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高艾军，傅民 编

图书标签:

• 北京话
• 方言
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• 北京文化
• 普通话
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• 文化
• 地域语言
• 京味儿

出版社： 中华书局

ISBN：9787101087642

版次：1

商品编码：11194495

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　作者从小说、戏曲、曲艺、影视作品中选取北京话词语作为词条，并以北京话实际读音注音，简要释义，配以切合恰当的例句。《北京话词典》有利于对汉语、特别是对普通话的研究；可以使我们了解普通话中一些词的来历；也有利于读者阅读和理解京味儿作品；同时有助于读者了解和认识社会，一些时代特有词语的解释，可以帮助读者了解当时的风土人情和社会风貌。

作者简介

目录

凡例
词目首字音节索引
词目首字笔画索引
多音字笔画索引
正文
引例略称与全称对照
《北京话词语》后记
《北京话词语》(增订本)后记
后记

精彩书摘

　　【锛嘚儿木】bēn dēr mù又作“奔得儿木”。啄木鸟。〔例〕在那个村儿里住着一家大财主， 老当家的姓……“锛”，叫“锛嘚儿木”！怎么这么个姓名呀！干脆，我不敢直说，只好挑个鸟儿名儿。我说出他真名实姓来，我惹不起人家呀。（全三86）∣黄色的头发，蓝色的眼珠，描绿色的眉毛，擦紫红色的嘴唇，五光十色跟奔得木(啄木鸟)似的。(季19)
　　【掰不开镊子】bāi bｕ kāi nièzi弄不明白，不知如何处置。〔例〕赵爷，您这么个精明人，怎么也掰不开镊子呢？（本83.1.19）∣“坛子”的买卖也不顺把，他那儿还掰不开镊子呢。(根727)∣大江脑子正拌着蒜呢，一听这个，又掰不开镊子了，掰着手指头算了半天，一仰脑袋：“当然不一样了，六个人吃跟三个人吃，能一样吗？”（画93）∣姐姐，我知道你一定是要对我讲这件事来的！不过，你又犹豫，自己跟自己叫劲，掰不开镊子！（无235）
　　【全须全尾儿】quánxū quányǐr原义是说蛐蛐儿、蝈蝈的须、尾等齐全，引申为人没病没灾儿，身体不受损伤，精神不受折磨。〔例〕那蝈蝈一着风啊，就爬出来啦：真是崭青碧绿，全须全尾儿，连个抱爪都不短。（宝496）∣一个小孩能全须全尾的活到三岁，并不是件容易的事；即使自己努力向善，有时候外来的势力会弄瞎他一只眼，或摔成罗锅儿，或甚至于使他忽然的一命呜呼。（文二413）∣好朋友管好朋友的事，要管我的事的人，得是全须全尾儿的，要是缺胳膊短腿走道架双拐的可管不了。（全四137）
　　【颠儿】diānr又作“儿”“儿”。本义是跳着脚跑。走开，离开。〔例〕“嘿！昨儿我你去啦。”“啊！我来啦？”“我一，你颠儿啦。”（宝131）∣天亮了，只见宝玉遍体纯素，从角门出来，一语不发，跨上马，一弯腰，顺着街就下去了。（红480）∣准是你没深没浅说了怪话儿，才气得你婆婆夹起包袱往外儿。（北25）∣你喂饱了可不成，喂饱了它就颠儿了，上树了。（究205）
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前言/序言

