琉璃厂杂记（套装共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周肇祥 著

图书标签:

• 琉璃厂
• 文化
• 北京
• 历史
• 杂文
• 随笔
• 民俗
• 旧物
• 文学
• 回忆

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550275973

版次：1

商品编码：12126708

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：736

套装数量：2

字数：497000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《琉璃厂杂记（套装共2册）》记录了周肇祥于民国初年不辞辛劳、倾囊收购文物图书以及竭尽心力、从事考证鉴定的经历。涉及的北京文史范围甚广，包括政经、文化、文物、历史、教育、宗教、旅游、交通、人事暨社会风情的方方面面，侃侃而谈，涉笔成趣。行踪所至，非但京城内外名胜古迹，并远涉津冀盘山，大有“一息尚存我，千山不让人”的气概。其间又反映了与徐森玉、傅增湘等名人挚友的交往，世事沧桑，物换星移，书稿为后世留下了民国时期存留的名胜古迹的翔实调研资料。原作楷书部分（1912—1916）曾出版，由朱家溍先生题写书名，史树青先生作序，赵珩、海波两位先生整理，在学术界、收藏界曾获得广泛好评。此次出版，增补了新发现的行草部分（1920—1928），由宋惕冰先生整理。

作者简介

　　周肇祥（1880～1954），浙江绍兴人，字嵩灵，号养庵，又号无畏，别号退翁，室名宝觚楼。民国时期，曾任奉天劝业道、临时参政院参证、湖南省长、清史馆提调、故宫古物陈列所所长等职。他擅书画，工诗文，精鉴藏，通文史，著述甚丰，有《补正宋四家墨刻簿》、《山游访碑目》、《石刻汇目》、《辽金元古德录》、《寿安山志》、《婆罗花树馆题记》、《辽文拾》、《辽金元官印考》、《虚字分类疏证》、《宝觚楼金石目》、《宝觚楼杂记》、《重修画史汇传》、《画林劝鉴录》、《退翁墨录》等，其中不少尚未出版。

目录

序
琉璃厂杂记一
琉璃厂杂记二
琉璃厂杂记三
琉璃厂杂记四
琉璃厂杂记五
琉璃厂杂记六
琉璃厂杂记七
琉璃厂杂记八
琉璃厂杂记九
琉璃厂杂记十
琉璃厂杂记十一
琉璃厂杂记十二
琉璃厂杂记十三
琉璃厂杂记十四
琉璃厂杂记十五
琉璃厂杂记十六
琉璃厂杂记十七
琉璃厂杂记十八
琉璃厂杂记十九
后记

