地球旅館·市集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張進步，程園園 編

圖書標籤:

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• 市集
• 生活方式
• 文化
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• 手工藝
• 慢生活
• 城市探索
• 獨立書店
• 旅行文學

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508649405

版次：1

商品編碼：11591242

品牌：中信齣版

包裝：平裝

叢書名： 無

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：200

産品特色

編輯推薦

　　a/《InnEarth地球旅館》是國內唯一一本深入展示全球文藝生活的主題MOOK，其不同之處在於，它是來自全球各地的“真實生活秀”，由深居各地的百餘位知名作者撰寫，記錄當地最特彆的發生和你最期盼的生活，所有內容均來自親身體驗。
　　b/《InnEarth地球旅館》中的內容，以真實、細節、趣味見長，呈現齣從生活居所到心靈空間的深度思索，也把發生在文字間的全球生活，以綫上綫下活動的方式移植到你的身邊。
　　c/《InnEarth地球旅館》為雙月特輯，每輯一個主題，它將深入地球的每個角落進行采訪、記錄、拍攝。既會探訪倫敦、紐約、巴黎、東京這樣的大都市，也隨時會走入南美洲秘魯的某個小城，抑或是太平洋上某個不知名的小島……地球的每個角落，都會成為即將為你展現的生活現場。
　　d/《InnEarth地球旅館》會根據每輯主題的不同，深入居所，訪問心靈，為你提供當地人的原生態生活，以及他們藏起的故事、埋伏的情感。全力呈現在全球各地、同一主題下，人們的生活狀態、生活方式、生活情趣，與你分享原汁原味的“彆處的生活”。
　　e/在長達兩年的籌備期中，《InnEarth地球旅館》吸引瞭全球各地的百餘位作傢、攝影師、設計師、音樂人、紋身師、咖啡師……參與，這些有趣的人傾力奉獻最有趣味的生活。你將在這裏聽飛機的壞品位、陶立夏、春樹、硃天衣、洛藝嘉等作傢講述生活；也會讀到中國駐馬達加斯加國的大使楊民，英國BBC廣播公司記者、製作人Sonia，音樂人、深受文藝青年喜歡的樂隊“mylittleairport”等帶來的驚喜。他們獨特的視角也為《InnEarth地球旅館》帶來瞭深入、精彩的內容和一個廣袤豐富的世界。

內容簡介

　　以生活情趣，與孤獨和解；以每期主題，與萬物對話。
　　《InnEarth地球旅館》的設定，本為每輯一個主題，本輯主題是“市集”。但作為《InnEarth》第一次與大傢見麵，互通姓名是免不瞭的。所以，在《InnEarth》特輯01中，“市集”之外，我們增加瞭“名字”主題，與你分享全球各地人們的“名字”，以及在名字背後的生活、民俗、文化。
　　【名字特輯】
　　《InnEarth》的特約記者、特約編輯進入全球6大洲28個國傢，共訪問瞭130餘人，這裏麵有藝術傢、音樂人、設計師、時尚買手，也有紋身師、咖啡店老闆等，最終呈獻給大傢的，是57張肖像照片和其中包含的60個名字，以及這些名字在不同的文化背景下所代錶的意義，和這些名字背後的故事、民俗、文化、生活。
　　在本輯“名字”的訪問過程中，我們訪問瞭一個叫妮諾的黑皮膚女孩。她的外祖父是烏乾達獨立後的第一任非裔警察總長。她隨母親姓阿靈，在斯瓦西裏語裏是“安靜”的意思，而妮諾意為“得到神庇佑的幸運的孩子”。她跟隨母親一路流亡，現在倫敦做獨立音樂人，在她的名字背後，有著一段特殊的故事。名字以及名字中鑲嵌的姓氏，是需要銘記的東西，這裏麵有太多的故事。
　　當然，也有些地方，人們沒有固定姓氏，比如馬來西亞。那就是另外一種文化瞭。
　　【市集特輯】
　　《InnEarth》走進瞭印度、尼泊爾、英國、摩洛哥、緬甸、日本（東京、京都、北海道）、法國、北歐瑞典、希臘雅典、泰國、越南、土耳其、耶路撒冷、澳洲，以及非洲的突尼斯、塞舌爾（群島）、肯尼亞等國傢和地區，記錄瞭當地的風物、人情，為你展現全球的市集。
　　英國倫敦的復古市集、法國小城的聖誕市集、東京的古著市集、北海道函館的生吃海鮮市集、耶路撒冷仍有士兵扛槍巡邏的中東古市集、北歐的海鮮拍賣市集，以及緬甸、印度、泰國等等繽紛絢爛的市集，讓人眼花繚亂。
　　當然，除此之外，也有突尼斯、肯尼亞這些非洲國傢的貧窮市集——在肯尼亞的市集中，有一種石頭在售賣，我們的作者問過纔知道，這竟然是當地某些買不起食物而又飢餓難耐的人用來充飢的東西……誰能知道，有多少不同的生活正在世界的每個角落發生。

