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编辑推荐
做一个自由的读书人：凤凰读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作！朱天文、苏伟贞、骆以军、严歌苓、梁文道、莫言、李洱、洛夫、安妮宝贝、白先勇、林夕、九把刀、罗永浩、冯唐、李银河……分享他们精彩独到的文学见识，畅谈文学背后的故事，讲述写作中的痛与情。
朱天文只给侯孝贤写剧本？她眼中的胡兰成是怎样的人？苏伟贞如何为亡夫完成极限书写？严歌苓为什么不再写移民小说？骆以军的“经验匮乏”和梁文道的“穷”是怎样的故事？洛夫给最爱的女人写情诗最难？莫言如何塑造中国人的形象？白先勇为推广昆曲做八年义工？九把刀小说里的女主角都是沈佳仪？林夕从不选歌手写歌词？冯唐写书之前是妇科医生？……他们是情感与心灵的书写者、精神苦旅的探路者，他们也是平凡生活的体验者、世事变迁的记录者；他们有的是对文字的痴迷及对写作的坚持，寻找一种永远向前的精神。
内容简介
《新民说：野渡》汇聚了活跃于当代文坛的大陆及港台众多知名作家的对话与访谈，话题人世百态、语言趣味横生、见解精彩独到，引领我们走进文学的殿堂，品味思想的盛宴。作者简介
严彬，凤凰网读书频道主编。马培杰，凤凰网读书会负责人。
目录
序：做个自由幸福的读书人从废墟到花园
——朱天文北京访谈录
朱天文
未亡人的哀悼与伤逝
——《时光队伍》里的“盗梦空间”及其他
苏伟贞 、骆以军 、吴兴文
我的写作生涯的痛与情
——严歌苓和她的书
严歌苓
《烛光盛宴》里的“大江大海”
——一个家国历史下的三代人及其他
蔡素芬、林佩芬
穷，以及经验匮乏
——漫谈香港写作经验
骆以军 、 梁文道
文字里的中国人
——中国文学的现状与建设
莫言 、 李洱 、陆建德 、 李莎（意大利）
耄耋之年回眸诗歌传统
——对话“诗魔”洛夫
洛夫 、 欧阳白、黄梵等
春秋的老实人和天真汉
——兼谈古典与国学
李敬泽 、安妮宝贝 、 李洱
中国式的优雅
——白先勇话昆曲
白先勇 、谭飞
“梦先生”的知情识趣
——漫谈音乐与人生
林夕 、顾青
对话九把刀
——那些年，我们一起追的女孩
九把刀 、苏紫紫
青春如丧，青春如花
——致我们终将逝去的青春
高晓松 、刘震云 、 崔永元
我不纯洁 , 巨复杂
——关于《我的奋斗》
罗永浩 、 柴静
如何成为一个怪物
——冯唐眼中的尘世风暴
冯唐 、李银河 、罗永浩
跋 ：天空还有飞鸟的痕迹
精彩书摘
从废墟到花园——朱天文北京访谈录
一
我像海底里的金鱼
朱天文 ：各位朋友，大家好！从上海书展来到这个地方，总有人问我这一趟的感觉怎么样。我觉得这一路非常的震惊，就像一个文化震撼一样，让我感觉像是一个摇滚巨星。文学是非常寂寞的一件事情，而且我又不用电脑，如果在台北的家里，我妈妈在的话，她会接电话，通常也是说谁谁去大陆了，去日本了，其实我就在她的旁边，她帮我把很多的电话挡掉。为什么这样呢？好像很不近人情。不用电脑，用手写，还不接电话？因为台北是自己生活的地方，自己的朋友不是在出版界，就是在传媒界，如果你自己不稍微做一下区隔的话，大概就无法写作了，也是没有办法的事情。来到上海和北京，我想十天就回去，不在这个地方生活，所以当时译文出版社的责任编辑陈飞雪说希望为这四本书来这里，我想那就去吧，好像在大陆的书目前都出完了，那就来一趟吧。既然“山顶洞人”决定走出洞，随便你们怎么办。我在台湾绝对不上电子媒体，人家认识你，那么，你的生活，比如坐公车、去咖啡厅写稿子，会变得很难。但这次既然决定来，那就随便译文出版社怎么安排了。