精彩书摘

　　《琉璃厂杂记（套装共2册）》：
　　树愈老花愈盛，姿愈靓实愈蕃。吾观于宝塔寺之海棠，万寿寺之梨，丰泽园之杏，而叹其与人适相反，何天厚于物而薄于人耶？虽然，树一植物耳，知觉少，故能全其天。夫天全者，无苦疾、无老死、无生亦无灭，人苟不自戕伐，与天地长存可也。未老而先衰，岂天之咎哉？悲乎，可以猛省矣！
　　东安市场得唐京兆府三原县《重修东岳庙记》，颜真卿撰书，字大如拳，有《离塘记》、《东方朔画像赞》之体裁，遍检石刻各书，皆未著录。近在关中，何以竟无知者？拓本墨色似是二百年前氇蜡，一字不损，其文亦简当有法，真可异也。索价甚昂，以其罕见，姑留之以待考定耳。
　　近代铜炉之佳者，其铜皆和合，即宣德晚年，有淡青色如蟹壳者，亦参有铅、锡等物。惟清初和家仿宣，则有纯用黄铜者。又明末如云间胡文明、朱震明等炉，雕镂虽工，烧之，并不起朱绿斑点，其色亦不莹澈，此皆提炼未精故耳。
　　唐冢出土小杯白土胚，糙米釉，作玻璃碎纹，把处如刀环，极精雅。延古得之河南，一金归我。又有元瓷碟，内深青，外环淡白，隐隐若晕，中贯紫色一道，余名之曰“暮雨长虹”。天然奇景也。三十番得之。
　　邱凤真自江南来，为其东家备礼物寿辽帅，求余鉴定。遍观厂肆，得王云《瑶池酣宴图》、乾隆内府造雕嵌插屏等。余于大观得灵璧石小笔架，岩峦透漏，又得一镜，形如桃，皆作符箓。纽在顶上，甚诡异，有金时官验字，辽宋物也。
　　改革以来，清室徒拥虚名，不自求善后之计，以为帝号可久居，如意大利之有教皇廷者。不知历史上既迥然不同，而宗教精神之及人，与专制罪恶之遗毒，利害何可道里计？复辟之役，诿词迫胁，若使西南诸将率师戡定，则俄皇地窟之惨，难乎免矣。优待经费既积久不结，日以抵卖珍宝供度支，其何能久？而虚名之坐拥如故，宫内之排场如故，老谬之师傅仍以陈腐之学说为教授，而自居于甘盘、四皓之列（英人庄士敦为英文教授，借居水竹村之樱桃沟别业，以采芝名其亭，是以四皓自况也）。臣仆之辈，绝不肯有所改图，以自破其饭甄，复辟之迷梦或尚未醒也。吾友易水赵凌云，尝充都护副侠，语余曰：皇城之内，终日所为，无非奸淫邪盗而已。以寡妇孤儿豢养二千阉监，无威权以整齐之，其为奸盗，势有必至。近年盗卖品器物之杂，层见迭出，而都护使之执法科与内务府当事者率以敷衍了结，坐使贼胆益大。收买赃物者公然列肆于地安门外，内外城古董铺能买清官潜出之物者，无不利市百倍。至于勾结银行商人，贱价抵卖，从中渔利，则非阉监所能为，而阉监之盗窃，无敢深究之者，盖有由矣。今夏寿皇殿失窃金玉器皿至二十余件之多，清帝有鉴于此，乃将建福宫所收藏珍物盘查摄照，甫经着手，越日遂至焚如。自五月十三夜亥刻延烧至次日寅刻，火势乃衰，计烧去建福宫、延春阁、德日新斋、静宜轩及东西游廊、广盛楼、中正殿及后佛楼、秀云亭及东西配殿、宝华殿后部，共二百余楹，即建筑物之代价，已逾百万，况建福宫所藏颇多珍异，而中正殿为历代图籍庋藏之所耶？！失火原因，有谓木久自焚者，其言至不通，无非为典守开脱其责任；有谓灯走火者，而电灯未遍设于久闭之殿座；有谓太监聚赌，遗落火种者，殿宇构造极坚固，非星星之火所能燃发；其为盗窃已多，希图消灭罪证，可以断定。数百年竭四海以奉一人，宫中之储藏尚多，若辈盗窃必不止此。放任之，则如纵鼠食肉，不尽不止；责之急，则狠心辣手，与汝俱尽。长此以往，即无非常之举，亦将有覆亡之一日。东海昔为太傅，余尝说其陈于清室，去帝制，谋收束，求永久之安全。东海谓“醇王固闭，不可语”，及其出掌大柄，力能为而又不为。至于其他所称遗老者，无毅力，多顾忌，盖不足与谋矣。
　　……