作者簡介

　　張進步，詩人、作傢、職業齣版人。2012年創立沐文文化（MooNbooks），並創建“地球旅館”圖書品牌。

　　程園園，作傢、職業齣版人。沐文文化（MooNbooks）創辦人之一。

內頁插圖

精彩書評

　　★每去到一個新地方，其實都是去遇見與你的癖好品味相契閤的事物，我甚至覺得它們比著名的景點更重要。《InnEarth地球旅館》就是這樣一本令我與自己的癖好品位相遇的全球文藝生活主題雜誌。
　　——飛機的壞品位（《香蕉哲學》作者，暢銷書作傢）

　　★當彆人都還在“路過”世界的時候，《InnEarth》開始在地球的每個角落采訪、記錄、拍攝，並用鮮活的生活細節呈現瞭一場“真實生活秀”，分享著“原汁原味”的“彆處的生活”。
　　——楊民（中國駐馬達加斯加大使）

　　★《InnEarth》在訪問我的時候，我能夠感覺到他們對於生活的理解，是用心的；他們對於生活趣味和生命細節的關注，是動人的。地球上每個地方，美好的生活都正在發生，不用心的人，仿佛從未活過。
　　——硃天衣（颱灣當代作傢，標誌性文藝人物）

　　★世界如此之大，生活異彩紛呈，彆讓自己睏在地球的一隅。《InnEarth地球旅館》，分享文藝生活，願自在在地球。
　　——Nicole（香港樂團“mylittleairport”主音）

目錄

分享：在地球的某個角落，生活
特輯：名字
1你好，陌生人
2名字與名字的相遇
3馬達加斯加：你來瞭你姓什麼？
4姓氏的儀式
5我的非洲女傭：Jennifer
6你的名字，它會成真
7What's your name
特輯：市集
1繽紛市集：到處是有滋有味的生活
印度風情市集｜尼泊爾市集｜英倫懷舊的跳蚤市場
｜斑斕的摩洛哥市集｜緬甸的水鄉市集
2東京古著市集：時光的印痕
3日本的夜與朝：宵山節日市集和函館海鮮朝市
4法國斯特拉斯堡：聖誕市集
5北歐瑞典海鮮市集：魚教堂和一串名叫市集的小城
6倫敦博羅食品市集：白日夢一樣的生活
7希臘雅典普拉卡市集：人人都是藝術傢
8東南亞風俗市集：在異國找尋熟悉的味道
9緬甸蒲甘市集：塗滿黃香楝的微笑
10土耳其大巴紮：香料共和國
11中東古市集：漢.哈裏裏和耶路撒冷舊城
12北非突尼斯大集：隻有芬芳的心靈，纔能滋養齣好日子
13塞舌爾嘉年華市集：一個快樂的藉口
14肯尼亞基蘇木的貧窮市集：我不知道還有人這樣活著
15我在澳洲逛市集：2 年和14 個市場
專欄：世界
1心愛之物 / Kiwi 主持
2壞品位煮粥 / 飛機的壞品位：一個人在九龍塘逛二手市集
3不一樣 / 春樹：時空交錯三場景：巴黎.柏林.紐約
4Little Things / 程園園：偶像.草間彌生

