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　　如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。《大国历史大国性格：菊花与刀》是解析日本民族精神、日本文化和日本人性格的名作。本书的诞生缘于作者应美国政府之邀，对日本文化进行研究，以此为制定对日政策提供帮助和依据。在书中，作者对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行了分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面产生的重要作用。内容比较客观全面，在学术界和普通读者中广受好评。

内容简介

如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的《大国历史大国性格：菊花与刀》，就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年，作者应美国政府之邀，采用文化人类学的科学方法，撰写了一份关于日本的研究报告，为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。1946年，作者将报告整理出版。一经推出，好评如潮，深刻的思想和流畅的语言完美地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本文化的最好读本。

内页插图

目录

第一章 课题--日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治维新
第五章 历史和社会的负恩者
第六章 报恩于万一
第七章 情义最难承受
第八章 洗刷一个人的恶名
第九章 人类感情圈
第十章 品德的困境
第十一章 自我修养
第十二章 磨砺儿童
第十三章 降服后的日本人

精彩书摘

　　第一章　课题：日本
　　在美国竭尽全力攻打过的敌人中。日本人是最令人琢磨不透的。在其他战争中，我们从来没有碰到过这样一个行动和思维与我们截然不同的对手。同1905年的沙皇俄国一样，我们面对的敌手是一个不属于西方文化传统，但又全副武装且训练有素的民族。西方民族公认的那些基于人性的战争规则，对日本人来说，显然是不存在的。这使得太平洋战争不仅仅是一系列岛屿登陆战，也不仅仅是艰苦卓绝的后勤问题，从而使得研究敌人的民族特性成为一个主要问题。为了解决这个问题，我们就不得不首先了解他们的行为。
　　这无疑是一个难题。在日本的闭关锁国被打破的75年间，对日本人的描述，最常见的是一大堆稀奇古怪的“但是。又……”之类的东西，这些离奇的措辞从未用在世界任何民族身上。一个严肃的观察家在论及一个非日本的民族时，说他们彬彬有礼，一般不会加上这么一句“但他们又很傲慢、自大”：当他认为这个民族的行为极其刻板时，也不会另外指出“但他们又很能适应激烈的革新”；当他说这个民族性格温顺，但不会再解释说这个民族不易于驾驭；当他说这个民族忠诚慷慨时，也不会宣称“但也有背信弃义和心怀怨恨的时候”；当他说这个民族真诚勇敢，也不会叙述他们的怯懦；当他说这个民族的行动完全是为了面子问题而在乎别人的评价，也不会再说他们有着真诚的良知；当他描述这个民族的军队像机器人一样的军纪训练。
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前言/序言

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当某个人基于其整个经验和价值体系，在思想上已形成一套与我们的设想不同的行动方针时，你不能仅仅只是侈谈共同的目标，而根本不找机会去了解什么是他们的习惯和价值。如果去了解，我们也许会发现，某一行动方针并非必然是坏的，因为它并不是我们所了解的那一种，同样的行为在不同的人身上有着不同的释意。因此，如果真的要了解一个人，我们既需要有某种硬心肠，也需要有某种宽容。只有坚定的保持着自己的行为方式，即使不被人理解也能相信那是正确的，那么你才能在不理解别人的同时依然能愿意耐心的去发现为什么在别人来说某些“错误”的东西是正确的。这或许听起来荒谬，但却是我们了解他人的起点。从来不要把了解别人当成一件简单的事情。你可以注意到：即使同一环境下长大的男女，仅仅是因为自身性别导致了出发点不同，看问题的差异就已经相当巨大。

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如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。

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