决定是一回事，出来以后才发现，世界怎么会变成这样？！“山顶洞人”一路被惊吓到这个地方，我们今天还不是终站，明天还有一场。可给我的感觉是，明天结束以后得赶紧回到台北的“山顶洞”里。因为在场有这么多的朋友，让我觉得很像是一只海底的金鱼。我记得写《荒人手记》的时候，詹宏志讲到金鱼在唱歌——金鱼在海底唱歌的频率，几千里以外的另外一只金鱼也可以听到。我在写作的状态里，我发出的声音，其实根本不知道多遥远的人会收到这个音波。我这一趟走下来非常震惊，原来有这么多的人在看我的东西，而且居然受到我的影响。所以我会觉得赶快结束赶快回去，因为我的书已经全部出版，没有新作了，我觉得应该再回到自己的状态里，再写出新的东西，才能够回报这一趟行程。
陈飞雪跟我说要有一个题目，我说：从废墟到花园。我记得这个题目也是北京出版人田伟青的《出版人》的题目——《从废墟到歧路花园的新天使》。当时我给陈飞雪定的题目就是按照这位出版朋友定的，这里有三个元素，一个是废墟，一个是歧路花园，一个是新天使。我不知道有多少朋友读过这位出版人的文章，或者在去年看过一些访问，所以如果我讲重复的话，请听过的人忍受一下，再听一次。
为什么是废墟、歧路花园跟新天使呢？现在出了四本书，尤其是《荒人手记》写完之后，我回首来看这部长篇小说，我给了它一个说明——所有的说明其实都是在后面的，都是事后之明，并不是写之前就可以清楚的。是写完之后，回头再看的时候，好像它有这么一个意思。这个意思就是废墟里的新天使。什么是废墟里的新天使呢？最有名的当然就是本雅明所讲的“新天使”，是画家保罗画的一幅画《新天使》。本雅明很喜欢这幅画，在纳粹德国时期他从德国逃到法国，就带着这幅画，而且到巴黎的时候他曾经想过办一个杂志就叫《新天使》。这幅画里，新天使眼睛张开着，嘴巴张大，翅膀张开，他的脸望向后方，他看到历史的灾难，像碎片一样落在他的前面，这个碎片越积越高，他好想把灾难的碎片变成一个整体。但是从天上刮来的风暴把他一步一步吹向他所背对的未来。这个风暴之名为“进步”。意思就是说，我们大家都是向着未来在前进，可是新天使是背对着未来，脸是望向过去，被风暴一步一步推向未来。这就是新天使的图像。我觉得这个图像说明了《荒人手记》书写者的样子。他为什么面向着他的过去呢？我觉得作为一个书写者，其实就是我记得、我记得……当所有人往前去的时候，只有他的眼睛一直看着后方，我记得、我记得……然后把“我记得”的东西书写下来，所以是一个新天使的姿态。
关于废墟。在废墟里面，他捡拾碎片，把碎片分类出来，粘成一个整体。新天使的姿态是一个捡拾者，本雅明也讲过，是一个漫游者，是垃圾的捡拾者，这个垃圾是时光过去留下来的东西。他工作的姿态就是捡拾、分辨，把它修补成一个整体作为纪念——二战之后所有人跟人的阻隔，种种废墟的形象。当时我自己写完一个长篇，想要再写下一个长篇的时候，就是一个废墟里的“新天使”。现代主义的小说家里，在中国，第一位当然是鲁迅，鲁迅之后是张爱玲。现代小说就是拆生命的房子，用砖块盖小说的房子。我在写完《荒人手记》《巫言》的时候，就是想写一个小说书写者的创作过程，他是怎么在拆生命的房子，然后来盖小说的房子这么一个状态。《巫言》算是我的最新作品，是两年前的。结果写出来之后，我想写的“废墟里的新天使”这个图像，居然成了歧路花园，这是我写这个长篇最大的收获。号称写了八年的一个长篇，把一个“废墟”变成“花园”，这是我这八年做的一件事情。
……
前言/序言
用户评价
这本书的结构设计堪称精妙绝伦，它采用了多重视角的叙事策略，却能保持整体的统一性，这在长篇小说中是极具挑战性的。不同的叙述者带来的是截然不同的信息碎片和情感侧重，读者需要像拼图一样，将这些来自不同“房间”的证词和感官记录整合起来，才能窥见事件的整体面貌。这种“碎片化”的叙事并非为了故弄玄虚，而是巧妙地模拟了现实世界中我们获取真相的过程——永远是片面、带有偏见的，需要我们自己去建构。这种叙事上的主动参与感，极大地增强了阅读的粘性，让人一旦开始，就很难停下来，因为总有一个新的声音在等待被倾听，一个未被完全揭示的角落需要被光照亮。这种高超的叙事调度，使得故事的张力始终维持在一个极高的水平线上，不断地激发读者的好奇心和分析欲。