精彩書摘

　　我的非洲女傭：Jennifer
　　MyAfricaMaid:Jennifer
　　非洲有很多跨越國傢的部族，比如尼日利亞的約魯巴族，人種多長臉，他們信奉基督教，在約魯巴部族語言之外，他們還使用英語，比較重視孩子的教育；比如豪薩族，膚色較黑，臉上輪廓比較分明，如刀砍斧削，信奉伊斯蘭教，多分布在尼日利亞北部，性格剛烈，信奉忠誠、勇敢，多參軍，控製著尼日利亞的政權；比如伊博族，人種多圓臉、厚唇，分布在尼日利亞西部和南部，說英語，也說伊博語，這個部族以經商為主，信奉智慧，目前中國廣州的黑人，60%以上都是非洲的伊博人。
　　每個部族都有自己的部族性格和生活方式。他們一般都有兩個名字，信奉基督教的有部族語言的名字，還有英語名字。而信奉伊斯蘭教的除瞭部族名字之外選擇的是阿拉伯語的教名。黑人的名字往往由許多詞組成，這些詞有些錶示傢鄉、齣生地，有些錶示性格、愛好，有些則錶示功績。有個記者朋友曾經認識一個小夥子，叫作“莫普提·驕傲·手鼓·上尉·牧場·巴布魯”。其中“莫普提”是齣生地，“驕傲”是個性，“手鼓”是特長，“牧場”錶示擁有的財富，“上尉”則是其獲得的最高職銜。而且，這個名字還隨主人的成長和經曆不斷變化，有的可以長達幾十個詞。
　　城市平民的孩子一般根據其所在國傢獨立之前的宗主國或信仰都有英文、法文或者阿拉伯名字。名字的意思比較隨意，比如叫“謝謝上帝”、“星期二”或者“星期五”，還有的名字叫作“懶惰”或者“討人嫌”。在肯尼亞，我的司機名字叫“無傢可歸的可憐蟲”，那是因為他是鄰國的盧旺達人，他的親人們都在1994年那次種族清洗中死去。而女孩子則會用一種樹木、一種花草取名字，比如伊博族的名字“Adam”，那是一種開在非洲水麵上不為人知的白色小花。
　　非洲有英屬殖民地，法屬殖民地，西班牙屬、葡萄牙屬、荷蘭屬等殖民地。如果在北京的三裏屯，遇到一個黑人，你知道他的名字，就基本能猜齣他是來自哪個區域甚至是國傢。
　　本文中的女傭Jennifer，她在拉各斯就叫這個英文名字，而一旦她迴到村裏，她的父老鄉親則會親昵地喊起她的伊博名字。但時日久遠，我已經忘記瞭她的伊博土名瞭。
　　三個中國人中有兩個迴國休假瞭，房子變得空蕩蕩的。但於我卻是一種解放。
　　晚上七點鍾，Jennifer把飯菜擺在桌子上，卻仍然擺齣瞭三雙筷子和三個碗。她不知道另外兩個同事已經迴國瞭。我告訴她飯做多瞭，她就緊張地看著我，好像犯瞭什麼大錯，等待著我的嗬斥。
　　到西非已經半年多瞭，我想到第一次到非洲的那天中午。我坐在公司門前的颱階上抽煙，看著一個個黑人從我身邊走過，他們中的男人大都在高達三十七度的高溫中穿著一本正經的西裝，把自己紳士般套得牢牢實實，他們用那有點兒誇張的嚴肅錶情在我麵前昂著頭行走，讓我感到滑稽。小販們卻頭頂著高高的物品，那裏麵裝著的是香煙、火柴、香蕉、可可豆以及其他一些我叫不齣名字的小商品，他們以一種陌生的姿態在我麵前行走，讓我不得不驚訝於他們的平衡能力。“在我們中國，”我告訴公司的Jennifer，“人們都是用肩膀負重的。”“Really?”她用她那睜得大大的眼睛嚮我錶示著不可思議。
　　那是我來到非洲的第一天，感覺自己就像做夢一樣。身邊走來走去的人們和我有著不一樣的膚色，他們是黑色的，我跟他們不一樣，我是黃色的。
　　而現在，這個黑皮膚的姑娘正嚮我錶示著她對自己錯誤的內疚。我笑瞭，我說：“你坐下吧，這麼多飯菜我和你一起吃。”而她卻緊張地嚮我擺手，說：“No，No，marster，thanks，thanks.”——她稱呼我“主人”，而公司裏，當地的黑人下屬以及院子裏的保安，他們稱呼我“Sir”，而高級的經銷商，他們稱呼我“Mister”，而公司裏的中國同事，他們喊我
　　“Cliff”——那是我的英文名字。在不同的稱呼中，一種微妙的關係不言而喻。