历史的尘封与文脉的传承：探寻京城文化遗珍的另一扇窗 《京华旧事钩沉》 内容简介： 本书并非专注于某一个特定领域或文化现象的深度挖掘，而是一部广阔而精微地铺陈清末民初至新中国成立初期，北京这座古都城中，那些被时光冲刷、被宏大叙事所忽略的市井生活、行业变迁与知识阶层的独特侧影。它如同一个精密的探针，深入到那些构成城市肌理的“毛细血管”之中，以一种近乎口述史的细腻笔触，重构了一个逝去的文化生态系统。 全书共分上下两卷，共计约五十万字，通过对大量鲜为人知的一手史料、家族信函、私人日记以及口述访谈的回溯与整理，力求展现一个多维度、非官方视角的“老北京”。它没有宏大的政治叙事，而是专注于记录“人”在特定历史环境下的生存状态与文化坚持。 上卷：市井烟火与行业脉络 上卷聚焦于北京传统行业、手工艺作坊以及特定商业聚落的兴衰更迭。我们跟随作者的脚步，穿梭于东城、西城乃至宣武区的深巷之中，探访那些昔日赫赫有名的老字号，探究其门前冷落与辉煌背后的经营哲学与家族传承的艰难。 第一部分：匠心独运的器物世界 本卷首先详述了京城几大核心手工业的传承困境。例如，对传统木作工艺中“榫卯”技术在机械化冲击下的坚守与变异；对景泰蓝（珐琅）制作工艺中，失传的“画丝”与“填釉”技法，是如何在特定家庭作坊中秘密传承，又如何因匠人凋零而面临中断的危机。书中详尽记录了对几位仍在坚持使用传统工具、遵循古法制作的铜器铸造匠人的访谈，他们对原料、火候的掌控，其精确度令人惊叹，却也揭示了他们面临的时代压力——优质原材料的短缺与市场对低价仿制的偏好。 第二部分：商埠与行会的生态变迁 书中对特定商业区的生态进行了深入的描摹，而非简单罗列店名。以西四北大街的药铺为中心，细致分析了当时中药材的采购渠道（如对内蒙、川滇的药材商的依赖）、行会（钱粮行）对定价权的约束，以及医者在面对西医涌入时的文化心态。特别值得一提的是，对“票号”体系瓦解后，民间金融与典当业如何填补真空的论述，提供了理解当时资本流动的重要视角。作者甚至引用了多份清末的“债务契约”范本，展示了民间法律关系的微妙之处。 第三部分：梨园内外的人文景象 不同于专门的戏曲史著作，本卷关注的是梨园行会中普通艺人的生活，以及他们与观众、赞助人之间的复杂关系。通过对几位已故京剧武生、坤生后人的口述资料整理，呈现了“科班”训练的严苛、舞台上下对“行规”的遵守，以及在民国政局动荡时期，戏班如何通过依附不同军阀或政要来求得生存，这种“依附性生存”的无奈与智慧。书中对戏班子的伙食开销、服装道具的维护成本进行了具体的测算，使得这一艺术行当的经济现实得以清晰展现。 下卷：知识分子的生活图景与文化记忆 下卷将视角转向了京城受过新式或旧式教育的知识阶层，探讨他们在新旧思想碰撞中的精神困境、日常的文化消费，以及他们如何维系着某种“士大夫”式的文化抱负。 第一部分：书斋与藏书的命运 本卷大量篇幅用于探讨民国时期私家藏书的流散与保护。作者考察了几个重要的私人藏书楼，如某位晚清翰林的“抱经楼”，不仅记录了其藏书的珍稀目录（很多孤本的来源都被追溯），更着重描写了这些藏书在战乱中是如何被辗转出售、捐赠或甚至被用作燃料的悲剧过程。书中穿插了对一些专业“蠹虫”（即收书贩子）的描绘，他们既是文物的“推手”，也是文化断裂链条上的一个环节。 第二部分：沙龙、茶馆与思想的低语 本书细腻地描绘了北京知识分子在特定公共空间中的交往模式。它不是对“新文化运动”的宏观总结，而是记录了胡同里某几家私家茶馆，如何成为不同政治派系、学术流派进行非正式交流的场所。例如，对某位著名哲学家的日常午后聚会，书中记录了他们谈论的不是高深的理论，而是对当时出版物审查制度的私下抱怨，以及对年轻学子的期许与失望。这种“低语”式的交流，更能体现思想流动的真实轨迹。 第三部分：教育的转向与乡村的反哺 最后一部分关注了教育对家庭的影响。通过对清末留日学生回国后，如何在家乡兴办新式学堂的个案分析，展示了教育救国理想与现实资源的巨大落差。书中对比了京城贵族子弟接受的英文家教，与平民子弟在教会学校或义学中接受的教育，这种教育资源的阶层固化现象，揭示了当时社会结构复杂的一面。作者还记录了知识分子在“反哺”家乡时，所遭遇的家族内部对“洋学问”的不解和抵触。 总结而言，《京华旧事钩沉》通过对个体生命、家族记忆与具体空间场景的深耕细作，为我们提供了一个观察近现代北京城的独特视角——一个由匠人、商人、学者、艺人共同编织的、充满生命力的文化世界，而非仅是政治事件的堆砌。它旨在唤起读者对那些“微小历史”的珍视，理解它们如何共同构成了中华文脉中不可或缺的底色。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，张弛有度，读起来让人既有沉浸的快感，又不至于感到疲惫。它不像有些小说那样一味追求高潮迭起，而是像一条温润的河流，时而湍急，时而平缓，引着读者自然而然地向前探索。我尤其欣赏作者在时间线处理上的巧妙安排，过去的回忆与当下的情景交错穿插，每一次的回溯都像是给当前的情绪增加了一层厚度，让人物的形象和所处的环境都变得更加立体和饱满。当我读到某一个转折点时，我甚至能感觉到那种情绪的累积和爆发，作者没有直接告诉你发生了什么，而是通过一系列精妙的铺垫，让你自己去体会到那种“原来如此”的震撼感。这种被尊重和引导的阅读体验，让每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个细微的暗示或伏笔。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我最大的感受就是作者对生活观察的细腻入微，那种笔触之下的情感流动，真是让人心头一紧又一松。他似乎有一种魔力，能把那些日常生活中司空见惯的场景，描绘得如诗如画，充满了哲思。我记得其中有几段描写市井烟火气的文字，那种喧闹与宁静的交织，那种人情冷暖的世态炎凉，我仿佛能亲耳听到那些吆喝声，闻到那种混杂着食物和尘土的气味。这种体验是看其他许多宏大叙事作品所无法比拟的，它把我们的目光拉回到了最真实、最接地气的生活层面。作者的文字功底毋庸置疑，遣词造句之间透露着深厚的文学底蕴，但又绝不卖弄辞藻，而是自然流畅地融入故事情境之中，让人读起来毫不费力，却又回味无穷。每读完一个章节，我都会停下来，在脑海里默默梳理一下刚才读到的画面和感悟，那种被触动的感觉久久不能散去。

