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编辑推荐

　　

　　窥其居，沐大师风雅。
　　文豪，并非仅仅指代文字英雄、文学豪杰。
　　他们不是单纯的作家、文士。
　　在他们身上，有一种独特魅力让世人瞩目，这就是文豪。
　　体会三十六位日本文坛巨匠，详尽的鲜活人生！
　　《文豪之家》可见三十六位日本文豪宅邸无死角全景，从江户川乱步陈列读本的书架、到松本清张每日写字的钢笔、到夏目漱石暖手煮茶的火钵……更有这三十六位文坛巨匠大量珍贵的旧时手稿和照片！
　　

内容简介

　　夏目漱石、江户川乱步、谷崎润一郎、松本清张……从明治、大正到昭和，他们是日本文学最具代表性的作家，本书带您走进他们的私生活场所，去一探他们写作的舞台、卓越的文字之源。
　　本书图片精美，资料翔实，对太宰治、夏目漱石、江户川乱步、谷崎润一郎、宫泽贤治、森鸥外等三十六位日本文豪的宅邸进行详尽介绍，展示了文豪们各自的生活景象。为了解一位作家、阅读一部作品，增添了更具趣味的视角。

作者简介

　　高桥敏夫，文艺评论家、早稻田大学文学部教授，1952年生。早稻田大学第一文学部毕业，同大学院博士。主要研究领域为近现代日本文学。著有《这部小说的光辉》《以恐怖小说为中心的“现代文学论”》《藤泽周平负重而生存之物语》《井上靖希望的笑》等多部作品。曾担任《战争x文学》文集全20卷的编委。

　　田村景子，早稻田大学、亚细亚大学讲师，1980年生。早稻田大学第一文学部毕业，同大学院博士课程修了。学术博士（早大2012年）。主要研究领域为近现代日本文学，兼研究动漫、现代戏剧评论等。著有《三岛由纪夫与能乐〈近代能乐集〉与下地狱者的天堂》、合著有《从广岛、长崎到福岛》等作品。

目录

文豪之家
01治之家【斜阳馆／旧藤田家住宅／津岛家新住宅】
02漱石之家【漱石鸥外旧居／第三旧居／内坪井旧居】
03啄木之家【齐藤家／本乡“喜之床”／新婚的家】
04川乱步之家【旧江户川乱步的宅邸】
05本清张之家【高井户旧宅】
06信子之家【吉屋信子的宅邸】
07武郎之家【净月庵／旧有岛家住宅／有岛武郎旧邸】
08靖之家【井上靖世田谷的复原宅邸／井上靖旧邸】
09白秋之家【北原白秋出生地】
10国木田独步之家【国木田独步旧居／坂本永年宅邸旧居】
11八云之家【小泉八云旧居（海伦旧居）／小泉八云熊本旧居】
12露伴之家【蜗牛庵】
13茂吉之家【箱根山庄的书屋／听禽书屋】
14藤春夫之家【佐藤春夫旧居】
15直哉之家【志贺直哉旧居（高畑）／志贺直哉旧居（尾道）】
16岛崎藤村之家【大矶旧居／小诸故宅】
17下村湖人之家【下村湖人出生地】
18谷崎润一郎之家【倚松庵／潺湲亭（石村亭）】
19田山花袋之家【田山花袋旧居】
20高浜虚子之家【虚子庵】
21坪内逍遥之家【双柿舍】
22德富芦花之家【德富芦花旧居／德富芦花旧居（熊本）】
23富田碎花之家【富田碎花旧居】
24中村宪吉之家【中村宪吉出生地／中村宪吉旧居】
25野上弥生子之家【野上弥生子书斋／野上弥生子出生地】
26萩原朔太郎之家【萩原朔太郎出生地】
27林芙美子之家【林芙美子旧居】
28火野苇平之家【河伯洞】
29堀辰雄之家【堀辰雄邸／堀辰雄山庄（1412号山庄）】
30正冈子规之家【子规庵／愚陀佛庵／子规堂】
31宫泽贤治之家【罗须地人协会】
32武者小路实笃之家【武者小路实笃宅邸】
33室生犀星之家【室生犀星旧居】
34森鸥外之家【上野花园町旧居／鸥外出生地／小仓旧居】
35柳田国男之家【喜谈书屋／旧小川家母家／土藏／柳田国男出生地】
36若山牧水之家【若山牧水出生地／若山牧水旧居】