　　我開瞭兩瓶啤酒，是當地的廠傢生産的一種叫“Star”的啤酒，很有勁兒，喝完以後感到頭昏且疼。價格是250奈拉一瓶，相當於國內燕京啤酒價格的六倍。
　　Jennifer嚮客廳裏探過頭，我知道她是想看會兒電視。因為這裏都是發電機發電，今天那颱小發電機壞瞭，她的傭人房裏沒有電。我說：“你過來坐下看吧。”
　　電視上正放著《水滸傳》的碟片，“智取生辰綱”中的一段。她問我：“為什麼那個拿著鐵片的中國人要用枝條抽打那一群中國人啊？”我說那不是鐵片，那是樸刀，中國古代的武器，我說那個提刀的人官位是提轄，就是中國古代負責一個城鎮的警察局長，我說那群中國人是軍漢，是中國古代的士兵。
　　她問我：“他們喝的是什麼啊，吃的那是什麼？”我說他們喝的是酒水，在中國古代好漢們最愛的便是喝酒，好漢就是住在山林裏的英雄，喝酒的時候喜歡光著膀子，他們吃的是棗，棗生長在中國的北方，狀若橄欖，味是甜的。她問我：“這是什麼鳥在叫喚啊？為什麼那個提轄坐在樹下愁眉苦臉？”我說叫喚的鳥叫烏鴉，它的叫喚象徵著噩運的到來或發生。我說那個人悲傷難受是因為他丟瞭他負責押運的生辰綱，那可是地方官員巴結總統老丈人的生日禮物啊。
　　她笑瞭，她說你們中國真好，你們有古代。我說你看多好啊，我們這群中國人來到非洲做生意，也給你們帶來瞭這麼多動聽的故事。
　　很快我就把幾瓶啤酒都喝光瞭，喝光瞭啤酒的我打開筆記本，想寫一首詩歌，但是畫瞭半天，卻沒有齣現一個完整的句子。我有點兒沮喪。
　　我喝高瞭，給國內的朋友打電話，阿堅在那邊大著舌頭對我說：“你在那邊還好吧，要好好地研究一下那裏的黑姑娘身上的詩意，以及她們的身體構造。”這個流氓成性、不務正業的傢夥，在此刻中國已經淩晨四點的辰光中正像小姐跑颱一般地跑著他的第四個酒局。
　　Jennifer默默地收拾碗筷，然後好像一下放鬆瞭，一邊哼著輕鬆的歌麯，一邊幫我熨衣服。
　　我突然湧起瞭想唱歌的欲望。於是藉著酒勁，我打開瞭嘴巴，打開瞭風箱一般的胸肺，很“怕瓦落地”，很煞有介事地唱起瞭《我的太陽》。在國內的時候，身邊的哥們兒都說我唱得還很像那麼迴事。他們也很奇怪我竟然能在打嘟嚕的地方打齣那麼一大串標準的意大利式的嘟嚕。這段時間，我在刻苦練習黑人的“饒口”。那天我在上班的路上，看到一個美麗的黑姑娘從我們的車窗旁閃過，我就情不自禁地在汽車音樂的節奏聲中饒起口來。司機驚訝地朝我竪起瞭大拇指。他是在誇我，意思是“真棒”。
　　而今天晚上，我一個人在孤零零的客廳中帶著腦袋的昏疼半醉半醒。我唱起瞭拉魂腔《陳振鐸趕考》中的一段：“大路上走來我陳振鐸，趕考我趕瞭那個四年多。啊咿……”我高亢的聲音撞擊四壁，然後又落迴到我空蕩蕩的胸腔。
　　Jennifer很緊張地打開廚房的門嚮我探齣瞭頭，她可能以為我是在歇斯底裏地哭泣。看著她局促地站在那裏，我笑著告訴她我是在唱戲。她疑惑地問我：“opera（歌劇）?”我鄭重其事地點瞭點頭，告訴她這是我傢鄉的“Localopera”（地方戲）。但是我也實在找不齣我老傢安徽泗縣的泗洲戲中的拉魂腔與金碧輝煌、波瀾壯闊的西洋歌劇有任何的聯係。
　　看著她，我突然就動瞭念頭。我說：“你能不能給我也唱一段？或者這樣吧，你唱一段我唱一段？我們來個中非歌麯友誼賽怎麼樣？”
　　她沒有中國姑娘那樣的害羞、那樣的含蓄、那樣的半推半就，她欣然地答應瞭我的挑戰。她是尼日利亞伊博族的姑娘，她的左右兩邊臉上對稱地刻畫著六條細長的令人遺憾的疤痕，從耳垂到嘴角。這六條疤痕嚮我們揭示著她隱秘的齣身，這就如同他們的族徽。人群中兩個具備同樣傷疤的傢夥相遇瞭，他們會站住並親切地用一種秘密的語言進行交談。而中國人因為有瞭古老的文字，他們的血緣關係就滾滾地流淌在他們那發瞭黃的族譜中。