评分☆☆☆☆☆

从整体的文化意蕴上来说，这本书提供了一个绝佳的视角去反思我们与传统文化的关系。它没有采用生硬的说教方式，而是将那些古老的价值观念、审美情趣，巧妙地融入到故事的肌理之中，让读者在享受阅读乐趣的同时，潜移默化地接受和理解这些“老智慧”。书中对器物、习俗的描绘，简直就是一部微型的风俗志，每一个细节都充满了历史的重量感和美学的考量。它让我重新审视了一些我过去习以为常的事情，激发了我去探究背后更深层文化根源的兴趣。读完后，我感觉自己的精神世界似乎被充实了不少，不仅是知识上的增益，更重要的是，在看待世界的角度上，多了一层沉稳和厚重，少了一份浮躁和轻薄。这是一本值得反复品读，并能在不同人生阶段读出不同体会的佳作。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这套书里的角色塑造简直达到了教科书级别的水准。每一个人物，即便是昙花一现的配角，都拥有自己独特的“气味”和行为逻辑，他们不是扁平的符号，而是活生生的人，带着各自的优点、缺点、挣扎和妥协。我常常会思考，如果我处在他们的境地，会做出怎样的选择，这种代入感极强。特别是一些边缘人物的命运刻画，那种宿命般的无力感，读得我心里酸酸的，但也正是这些不完美，构成了这个世界最真实的面貌。作者没有对他们进行简单的道德审判，而是以一种近乎慈悲的眼光去审视他们，展现了人性的复杂和多面性。这种对个体生命深度的挖掘，远超出了普通情节的范畴，直指人生的本质困境。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一绝，拿到手里沉甸甸的，那种纸张的触感和油墨的清香，让人仿佛穿越回了那个泛着旧时光味道的年代。我特别喜欢它封面那种低调而又不失典雅的风格，色调搭配得恰到好处，那种老物件特有的沉静感扑面而来。内页的排版也看得出是用心设计的，字里行间留有的空白，让阅读过程变得非常舒适，不像现在很多书恨不得把信息塞满每一个角落，这本书的处理方式更像是在跟你娓娓道来，留给你足够的空间去想象和回味那些历史的细节。装订工艺也相当扎实，即便是经常翻阅，也不用担心松散或脱页的问题，这对于我这种喜欢反复阅读和做标记的读者来说，简直是福音。光是看着它安静地躺在书架上，就觉得很有品味，它不仅仅是一本书，更像是一个精心制作的工艺品，体现了出版方对文化传承的尊重。我甚至特意为它挑选了一个合适的位置，让它成为书架上一个低调却又引人注目的存在。

评分☆☆☆☆☆

有时候，你的无数个回眸未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。

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试刊号/翁贝托·埃科作品系列

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一本古代文物的聚散实录

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