《烟雨江南：宋代文人的诗意栖居与审美情趣》 作者： 王景明 出版社： 华夏文史出版社 字数： 约1500字 --- 内容提要： 本书是一部深度探究宋代文人阶层在江南地区生活风貌、精神世界与审美旨趣的学术专著。作者王景明教授，凭借深厚的古典文学和历史学功底，以细腻入微的笔触和严谨扎实的考据，带领读者穿越千年时空，走进那个被誉为“人文之盛”的时代。全书聚焦于宋代中晚期，以苏轼、黄庭坚、米芾、范成大等一众大家为切入点，立体地勾勒出文人士大夫如何在江南的园林、山水、茶事、书画、器物乃至日常的衣食住行中，构建起一套独特而雅致的“生活美学体系”。 本书摒弃了传统文学史的宏大叙事，转而关注微观的历史场景与个体体验。它不仅考察了江南地区的地理环境（如苏杭的湖光山色、徽州的古徽州府的商业繁荣）如何形塑了文人的心性，更深入剖析了“理学”思潮与“禅宗”思想如何渗透进他们的日常生活，使“居”与“游”成为一种精神修炼。全书共分六个部分，层层递进，系统梳理了宋代江南文人的全景图。 第一部分：江山入画：江南的山水精神与文人营建 本章探讨了宋代文人对江南山水的新认知。不同于唐代文人对雄奇险峻的追求，宋人更钟情于温婉、含蓄、可居可游的江南之美。重点分析了苏轼在杭州西湖的疏浚与题咏，如何将自然山水纳入文人的“审美版图”，并探讨了文人私家园林（如苏州的拙政园前身、徽州的藏书楼）的兴起，揭示了园林设计中“咫尺之内再造乾坤”的哲学意蕴。王教授认为，江南园林是文人“避世”与“入世”矛盾的物化体现。 第二部分：雅集与清玩：日常器物中的审美密码 宋代文人的“清玩”之风盛行，他们对日常用具的鉴赏达到了前所未有的高度。本章详细考证了宋代文人对瓷器（汝窑、官窑的审美偏好）、香具、茶具的选择标准。例如，宋人对“素雅”和“拙朴”的推崇，如何体现在对定窑白瓷和建盏的喜爱上。通过对米芾《宝晋斋法帖》中对古物的评价，结合当时的文献记载，本书重建了宋代文人如何通过“玩物”来彰显其学识与品位，这不再是简单的占有欲，而是一种对器物背后历史与技艺的深层理解。 第三部分：一盏清茗：茶道礼仪与心性陶冶 宋代饮茶之风盛行，点茶、斗茶成为文人雅集的重要活动。本章着重分析了茶文化在江南的普及与精致化。作者不仅复原了点茶的技艺流程，更深入挖掘了茶事背后所蕴含的禅宗“一期一会”的精神内核。茶室的布局、点茶时的静默要求，都被视为一种对抗官场喧嚣、回归内心宁静的仪式。对《茶经》后宋人的发展，特别是对茶具与水质的极致追求，进行了细致的梳理。 第四部分：笔墨人生：书画创作中的隐逸情怀 本书对宋代文人画的“意在笔先”理论进行了详细阐释，尤其关注黄庭坚在书法上对晋人传统的回归，以及苏轼在绘画中追求的“士气”而非“匠气”。作者强调，对于江南文人而言，书画不再是单纯的技能展示，而是其个人修养和政治抱负（或失意）的投射。通过分析一批传世作品的款识和题跋，揭示了他们如何在山水间寄托对朝廷的忠诚与对俗世的疏离。 第五部分：诗意栖居：建筑空间与居住哲学 江南文人的居住环境是其精神世界的物理延伸。本章细致描述了宋代士大夫宅邸的构造特点——中轴对称下的院落布局、书斋的私密性、藏书楼的规模。不同于唐代的富丽堂皇，宋人追求的是“幽静”和“朴素”。作者考察了徽州文人的“牌坊文化”与宗族影响，分析了这种强烈的地域性文化如何影响了他们对家的概念，以及如何通过建筑细节体现儒家的伦理规范。 第六部分：风雅外溢：宋代文人对后世的审美遗产 最后一部分总结了宋代江南文人的生活美学对明清乃至近现代中国文化的长久影响。他们的审美趣味，特别是对“清、静、雅、简”的推崇，成为了后世文人效仿的标准模板。本书指出，这种生活方式的精致化，既是宋代商业繁荣和市民阶层崛起的产物，也是士大夫阶层在政治高压下自我保护和精神自洽的智慧结晶。 本书特色： 本书依托最新的考古发现和未刊的宋代笔记、地方志，材料扎实，论证严密。语言典雅而不失现代学术的清晰度，旨在为读者提供一个全面、立体、鲜活的宋代江南文人世界，理解他们是如何将日常生活提升到艺术与哲学的高度。它不仅是一部历史读物，更是一本关于如何优雅地生活的指南。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的定价对于某些读者来说可能略显偏高，但从整体价值来看，我认为这是物超所值的投资。它所提供的知识密度和长久的使用价值，远远超过了其标明的价格标签。我把它放在手边，不时会信手翻阅，发现的“新”用法和“旧”内涵总是能给我带来惊喜。它成功地打破了传统工具书的刻板印象，让我意识到，一本优秀的词典可以同时具备实用工具、文化读物和学术参考三重属性。我曾尝试对比市面上其他几本同类书籍，发现它们要么过于侧重现代俚语的收集而缺乏历史深度，要么过于学院化导致普通读者难以入门。而这本书，巧妙地找到了一个完美的平衡点，既满足了专业人士的精细需求，也为普通对本土文化好奇的人士敞开了大门。它就像是一个沉默的、随时待命的智者，总能在你需要的时候，以最恰当的方式提供最准确的指引。