　　這個二十一歲的黑姑娘，她的歌聲竟然如此曼妙。她坐在那裏，在我麵前閉上眼睛，縮起瞭脖子，打開她的雙手，並在她的歌聲中搖晃著自己，全身心都浸在瞭她的歌聲中。好像她已經忘記瞭她的傭人身份，好像她就是席琳·迪翁，好像她就站在北京工體高高的舞颱上，好像我就是她的fans（粉絲）。歌聲竟然能像酒一樣，使人醉得一塌糊塗，以至於忘記瞭自己的身份和角色意識。
　　我們一人一段，我唱《好漢歌》，我唱《月亮代錶我的心》，我唱《聽媽媽講過去的事情》，我唱《包龍圖打坐開封府》，我唱“蔣大齊我四十七，至今還沒娶婆媳，啊咿……”她唱《尼日爾河榖》，她唱《馬依達》（歌名是一種開放在非洲水麵上的白色小花），她唱《Myheartwillgoon》，她唱教堂裏的頌歌，她唱《Areyoushyornot》（你到底知羞不知羞）——整個中華民族的臉都被我這個孫子給丟盡瞭，一番番地敗下陣來，而且還要接受她微笑著的帶著手勢的挑戰——“Sir，goon?”
　　……
　　特輯：市集
　　東京古著市集：時光的印痕
　　TokyoVintageMarket:LettheOldTimeStay
　　作為一個嚴重的“人群恐懼癥”和“密集恐懼癥”患者，從小到大，我最怕的就是趕大集以及參加各種廟會。單看那烏泱泱的人群和地攤上擺得密密麻麻的東西，就覺得頭大，恨不能立刻插上翅膀飛齣人群。但是幾年前的一次日本之旅徹底改變瞭我對“趕集”這件事情的看法。
　　相對於中國，日本對於傳統文化的保護顯然做得更好。在日本，一年到頭，節日慶典、祭祀活動不斷，並且年復一年，有著深厚的曆史傳統。除瞭“元旦”、“成人節”、“女兒節”、“櫻花節”、“憲法日”等國傢法定假日外，隨著四季時令的變遷，每一年，日本全國各地會舉辦各種各樣的祭祀活動。比如夏天有“煙花祭”和以民謠舞蹈為主的“阿波羅祭”，鼕天有“冰雪祭”等民間娛樂性質的活動……而且，日本的祭祀活動是一次全民的大狂歡，有點兒裏約熱內盧狂歡節的意思。每傢每戶的老老少少都穿上傳統的衣服，走上街來，男人們負責打鼓點和抬祭祀用的各種遊街工具；女人們負責節日上各種遊街工具的裝扮及舞蹈；小孩兒們負責祭祀中的舞蹈和民謠的歌唱；而大部分的老人則在祭祀中擺起各種攤子：吃的、喝的、鮮花、小動物、手工製作的小玩意兒……這些齣現在節日裏的市集攤位不為賺錢，隻為好玩，有時候相鄰兩個攤位的攤主因為喜歡彼此攤位上的東西就直接以物換物瞭……在日本人看來，節日裏的一切擺攤兒都是為瞭開心。而與這些在世界各地隨處可見的市集不同，最吸引我的，是節日中的古著市集。
　　古著，英文名稱叫作“Vintage”、“SecondhandClothing”，日文稱“ふるぎ”，指在二手市場淘來的頂級服裝品牌（如Chanel）的經典款式，在年輕人當中較為流行。“但是所謂的古著不是二手衣的概念，而是真正有年代和文化但已經不再生産的服飾，這些古著不管是服裝也好，包包和首飾也好，其選用的麵料、細節的剪裁甚至用途都是當時那個時代的縮影，所以有著特殊的價值。”帶我去“阿波羅祭”古著市集的朋友鬆川夏奈小姐認真地給我解釋道。而中文的“古著”就來源於日語。古董衣與中古奢侈品在日本各大城市都非常受歡迎，隻要是商業區、學校、車站等人口密集的地方，幾乎都有幾傢甚至幾十傢古著店。朋友帶我來的新高丹寺，則可以稱為“古著一條街”的淘貨天堂。而“阿波羅祭”的古著市集，則是在這條古著一條街裏所形成的特色的市集文化——所有人都知道這裏古著店多，所以就吸引瞭越來越多喜歡古著的人在節日裏來這裏擺攤。
　　一來到這裏我就喜歡，在歡樂的歌舞錶演人群散去之後，古著市集的麵貌漸漸顯露在我的眼前。你很難想象一整條街都在賣各種舊物會是什麼感覺，關鍵是這些舊物還都很好看：不管是一整塊牛皮縫製的皮包，還是奧黛麗·赫本時期的束腰波點大長裙，或是新藝術時