精彩书摘

　　夏目漱石之家——终生租房而居——文豪自己来选择家的住处
　　夏目漱石
　　1867-1916小说家出生于江户时代的东京。曾就读于东京帝国大学英文系及同校的研究生院。1900年，作为文部省留学生前往英国留学，归国后开始创作，并发表了作品《我是猫》。1907年，进入朝日新闻社工作，其后从初次发表的《虞美人草》到绝笔《明暗》，一直在不停探究现代人的不安与“内在的他人”这一现象。
　　夏目漱石曾说过：“我这一生的目标并不是要建造自己的家。”这是与这位不追求地位与安居，只一心一意在生活道路上前行的大文学家非常相符的一句话，然而，上述谈话的后续却如下，“若是想挣钱什么的，我终归还是想要试着建个自己的家。”（“文人的生活——夏目漱石氏”，《大阪朝日新闻》，一九一四年三月二十二日）。虽说如此，漱石却终生过着租房而居的生活。出生后不久就被送出去寄养，两岁时成为了别人家的养子，无需想起如此的成长历程。这位理应成为近代文学的一大推进力量并且注定要出生的“文豪”，他在松山住过两家，在熊本住过七家，在伦敦住过五家，归国后寄宿过三家，如此辗转地租房，体现了他认为现世无常的孤独的生活方式。如此流转的足迹，也赋予了漱石文学在时空上兼具现实主义与浪漫主义的深度。
　　漱石归国后所租借的第一处住所在本乡区千駄木町五十七号（现为文京区向丘二丁目二十番七号），森鸥外在此处一直居住到一八九二（明治二十五）年，此住宅如今拆迁新建至明治村，因俗称为“猫之家”而受到欢迎。由于夏目漱石在此创作了漱石文学的代表作《我是猫》（以下简称为《猫》），因此实际住所中的房间布局和周边的环境等，在作品中随处可见。
　　书斋里，主人苦沙弥先生打着瞌睡，把口水滴在了书籍上。客厅里，欢聚在一起的全家人与陆续到来的奇人、怪人们把客厅变成了气氛高涨的舞台。厨房变成了无名小猫“我”与老鼠们交战的战场。从隔着后院篱笆而毗连的落云馆中学（郁文馆中学），无数的球越过围墙突然闯了进来。不过，若是从与面朝玄关的大街直角交叉的坡道上走下去，与父母分离、被他们所抛弃的“我”便会变得穷途末路，最后伤心懊恼地来到池塘边。
　　漱石于一九〇七年九月二十九日搬入了最后的安身之地，牛込区早稻田南町七号（现为新宿区早稻田南町七号）。此地作为“漱石山房”而被熟知，与漱石的出生之地只有三四百米的距离。
　　这家赁屋在一千一百多平方米的地皮上建了个将近两百平方米的平房，房东是一位医师。这是一栋和式与西式相结合的建筑，走廊将“如寺院般的书斋”（出自《文鸟》）围了起来，而走廊的三个方向均被阳台所围绕，这种构造与院中种植的芭蕉和谐地相辅相成，充满了现代的气息。《坑夫》以后的一系列作品均诞生于此“书斋”，从“书斋”中经常会响起漱石与来客及年轻门生们互相的谈笑声，还时不时会响起文鸟的啼叫声。于是，漱石在写作时，孩子们都小心翼翼，然而他们还是会时常偷看，想设法探询父亲在做什么。孩子们“拿出母亲的短外套和包袱皮”，如同化妆游行般地装扮自己，边弹奏小提琴边结队缓缓走过外走廊（《永日小品》及《行列》）。
　　在东京帝国大学的前辈菅虎雄的怂恿下，一八九六（明治二十七）年，漱石从松山转职到了熊本的第五高等学校。最初并没有租房，而是住在了菅虎雄的家中，次月搬到了市内下通町一百〇三号。但此家中曾发生过与人私通的妾室将丈夫杀害的事件，漱石在住了四个月后还是搬到了市内合羽町二百三十七号（现为坪井町二丁目九番地①十一号）的租屋。新居内的房间数量异常之多，镜子夫人在回忆时称其为“粗野的修建”。刚于同年八月在第五高等学校任职的长谷川贞一郎也一同居住于家中，每晚夫妻俩都用丰盛的饭菜招待他，但不知为何只有喝酒的时候喜酒的长谷川才会焦急地说“把酒盅满上”（夏目镜子《漱石的回忆》）。即使因为落榜的校友导致自己也没有合格，五高学生时代的寺田寅彦还是前来家中进行了拜访。漱石在一八九七（明治二十八）年九月进行了第三次搬家，搬到了饱託郡大江村四百〇一号（现为熊本市新屋敷一丁目十六号）的租屋，是汉诗诗人落合东郭的无人房。
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前言/序言