评分从文学技法的角度来看，这部作品的语言风格简直是一场华丽的盛宴，但又绝非故作姿态的炫技。它的遣词造句既有古典文学的韵味，又融入了现代语感的犀利与鲜活，形成了一种独树一帜的“新古典”美学。我尤其欣赏作者对环境氛围的描绘，那些景物描写并非简单的背景板，而是直接参与到情节发展和人物心境的塑造中。比如，某处阴冷的月光，某段被雨水冲刷的街道，都仿佛被赋予了生命和情绪，与人物的遭遇产生了共振。这种将环境符号化的手法，使得文本的层次感倍增，让读者在阅读时不仅仅是在获取信息，更是在进行一场全方位的感官体验。我甚至会时不时地停下来，默默地读出某几句特别凝练的句子，感受它们在舌尖上跳跃的节奏和音韵之美。这种对语言本体的极致打磨，让这本书的阅读体验远超一般的叙事作品，更像是一部值得反复咀嚼的散文诗集。
评分这本书的叙事节奏把握得极好，像一条蜿蜒的河流，时而舒缓宁静，时而波涛汹涌。作者并没有急于将所有线索抛出，而是像一位技艺高超的织工，将人物的命运、历史的暗流，以及那些微妙的情感纠葛，一点一点地编织进故事的肌理之中。读到中段时，我几乎能感受到那种空气中弥漫的紧张感，每一个转折都出乎意料，却又在回味之后觉得是如此的顺理成章。特别是对于主角内心挣扎的刻画，那种细腻入微的心理描写，让我仿佛能与角色一同呼吸，一同承受那些无法言说的重负。那种置身事外的旁观者视角，在关键时刻又倏然收紧为近乎窒息的沉浸感，这种切换的处理，足见作者驾驭文字的功力深厚。阅读过程本身就是一种享受，它不强迫你快速前行，而是邀请你慢下来，去品味那些隐藏在文字背后的深意和韵味，让人在掩卷之后，仍久久不能平静，脑海中不断重演那些精彩的片段，思考着那些未尽的隐喻。
评分这部作品最让我震撼的，是它对“选择”与“代价”这一宏大主题的探讨，处理得极为辩证和复杂。它没有提供简单的道德审判，也没有给出廉价的解决方案，而是将人性的灰度展现得淋漓尽致。每一个角色，无论其立场如何，都似乎被困在一个由自身欲望、环境压力和既往历史共同构筑的迷宫里。你无法完全指责某一方的错误，反而会不断地审视自己，如果在彼时彼刻，你会做出怎样的抉择？这种代入感带来的不是快感，而是一种深刻的、近乎哲学的反思。作者巧妙地避免了说教，而是通过一系列高强度的冲突事件，让读者自己去推导出那些关于宿命、自由意志和人际界限的复杂命题。读完后，我感到一种被轻轻推入现实的清醒，仿佛那些书中的情境，随时可能在我们身边上演，只是形式和背景不同罢了。
评分我发现作者在构建故事背景时，投入了惊人的考据和想象力，这使得整个故事拥有了一个坚实而又充满魔力的基座。那些关于社会阶层、权力运作以及特定历史时期的细节描绘，精确到了令人咋舌的地步，仿佛作者亲身经历过那个时代，并对其中的细微差别了如指掌。然而，这种扎实的写实基础，并没有让故事变得沉闷，反而成了想象力腾飞的跳板。那些看似不经意的文化符号、民间传说，或者某个角落里流传的古老箴言，都被作者巧妙地植入叙事线索中，起到了烘托命运和预示危机的作用。每一次对这种文化细节的解读，都像是解锁了一个新的隐藏关卡，让人不得不惊叹于作者知识面的广博和将之融会贯通的能力。这不仅仅是一个引人入胜的故事，更像是一部浓缩的、具有强烈地域特色的文化人类学速览，令人在享受阅读的同时，获得了极大的知识满足感。
评分这家伙，不但严束家人，频撞警钟，而且狠抓九弟的活思想，及时做细致的思想工作（旁边有同志说，“反革命的思想工作！”我想也是）。