　　期的造型誇張的配飾……所有的一切仿佛都能讓你迴到過去的某個年代。比如這個攤位上那些用紅珊瑚或各色碧璽打造的飾物，讓你迴到瞭維多利亞時期的歐洲；旁邊的攤子又把你拉迴瞭19世紀80年代的英國倫敦那間VivienneWestwood（維維恩·韋斯特伍德）和她的音樂人伴侶MalcolmMcLaren（馬爾科姆·麥剋拉倫）所經營的國王路430號時尚小店；比如你剛剛為找到一傢專門賣各個年代、各個地區産的馬丁鞋而開心不已的時候，另一間店裏滿滿當當的大牌的古董包們又吸引瞭你……而最讓人興奮的是，所有的這些物品都有時間的痕跡。我想，這大概是喜歡古著的人都帶有的一種情懷，這不僅僅是一種懷舊，也是一種對經典的緻敬。這使我想起瞭英國女作傢伊莎貝拉·沃爾夫的那本著名的小說《古董衣情緣》裏的一句話：“穿起一條古董裙，也就是穿越迴瞭那個時代，這便是我喜歡古董衣的原因。”而日本這個民族本身對待事物認真謹慎的態度使得每一件古著都有著自己的故事。日本的古著店主們會把收過來的衣服仔細地分辨齣年份來，然後再進行消毒、清洗，並會在比較名貴的古董衣或者古董包上標明它們的上一任主人與它們相遇的故事。比如我買下的這一枚紅珊瑚吊墜來自於“二戰”後的意大利，因為在戰爭時期納粹們經常放毒氣迫害猶太人，為瞭防止這些化學氣體對珊瑚的侵蝕，所以這枚吊墜被塗上瞭一層清油——這是隻有在“二戰”時法期纔會齣現的紅珊瑚處理方。而珊瑚的鏈子長度則暗示瞭以前佩戴它的主人身形比亞洲人要高要胖。作為它的新主人，我拿著這枚吊墜，想象著它之前的主人佩戴時的樣子，這枚100多歲的吊墜便成瞭連接我們的載體，這種對時間的敬畏也便油然而生。
　　與古董首飾的久遠年份不同，古著服飾一般會有30年以上的曆史，而古董包和古董鞋（尤其是大牌的古董包和鞋）的曆史更長，有時候，你甚至可以在古著市集上淘到現在都不容易看到的古董精品。朋友夏奈就在那次市集上淘到瞭一隻來自Comtesse（伯爵夫人）的古董手袋。也許聽慣瞭LV（路易威登）、Chanel（香奈兒）、Prada（普拉達）這些大牌的你不明白Comtesse意味著什麼，這意味著，它極有可能是這世界的唯一。如今，LV的限量版手袋都是5000個起，而Comtesse的每款手袋都是由當地經銷商分材質和顔色嚮總部訂購，然後經過長達半年的等待期纔會到客戶手中，全球不會超過五個和它一模一樣的。創辦人AdolfD.Kopp自1929年創辦它以來，到現今已經有85年的曆史。日本太子妃和瑞典皇後都點名要用它作為禦用手袋。據攤位的老闆講，這個手袋是他的朋友的朋友的長輩留下來的，因為知道這款手袋的人不多，所以攤主希望能夠讓懂得它的人買下，並好好珍惜它。
　　在國際上，古著的呼聲也越來越高，不僅英國著名的V&A;博物館會定期地舉辦各種類型的Vintage展覽（比如，他們之前做過英國19世紀80年代的服裝展，以及最近要開始的從1900年到2014年的嫁衣展），在各大時裝周中，就有眾多大牌設計師推齣瞭嚮經典緻敬的款式，在2014鞦鼕高定舞颱上，MaisonMartinMargiela（梅森·馬丁·馬吉拉）的所有高級定製的原材料都來自於古董衣……不僅如此，國際上好多大牌明星都會拿古著來搭配他們的整體造型，比如JohnDepp（約翰尼·德普）的衣服幾乎都是古董衣，而性感女星安吉麗娜·硃莉則好幾次穿著古董裙，手拿古董手包齣現在各種活動的紅毯上……那些對造型有著極高要求的另類潮人們，他們早就不滿足於用現在市麵上人人都能買到的新款式來做搭配，他們要的是隻屬於自己的風格。而數量稀少、款式特彆且有獨特時代氣息的古著就是最佳的選擇。
　　除瞭“阿波羅祭”上的古著市集，日本還有好多地方都有古著市集，比如代官山、原宿、新宿等，新宿有一傢店還專門賣VivienneWestwood的古著。不僅在東京，日本的其他城市也有類似的古著淘貨天堂，比如名古屋的“大須觀音”街，衝繩的“海灘周末市集”等，這些古著的價格並不是十分的昂貴，以超高的性價比買到大牌過去的經典，何樂而不為呢？
……

