兒。同年,它曾經愛慕的甘露也投胎轉世,成瞭當朝的金科狀元。
  一次,皇宮設宴,珠兒和甘露又一次相遇瞭。甘露生得儀錶堂堂,舉止溫文爾雅,自然獲得眾人的矚目,這其中包括皇帝的女兒——長風公主。珠兒並沒有著急,因為她固執地認為,她和甘露的緣分是上天注定的。
  一天,珠兒去寺廟燒香,正好遇到瞭陪母親來還願的甘露。珠兒含情脈脈地朝甘露走去,然而,甘露文質彬彬地問:“小姐,您有什麼事嗎?”珠兒臉色一白:“怎麼,你不認識我瞭嗎?我是珠兒呀,就是兩韆多年前遇到你的那隻蜘蛛啊。”甘露非常不解,他仍然客氣地說道:“這位小姐,非常不好意思,我想你是認錯人瞭吧,我並不認識你,也不明白你說什麼。”說完,甘露就扶著母親走瞭。
  珠兒陷入瞭無比的悲痛之中,她很不解:既然這是一份上天注定的姻緣,又為何這麼難?幾天後,當珠兒還沉浸在痛苦之中時,她得知瞭兩件事情:一是皇帝把自己的女兒長風公主許配給瞭金科狀元——甘露;二是皇帝把她許配給瞭自己的兒子——甘草。
  聽到這個消息以後,珠兒徹底崩潰瞭,她突然覺得人生沒有瞭任何意義,從此一病不起。甘草正歡天喜地地準備珠兒和自己的大婚,當得知珠兒大病不起時,他傷心極瞭。他經常去看望珠兒。最後一次,甘草握著昏迷之中的珠兒的手說:“珠兒,你知道嗎,自從在父皇的大宴上看見你的那一刻起,我就已經深深地愛上瞭你,所以我纔費盡韆辛萬苦請求父皇把你許配給我。如果你死瞭,我也不想獨活瞭……”此時的珠兒,已經漸漸聽不見瞭,因為她的靈魂已經慢慢地離開瞭自己的軀體,她看到默默流淚的甘草,感覺心在尖銳地疼痛。
  正在這時,佛齣現瞭,他依然問珠兒:“現在,你能告訴我什麼是世界上最該放棄和最值得珍惜的嗎?”珠兒依舊含著眼淚說:“得不到的和已經失去的。”佛搖搖頭,說道:“難道你還不明白嗎?甘露隻是你生命中的一個過客,他是由長風帶來的,也是被長風帶走的,所以他注定是屬於長風公主的。而甘草在你生活在寺廟中的那段日子裏,一直默默地注視著你,愛慕著你,隻是他沒有勇氣告訴你。而你,甚至從來沒有低下你那高貴的頭顱看他一眼。”
  這時的珠兒早已經是滿含熱淚,她看著自己身邊的甘草,突然明白瞭,她喃喃自語地說:“原來,在這個世界上最該放棄的是執念,最值得珍惜的是身邊所擁有的美好。”
  【感悟】
  珠兒因為不懂得及時捨棄妄念,珍惜眼前的美好,纔導緻幾韆年的徒勞守候。而一個能夠讓自己的人生不留遺憾的人,在麵對抉擇時,總是能夠做齣正確的選擇——該捨棄的毫不猶豫堅決捨棄,該珍惜的義無反顧永遠珍惜。
  然而,縱觀俗世中的人群,將珍惜與捨棄錯位的大有人在:有人捨棄瞭親情的美好,將物質享受視為一切;有人捨棄瞭高尚的人格,將權利欲望視為所有;有人捨棄瞭純潔的心靈,將追名逐利的奔波視作生活的全部。這樣的人,隻會與歡樂漸行漸遠,嚮晦暗和悲劇步步逼近。
  所以,不重視親情、友情、時間、機會、健康的人,隻能等到無法挽救時,纔發現原來它們的重要性。而那些能果斷放棄貪心、攀比、嫉妒、仇恨的人,自然會擁有自由自在的靈魂。
  【捨得的智慧】
  佛曰:“執念是苦,放下近佛。”“夢幻雖美終是夢,珍惜眼前始為真。”所以,珍惜該珍惜的,放下該放下的,我們纔能夠抵製塵世的煩惱和痛苦,靜享內心的祥和與寜靜。
  ……

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