评分这家伙，体孔孟思想，用禹墨精神，操儒学以办实事，玩《庄子》以寄闲情，由封建文化培养见识，从传统道德汲取力量。也许厉害就厉害在这里吧？三十七岁跳升内阁学士，该享受绿呢车了，仍坐蓝呢车，补礼部侍郎缺，仍坐蓝不换，其慎可知。军务虽忙，“凡奏折、书信、批禀，均须亲手为之”，“每日仍看书数十页”，其勤可知。两江总督卸任，工资尚结余二万两银，其俭可知。遗嘱不许出版文集，其谦可知。
评分我们中国人就是对自己的文明稀里糊涂的，怎么能够认知西方的文明，吸收他们的精华，这样就常常会误判。比如你学西方的油画，你到法国的卢浮宫走一趟，你就知道他们的传统是移不过来的，背后有几千年的文化底蕴，你不能去学人家的，抓过来自己用也只是很表面的。但是，我们绝对不能排斥西方文化，人家这么了不起的成就当然要学习，从中激发我们的灵感，给我们启发，但在这之前，自己的文化先要有底子。（白先勇
评分本书试图通过对三大诉讼程序构架下证据制度核心基础理论问题的横向比较研究，从而挖掘、提炼、揭示出处于不同体建与性质范畴内证据法理上的个性与共性之间的关系、一般规律与特殊规律之间的关系、融合性与排他性之间的关系、必然性与偶然性之间的关系、核心性与边缘性之间的关系、动态性与静态性之间的关系，等等。在此基础上，通过对三大诉讼制度基本属性的界定与上述证据法理不同关系之间的识别、认知，进而将传统的证据法理念与思维方式推向一个崭新的阶段与境界，最终实现对现行证据制度核心基础理论的创新与突破。本书研究的基本思路与方法是，在总结、整合一般规律的基础上发现和创设证据基础理论的渊源与脉流，并在系统化架构的支配下就三大诉讼制度所涉及的上述原则、规则、属性、内涵、特征逐一进行个性化分析、解剖、演绎、归论，继而最终获得对各种诉讼制度框架下特殊证据基础理论及规律性的识别与认知，尤其在比较法研究上获得深度认知。
评分很有意思的一本书，看看吧。
评分三大诉讼证据制度的核心基础理论主要包括证明对象、证明责任、证明标准、证明模式、证明中的推定、证据的适格性与证据排除等，本书均将这些重要的理论问题作为研究的核心内容。包括对证明对象的基础理论研究涉及证明目的、证明价值、待证事实、证明主体等基本理论的深入研究和探讨；对证明责任的基础理论研究涉及证明主体、证据收集、证明要件、证明责任类型、证明责任分配、证明责任转换、证明效果等基本理论的深入研究和探讨；对证明标准的基础理论研究涉及对事实认定的方法、证据证明力的评价、法官的自由心证或内心确信等基本理论的深入研究和探讨；对证明模式的基础理论研究涉及对证据资料、证据类型、证据方法、证据调查、证据评价（法官的自由心证或内心确信）等基本理论的深入研究和探讨；对证据适格性与证据排除的基础理论研究涉及对证据资格、证据能力、证据审查判断等基本理论的深入研究和探讨。由此可见，本书在研究的难度上是可想而知的，需要对现有的各种理论学说进行系统的梳理、剖析与研究；需要跨专业，甚至跨学科的信息、资源、知识、才学与理论功底；需要对三大诉讼程序本身的基本构造原理有深刻的理解和透彻的把握；甚至需要对三大诉讼涉及的各种实体法规范的精神实质有全面的了解与认知能力。笔者深知，在社会发展的历史过程中，人类对科学和真理的追求是无止境的。限于笔者所掌握的研究资料以及笔者对有关理论问题的认识和判断能力上的某些局限性，在笔者所推出的研究成果中，难免存在偏颇之处。对此，笔者诚恳地欢迎业内专家、学者提出宝贵意见，以便在今后的研究工作中加以弥补和完善。