评分☆☆☆☆☆

对于一个对语言学抱有浓厚兴趣的业余爱好者来说，这本书的学术严谨性是它最吸引我的地方。它没有为了追求通俗易懂而牺牲专业性，相反，在保持严谨的同时，巧妙地运用了图表和对比案例，使得复杂的语音学或词源学概念也变得易于理解。我特别欣赏其中对词义引申过程的梳理，那种层层递进的逻辑链条，展现了语言系统内部的有机联系。它不是简单地提供一个定义，而是构建了一个完整的知识图谱。比如，对于一些具有强烈地域色彩的表达，它不仅给出了标准的解释，还引用了相关的文学作品或民间故事作为佐证，这极大地丰富了对该词汇的感性认知。这种基于扎实的田野调查和文献考据的研究方法，让这本书的权威性毋庸置疑。我感觉自己不是在使用一本字典，而是在跟随一位经验丰富的语言学家进行深入的田野考察，其带来的学术满足感是其他同类书籍难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的使用体验，最直观的感受就是“可靠”二字。在信息爆炸的时代，辨别信息的真伪和准确性成了一项挑战，而这本词典则像一个稳定的锚点。我曾经在一个网络论坛上看到一个关于某个地方俗语的争论，双方各执一词，气氛十分胶着。我拿出这本书查阅，清晰的释义和出处立刻平息了争端，提供了权威性的结论。这种“一锤定音”的能力，体现了编纂团队极高的专业素养和对事实的尊重。它不仅仅是记录语言，更是在维护和传承一种文化标准。我发现，许多我过去在影视作品中一听而过、似懂非懂的表达，通过这本书的解释，立刻鲜活了起来，仿佛打开了一扇通往过去生活场景的窗户。它让我更加自信地去理解和使用那些地道的表达，不再担心因为用词不当而显得生疏或失礼。这本书真正做到了让使用者与语言环境更深层次地融合，收获巨大。

评分☆☆☆☆☆

我得说，初次接触这本书时，我对其内容的广度和深度感到非常震撼。它绝非那种蜻蜓点水的语言工具，而是像一个精密复杂的文化剖析仪器。我原本以为它会侧重于日常口语的简单罗列，但事实远超预期，它深入到了词汇的社会语境、历史演变以及发音的细微差别中。阅读过程中，我发现许多原本以为理所当然的词语，其背后隐藏着丰富的社会变迁和生活哲学，让人恍然大悟。编纂者显然花费了巨大的心血去挖掘那些流传于市井之间、却鲜少被正式记录的“活的”语言现象。这种对细节的极致追求，使得每一次的查阅都能带来知识的累积，而不是简单的信息获取。它更像是一部记录了特定地域文化脉络的“活化石”，为理解这个城市的人文精神提供了无可替代的钥匙。我甚至开始留意自己日常说话中的用词习惯，试图去对照书中的描述，这种互动性极大地提升了阅读的趣味性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是一绝，拿到手里沉甸甸的，那种老派的、厚实的质感，让人立刻联想到知识的重量。封面选用了一种略带磨砂质感的深蓝色，配上烫金的字体，低调中透着一股子文人的雅气。我特别喜欢它内页的排版，字号适中，留白恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，它的纸张选择，那种微微泛黄的米白色，既保护了视力，又赋予了书籍一种历史的沉淀感。装订工艺也十分扎实，翻页时能感受到那种耐用性，让人觉得这本书不是那种读两遍就束之高阁的快消品，而是可以伴随我多年的案头工具书。翻阅过程中，我注意到索引和附录部分的处理也极为用心，检索起来非常方便，清晰的分类和直观的符号指示，体现了编纂者对使用者体验的深度考量。它放在书架上，本身就是一件艺术品，散发着一股书卷气，每次伸手去取，都是一种对阅读本身的尊重与期待。这份对实体的执着，在如今这个电子书盛行的年代，显得尤为珍贵和难得。