　
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一直在京东买书 很喜欢

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很不错的书，值得一看。

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建筑即人文，探寻文豪的内心世界。

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时光机斯蒂芬·威廉·霍金英国著名天体物理学家史蒂芬·威廉·霍金继承认外星人的存在后，又发表一个惊人论述：他声称带着人类飞入未来的时光机，在理论上是可行的，所需条件包括太空中的虫洞或速度接近光速的宇宙飞船。不过，霍金也警告，不要搭时光机回去看历史，因为“只有疯狂的科学家，才会想要回到过去‘颠倒因果’。” 物理学家霍金在拍摄的一部有关宇宙的纪录片时提到，人类其实能建造出接近光速的宇宙飞船，并且能够进入未来。霍金甚至说，自己是因为担心别人把他当成“怪人”，所以才不敢乱说话，也不愿意多谈有关时光机的东西，直到透过纪录片后才敢大方讨论。时间缝隙至于时光机的关键点，霍金强调就是所谓的“四度空间”，科学家将其命名为“虫洞”。霍金强调，“虫洞”就在我们四周，只是小到肉眼很难看见，它们存在于空间与时间的裂缝中。他指出，宇宙万物非平坦或固体状，贴近观察会发现一切物体均会出现小孔或皱纹，这就是基本的物理法则，而且适用于时间。时间也有细微的裂缝、皱纹及空隙，比分子、原子还细小的空间则被命名为“量子泡沫”，“虫洞”就存在于其中。回到过去霍金指出，理论上时光隧道或“虫洞”不只能带着人类前往其他行星，如果虫洞两端位于同一位置，且以时间而非距离间隔，那么宇宙飞船即可飞入，飞出后仍然接近地球，只是进入所谓“遥远的过去”。因为在4度空间中，10分钟也许是n小时。不过霍金警告，不要搭时光机回去看历史。飞去未来史蒂芬·威廉·霍金表示，如果科学家能够建造速度接近光速的宇宙飞船，那么宇宙飞船必然会因为不能违反光速是最大速限的法则，而导致舱内的时间变慢，那么飞行一个星期就等于是地面上的100年，也就相当于飞进未来。霍金举人造卫星为例，指卫星在轨道运行时，由于受地球重力影响较小，卫星上的时间比地上时间稍快。由此，霍金就设想出一艘大型极速宇宙船，可在1秒内加速至时速9.7万公里，6年内加速至光速的99.99%，比史上最快的宇宙船阿波罗10号快2000倍。船上的乘客就是变相飞向未来，作出名副其实的时间旅行。四度空间即使是在太空中，万物也都有时间的长度，在时间中漫游，意味着穿越该“4度空间”。霍金举例指出，开车直线行进等于是在“1度空间”中行进，而左转或右转等于加上“2度空间”，至于在曲折蜿蜒的山路上下行进，就等于进入“3度空间”。穿越时光隧道就是进入“4度空间”。外星人论斯蒂芬·霍金在美国探索频道2010年4月25日播出的纪录片《跟随斯蒂芬·霍金进入宇宙》[6] 中说，外星人存在的可能性很大，但人类不应主动寻找他们，应尽一切努力避免与他们接触。霍金认为，鉴于外星人可能将地球资源洗劫一空然后扬长而去，人类主动寻求与他们接触“有些太冒险”。“如果外星人拜访我们，我认为结果可能与克里斯托弗·哥伦布当年踏足美洲大陆类似。那对当地印第安人来说不是什么好事。”[7] 然而，也有不少专家对“外星人威胁论”表示了质疑。他们从外星人的智慧与科技，甚至是人类自身对外星人的心理作用来说明外星人对地球人并不构成威胁。中国语言学家、数学家周海中表示，如果外星人能来到地球，说明它们的文明程度远远超过我们人类；文明程度越高，暴力倾向的可能性就越低。他认为，担心外星人的威胁是完全没有必要的，因为只要是高智慧生命体，它们的理智决定着它们怎样对待其他智慧生命体；外星人与地球人将来是能够和平共处、友好合作和共同发展的。无独有偶，美国天体生物学家大卫·莫里森也表示，如果一个文明能够存在数十万年，那么它的先进程度一定超过人类。这个文明一定能解决我们面临的一系列问题，所以没有必要侵略地球。他甚至认为外星人是“和平使者”且友善可爱，并风趣地说，“如果外星人来访，我会好好款待它们。”在诺贝尔物理学奖得主、美国天体物理学家乔治·斯穆特眼里，“外星人威胁论”的种种担忧纯属杞人忧天。[8] 星际移民霍金在2010年8月接受美国知识分子视频共享网站BigThink访谈时，再曝惊人言论，称地球200年内会毁灭，而人类要想继续存活只有一条路：移民外星球。[9] 霍金表示，人类如果想一直延续下去，就必须移民火星或其他的星球，而地球迟早会灭亡。霍金说：“人类已经步入越来越危险的时期，我们已经历了多次事关生死的事件。由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码，人类正在一点点掠夺地球资源，人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，所以不能将赌注放在一个星球上。” .

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帮别人买的！不知道怎么样

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它伴随着上面的话题：你读的越多，你碰到的词增加的也就越多。而它们也将不可避免的会出现在你每日的词汇中。发音清楚，用词得当在任何工作中都很重要。意识到你可以很自信的跟你的上司说话，这将极大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事业发展。相比那些词汇匮乏、对文学、科学突破和全球事件缺乏敏感度的人而言，那些在各种话题上都很博学、健谈、知识渊博的人更快（也更经常）得到提升。

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好书，点赞。

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