评分率，倾斜度，密度(g/cm)太阳，，，,，---，---，---，水星，，，，，，°，金星，，，，，，°，地球，，，，，，°，火星，，，，，，°，木星，，，，，，°，月球月球(张)土星，，，，，，°，天王星，，，，，，°，海王星，，，，，，°，行星离太阳的距离具有规律性，即从离太阳由近到远计算，行星到太阳的距离（用a表示）a=+*n-（天文单位）其中n表示由近到远第n个行星（详见上表）地球、火星、木星、土星、天王星、海王星的自转周期为小时到一天左右，但水星、金星自转周期很长，分别为天和天，多数行星的自转方向和公转方向相同，但金星则相反。除了水星和金星，其它行星都有卫星绕转，构成卫星系。在太阳系中，现已发现多颗彗星，大致一半彗星是朝同一方向绕太阳公转，另一半逆向公转的。彗星绕太阳运行中呈现奇特的形状变化。太阳系中还有数量众多的大小流星体，有些流星体是成群的，这些流星群是彗星瓦解的产物。大流星体降落到地面成为陨石。太阳系是银河系的极微小部分，太阳只是银河系中上千亿个恒星中的一个，它离银河系中心约千秒差距,即不到万光年。太阳带着整个太阳系绕银河系中心转动。可见，太阳系不在宇宙中心，也不在银河系中心。太阳是亿年前由星际云瓦解后的一团小云塌缩而成的，它的寿命约为亿年。相关理论编辑（big-bangcosmology）现代宇宙系中最有影响的一种学说，又称大爆炸宇宙学。与其他宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。它的主要观点是认为我们的宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，宇宙体系并不是静止的，而是在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化。这一从热到冷、从密到稀的过程如同一次规模巨大的爆发。根据大爆炸宇宙学的观点，大爆炸的整个过程是：在宇宙的早期，温度极高，在亿度以上。物质密度也相当大，整个宇宙体系达到平衡。宇宙间只有中子、质子、电子、光子和中微子等一些基本粒子形态的物质。但是因为整个体系在不断膨胀，结果温度很快下降。当温度降到亿度左右时，中子开始失去自由存在的条件，它要么发生衰变，要么与质子结合成重氢、氦等元素；化学元素就是从这一时期开始形成的。温度进一步下降到万度后，早期形成化学元素的过程结束（见元素合成理论）。宇宙间的物质主要是质子、电子、光子和一些比较轻的原子核。当温度降到几千度时，辐射减退，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系，成为我们今天看到的宇宙。大爆炸模型能统一地说明以下几个观测事实：（）大爆炸理论主张所有恒星都是在温度下降后产生的，因而任何天体的年龄都应比自温度下降至今天这一段时间为短，即应小于亿年。各种天体年龄的测量证明了这一点。（）观测到河外天体有系统性的谱线红移,而且红移与距离大体成正比。如果用多普勒效应来解释，那么红移就是宇宙膨胀的反映。（）在各种不同天体上，氦丰度相当大，而且大都是%。用恒星核反应机制不足以说明为什么有如此多的氦。而根据大爆炸理论，早期温度很高，产生氦的效率也很高，则可以说明这一事实。（）根据宇宙膨胀速度以及氦丰度等，可以具体计算宇宙每一历史时期的温度。大爆炸理论的创始人之一伽莫夫曾预言，今天的宇宙已经很冷，只有绝对温度几度。年，果然在微波波段上探测到具有热辐射谱的微波背景辐射，温度约为K。此外还有稳恒态宇宙学，等级式宇宙学，反物质宇宙学，暴胀宇宙学。著名天文学家编辑波兰天文学家、日心说的创立者哥白尼(-)。超新星发现者、星图专家第谷(-)。制成第一架天文望远镜的意大利天文学家伽利略(-)。德国著名天文学家开普勒(-)。发明反射式望远镜的著名物理学家牛顿(-)。著名土卫的发现者乔治•卡西尼(-)。英国天文学家哈雷(-)。法国天文学家梅西耶(-)。天王星的发现者、英
评分帮同事拍的，说挺好~~~
评分还不错
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