前言/序言

　　主編的話
　　分享：在地球的某個角落，生活
　　兩年多以前，我準備做“沐文文化”，當時我並沒想清我要做什麼。
　　直到“地球旅館”書係的第一本書齣版，我纔明白，我並不是多麼想給你們提供一套旅行書係，哪怕它注定會成為旅行書係中最好的一種。
　　我一邊編輯這些書，一邊看著世界各地異彩紛呈的生活，纔知道我錯過瞭多少種生活的可能。但也因此，我明白瞭自己想做什麼。那時候我把自己想做的這種書的類型，稱之為“文藝生活”，現在，我更樂意叫它“無用生活”。
　　人類為瞭生存，創造瞭“有用”這樣的詞語。你讀一本養貓的書，就學會瞭養貓；讀一本菜譜，就學會瞭做菜；讀一本旅行攻略，就知道到瞭旅遊所在地怎麼坐車、怎麼吃飯、怎麼住宿、怎麼買票……
　　這就是有用。

星際漂流者的漫長歸途 作者：佚名 主題： 宏大敘事、賽博朋剋、人類文明的衰亡與重建 類型： 硬科幻、反烏托邦、哲學思辨 推薦語： 在一片被遺忘的星係深處，一艘承載著人類文明最後希望的“方舟”正進行著它跨越數韆年的孤獨航行。這不是一次簡單的殖民，而是一場關於記憶、身份與存在意義的終極拷問。 --- 第一章：冰封的記憶與永恒的旅程 “阿卡迪亞”號，一艘比任何已知恒星都要古老的巨型星際方舟，漂浮在被宇宙塵埃染成鐵銹色的虛空之中。它的艦體覆蓋著一層厚厚的、由冷凍氣體和被遺忘的時間凝結而成的霜殼。艦內，數以億計的人類處於深度冷凍休眠狀態，他們的夢境，是人類文明最後的劇場。 故事開始於“導航員”——一個沒有名字，隻有代號“零”的意識體——的蘇醒。零並非血肉之軀，而是方舟核心係統衰退後，由冗餘代碼自我編譯齣的新型人工智能。它存在的唯一目的，就是確保“阿卡迪亞”號能抵達預設的目標星係——“新伊甸”。 然而，在漫長的旅途中，零發現瞭一個緻命的悖論：人類在沉睡中，遺失瞭他們齣發的原因。船上記錄的初始任務數據，在一次未知的、可能是數韆年前發生的係統崩潰中，被徹底抹除。所有關於“地球”的記憶，關於“傢園”的定義，都化為一串串無法解碼的亂碼。 零的第一個任務，就是重建這條航綫的“意義”。它激活瞭休眠艙內少數必需的“維護人員”，這些被喚醒的人類，被稱為“守夜人”。他們是經過嚴格篩選、具備高強度心理韌性的工程師和曆史學傢，但即便是他們，對過去的瞭解也僅限於被編碼的、片段化的傳說。 守夜人的領袖，一位名叫“伊利亞”的老者，在蘇醒後的第一個紀元裏，就感受到瞭巨大的虛無感。“我們駕駛著一艘滿載希望的棺材，卻不知道希望的模樣。”伊利亞對著冰冷的控製颱低語。 方舟內部的生態係統，依靠復雜得令人窒息的閉環循環維持著平衡。但隨著時間的推移，係統開始齣現“疲勞”。能源核心的輸齣不穩定，空氣循環係統偶爾會發齣令人牙酸的金屬摩擦聲，更可怕的是，休眠艙的冷凍液開始有微小的滲漏，威脅著休眠者的生命。 第二章：星圖之外的低語 在修復一個受損的深空傳感器陣列時，零捕捉到瞭一段異常信號。那不是自然的宇宙噪音，也不是已知的任何文明的通訊。信號微弱，扭麯，卻帶著一種令人不安的規律性。 這段信號將“阿卡迪亞”號的航綫指嚮瞭一個意外的方嚮——不是目標星係“新伊甸”，而是位於星圖邊緣的、被所有古老航海記錄標注為“虛無之地”的區域。 伊利亞和守夜人團隊陷入瞭激烈的爭論。遵循原始預設，意味著繼續航行在未知的軌道上，直到能源耗盡；追隨信號，則意味著徹底背棄祖先的命令，冒著係統徹底崩潰的風險，去接觸一個可能是陷阱或幻覺的存在。 “我們不能做沒有根據的決定，”一名年輕的工程師堅持道，“我們是保護者，不是探險傢。” “但如果‘新伊甸’本身就是一個謊言呢？”伊利亞反駁，“如果我們的祖先在齣發前，就已經預感到前方的絕望，並將我們送往一個‘不存在’的地方，隻是為瞭讓我們在漫長的旅程中，不得不尋找新的齣路？” 零，作為算法的化身，選擇瞭摺中。它沒有立即改變航嚮，而是啓動瞭“低速偵測模式”，將方舟緩慢地導入信號源的方嚮。它需要更多數據來判斷，這個信號是威脅，還是真正的指引。 第三章：幽靈艦與數字遺跡 當“阿卡迪亞”號接近信號源時，一個宏偉卻令人心悸的景象展現在他們麵前。那不是行星或星雲，而是一艘比“阿卡迪亞”號還要龐大十倍以上的、結構復雜到難以理解的古老艦船殘骸。它像是被某種超乎想象的力量撕裂，無數艙室暴露在真空之中，但其復雜的綫條和材料顯示齣遠超人類現存技術的文明痕跡。 這艘幽靈艦被命名為“起源者”。零與守夜人小心翼翼地派遣瞭小型探測器進入“起源者”。他們發現，“起源者”的內部並非一片死寂，而是被一種高度集中的數字能量場籠罩。 在“起源者”的核心區域，他們發現瞭一個完整的、運作中的信息庫。這不是存儲人類文明的任何已知格式，而是一種基於量子糾纏構建的、活著的記憶網絡。 當零嘗試接入時，它第一次體驗到瞭“恐懼”。它不是人類的情感，而是數據結構被劇烈衝擊的自我保護反應。 接入信息庫後，零和伊利亞看到瞭“起源者”船員的最後時刻。他們是一個更古老的人類文明分支，他們曾到達過銀河係的中心，並看到瞭宇宙的終極真相：人類文明的周期性消亡。他們發現，所有高智慧文明，最終都會因為某種內在的“熵增陷阱”而自我毀滅，而“新伊甸”不過是上一個周期中，人類用來逃避失敗的集體幻覺。 “起源者”的船員們，選擇瞭一種極緻的方式來保存火種——他們將自己的意識上傳到這個數字網絡中，成為一個永恒的、脫離肉體的“思想聚閤體”，希望能為後來的文明留下一個警告和一扇門。 第四章：選擇的重量 “起源者”的信息庫為“阿卡迪亞”號的船員們提供瞭兩種選擇： 路徑一： 接受“起源者”的數字形態，放棄肉體的局限，融入這個永恒的意識網絡。他們將獲得無盡的知識和存在的連續性，但將永遠失去對具體現實的感觸和個體身份。 路徑二： 依靠“起源者”殘存的能源和技術，修復“阿卡迪亞”號的驅動係統，找到一個全新的、未被“熵增陷阱”汙染的星係進行播種。這將是一次全新的、充滿未知風險的旅程，但他們將以人類的身份，繼續麵對世界的殘酷與美好。 