评分☆☆☆☆☆

最明显的区别：北京话中存在丰富的方言词，一如其他汉语方言，但这些方言词不被视为标准普通话中可接受的词汇而在非北京地区广泛使用。有些北京话的方言词很容易理解，如“打这儿”（从这里起）、“放话”（公布消息）、“末了儿”（最后）；有些则不易理解，如“白斋”（吃喝不付钱）、“跌份”（丢面子，尴尬的）、“棒槌”（门外汉）和“发小儿”（从小一起长大的朋友）。一个较极端的例子是，北京话中“吃、餐、啃 /k??n/、开、捋 /ly/、填补 /ti??n bu/”六个词，实际表示的都是“吃”的意思。

评分☆☆☆☆☆

京东速度非常快的，从配货到送货也很具体 ，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以 说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美 好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封也都很完整封面和封底的设计、 绘图都十分好画，让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家 购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来也非常舒服非常的惊 喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把 作品呈现在我面前。深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式 咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人 第一印象中，就可以你让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书 答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识 就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力 量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你会往往可 以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，图 书也是我们的良师益友。 多读书，可以使你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让 你变得更加聪明，你就可以勇敢地面对困难和挑战。 让你用自己的方法来解决这个 问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使 你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式，一种娱乐的方式。读书可以调节你的身 体的血管流动，使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游，也是一种无限快乐的事 情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操 ，给人以知识和智慧。所以，我们应该多读好书，为我们以后的人生道路打下好的、 扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己变得温文尔雅，具有浓厚 的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷 ；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就 可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱 好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现。 最大的好处就是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服 服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去， 越做越好

评分☆☆☆☆☆

地道北京味儿，学习查找方便

评分☆☆☆☆☆

书不错，包装有点破，东西倒是没损伤

评分☆☆☆☆☆

《增订书目答问補正》，清张之洞编撰，范希曾补正，孙文泱增订。此书是买《书目答问汇补》的时候顺带着买的，看图片样子与《书目答问汇补》差不多，以为也是16开的，收到了才知道是三十二开的，不过也算是一种资料，备用查考吧。本书为孙文泱所订正。书背面印有古今名人对本书的好评。与《书目答问汇补》不太一样，书用的是米黄色的纸，看着不太伤眼睛吧，不想《书目答问汇补》一开卷有点晃眼了。打开本书，最开始是书名页，背面是版权页，我买到的这本书是二零一一年十一月第一版，二零一一年十一月第一次印刷。接来下是《首都师范大学史学丛书》的书名页，然后是目录了。接下来是前言，简述本书的历史、价值和研究概况等等，末题“二零零八年七月三十一日夜 默轩识于荒岛默庄，二零一零年十二月二十一日，修订于东直门北小街寓所”。 默轩应该就是作者的堂号了。接下来是《整理工作说明》，末题“孙文泱二零零八年一月五日，二零一一年七月二十六日改定”，作者并在后面付了本人的电子邮箱，以供交流。接下来就是书目答问的正文了，这个不多描述，书目答问算是大路货了，到处都有，去找找都能找到的。说一下书的形式吧，本书其实就在《书目答问补正》原文后面，分条补充现有的版本，内容还算是比较新鲜的了，我随便翻了翻，还有很多2010年出版的版本，这一点很不错。书的后面又人名索引、书名索引，最后是后记一篇，末题“二零一零年六月十五日二校后记，二零一一年一月一日三校改订”。最近买书实在太多了，都来不及看，这本书也不知道猴年马月才能看完，因此就我所翻的做一点评论吧，不敢评论本书内容的好坏，要不就露馅儿了。本书有一个缺点，就是用简体横排的方式排印，横排无所谓，但是简体就有点麻烦。因为用本书的人并不能算是一般的读者，一般的读者根本不会来看《书目答问》，水平高一些的，看《书目答问汇补》，也就差不多了。但是这册是增订，增加了许多版本信息，应该是一本为研究者使用的书，再录成简体就不合适了。本来原始材料是繁体，换成简体，使用的人又得从简体再换回繁体，多一道工序多出错。有书友在评论的时候说，本书是垃圾，理由就是本书用的是简体，的确用简体是本书的一个缺陷，但是说本书是垃圾，这的确是严重了，也是对辛辛苦苦写成本书的作者的不尊重吧。我买一本书，总是希望这本书能发挥它的价值，也希望它能帮助我发挥我的价值。评价的时候，《北京话词典》的评论一不小心放到本书下面了，因此不得不把本书的评价放到《北京话词典》下面，请见谅。

评分☆☆☆☆☆

很不错的北京话 比较全了，平时说的也都有

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后记

评分☆☆☆☆☆

的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷

评分☆☆☆☆☆

情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操