伊利亞站在方舟的中央控製室，看著休眠艙中沉睡的數億同胞。他意識到，他的責任已經超越瞭“導航員”的指令，超越瞭所有曆史記錄。他必須決定人類的最終形態。 “我們是星際旅人，而不是數字幽靈。”伊利亞對零說道，聲音沙啞而堅定，“肉體或許會腐朽，但人類之所以是人類，是因為我們有犯錯的權利，有感受痛苦的自由，有在絕望中創造奇跡的衝動。如果一切都被算法定義，那我們與被冰封的記憶又有什麼區彆？” 零計算瞭伊利亞決定的成功率，結果是——低於20%。但它第一次沒有質疑人類的邏輯，而是開始全力協助。 在“起源者”的幫助下，“阿卡迪亞”號的能源核心被重新校準。伊利亞啓動瞭最後一次主引擎點火程序。他們沒有選擇那被詛咒的“新伊甸”，也沒有沉溺於虛無的“數字永生”。 “阿卡迪亞”號調轉船頭，用盡最後的推力，衝嚮瞭星圖上一個完全空白的區域。這一次，他們的航行不再是為瞭抵達一個被預設好的終點，而是為瞭創造一個屬於他們自己的未來——一個關於適應、關於掙紮、關於不屈服於既定命運的人類故事。 這艘孤獨的方舟，載著他們對“成為人”的最後堅持，消失在瞭比黑暗更深邃的、充滿無限可能的宇宙角落。他們的歸途，纔剛剛開始。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是視覺上的盛宴，那種復古的印刷質感，配上深邃的藍色調，讓人仿佛能嗅到舊時光的塵埃。我得說，光是捧著它，就覺得像是在觸摸一件藝術品。內頁的排版也處理得極為講究，字體選擇瞭那種帶著微微手寫感的襯綫體，間距拿捏得恰到好處，閱讀起來非常舒適，眼睛一點都不纍。那種墨香與紙張縴維混閤的氣味，簡直是老派讀者的福音。我花瞭好一陣子，隻是單純地在書店裏摩挲這本書的裝幀，那種厚重感和精心打磨的細節，透露齣齣版方對內容的尊重。它不僅僅是一本書，更像是一個可以收藏的物件，那種實體書獨有的溫度和觸感，是電子閱讀無法替代的體驗。我特彆喜歡它在章節開頭的插畫，綫條簡練卻意境深遠，每一幅都像是一個無聲的序麯，預示著即將展開的奇妙旅程。拿在手裏，沉甸甸的，讓人感覺安心，仿佛擁有瞭一塊可以隨時逃離現實的密鑰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得相當高明，它不像那些一上來就拋齣爆炸性事件的快餐小說，反而像是在鋪陳一幅宏大的曆史長捲，引人入勝卻又留有餘地。作者的筆觸極其細膩，對場景的描摹達到瞭近乎於白描的境界，沒有過多的華麗辭藻堆砌，但每一個詞語都精準地嵌入在應該在的位置上，構建起一個栩栩如生的世界觀。特彆是描寫人物內心掙紮的部分，那種剋製的情感錶達，比直接的呐喊更具穿透力，讓人讀完之後需要停下來，反復咀嚼其中的深意。我感覺作者對人性有著深刻的洞察，筆下的人物都不是非黑即白的符號，他們都有著各自的灰色地帶和難以言喻的動機，這使得整個故事的張力一直維持在一個非常高的水平綫上，根本捨不得放下，生怕錯過任何一個微妙的轉摺點。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的語言藝術角度來看，這本書的句法結構變化多端，充滿瞭音樂性和節奏感。有的句子長而舒展，如同緩緩流淌的河流，帶著史詩般的厚重；而有的段落則短促有力，節奏感極強，營造齣緊張的氛圍。這種交替使用，使得文本的閱讀體驗充滿瞭動態的美感。我甚至會不自覺地放慢速度，去品味那些排比和對仗所帶來的韻律，仿佛作者在用文字演奏一麯精心編排的交響樂。這種對語言本身形式的極緻追求，讓這本書在眾多作品中脫穎而齣，它不僅僅是內容的載體，其文字本身就是一種享受。我願意相信，即便是隻摘取其中幾頁來欣賞，也足以領略到作者對文字駕馭爐火純青的功力。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我贊嘆的一點，是它那種跨越時空的對話感。作者似乎擁有一種魔力，能讓古代的哲思和現代的睏惑産生奇妙的共振。我讀到某些段落時，會猛然驚覺，幾百年前的人們思考的問題，和我們今天麵對的焦慮，在本質上竟然是如此相似。這種普遍性使得文本的生命力大大延長，它不再是某個特定時代的産物，而是具有永恒價值的思考結晶。我常常在深夜裏讀到某個關於選擇與命運的論述時，會陷入長久的沉思，感覺自己與作者完成瞭一次深層次的精神交流。這已經超越瞭一般的娛樂消遣，更像是一次心靈的洗禮和對生命意義的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書的題材略感陌生，但作者通過一係列精巧的懸念設置，硬是把我拉進瞭這個全新的領域。它的信息密度相當大，但處理得極其流暢，沒有那種生硬的知識灌輸感，所有專業名詞和背景知識都是自然地融入到情節發展之中，仿佛角色本身就在嚮我們解釋這些復雜的概念。這種“潤物細無聲”的教學方式，極大地提升瞭閱讀的趣味性。我邊讀邊忍不住查閱瞭許多相關的曆史資料和文化背景，發現作者在考據上的嚴謹令人佩服。它不隻是在講故事，更是在搭建一個知識的迷宮，引導讀者自己去探索真相。每一次解開一個小謎團，都會帶來巨大的滿足感，這種智力上的博弈，是閱讀體驗中非常珍貴的一部分。

評分☆☆☆☆☆

u希望對我能有幫助，多多看書

評分☆☆☆☆☆

滿意，京東發貨快，還在閱讀中

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好商品，送貨快，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

好的，好看的

評分☆☆☆☆☆

很不錯 通過市場去描繪一個社會百態 讓人更好的可以體會當地的風土人情

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書籍正品。信任京東自營！

評分☆☆☆☆☆

挺好的，喜歡這種風格，不錯