内容简介
《朱子家训》原为朱熹对自己家庭成员的训诫之词,但由于其文本的普世价值,公布后迅速被社会大众所认同、接受、传播,被称作中国人的人生法典。《朱子家训》汇集《朱子家训》绍介、评述文章,今注、今译,歌谱和英、法、德、俄、日、韩、西、葡、阿九种译文,并附录其他代表性家训,是了解和践行中国传统文化优秀因子的重要参考读物。
作者简介
朱杰人,男,1945年5月生,江苏镇江人。华东师范大学古籍研究所终身教授,华东师范大学出版社有限公司董事长,中国历史文献研究会会长,中华朱子学会常务副会长。从事中国古典文献学、经学、朱子学的研究与组织工作。主编有《朱子全书》、《朱子全书外编》、《朱子著述宋刻集成》、《元明刻本朱子著述集成》等。
目录
朱熹朱子家训
朱杰人《朱子家训》今注今译
《朱子家训》导读文章
一朱杰人《朱子家训》的普世意义
二田浩《朱子家训》之历史研究
《朱子家训》十语译文
一英文版
二法文版
三德文版
四俄文版
五日文版
六韩文版
七西班牙文版
八葡萄牙文版
九阿拉伯文版
十马来文版
骆季超《朱子家训》歌谱一
杰夫《朱子家训》歌谱二
附录
一朱用纯治家格言
二司马光温公家范
三吕祖谦吕氏家范(节选)
四袁采袁氏世范
五李世民帝范
精彩书摘
《朱子家训》:
《内则》:妇事舅姑,与子事父母略同。舅没则姑老,冢妇则祭祀宾客,每事必请于姑,介妇请于冢妇。舅姑若使冢妇,毋怠、不友、无礼于介妇。舅姑若使介妇,无敢敌耦于冢妇,不敢并行,不敢并命,不敢并坐。凡妇不命适私室,不敢退。妇将有事,大小必请于姑。子妇无私货,无私蓄,无私器,不敢私假,不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩悦、菃兰,则受而献诸舅姑。舅姑受之则喜,如新受赐;若反赐之,则辞;不得命,如更受赐,藏以待乏。妇若有私亲兄弟,将与之,则必复请其故,赐而后与之。
曹大家《女戒》日:舅姑之意岂可失哉?固莫尚于曲从矣!姑云不尔而是,固宜从命;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾是非,争分曲直,此则所谓曲从矣。故《女宪》日:“妇如影响,焉不可赏?”
汉广汉姜诗妻,同郡庞盛之女也。诗事母至孝,妻奉顺尤笃。母好饮江水,去舍六七里,妻常、诉流而汲。后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之。妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之。姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,恩养愈谨。其子后因远汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在。
河南乐羊子,从学七年不反,妻常躬勤养姑。尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣,姑怪问其故,妻日:“自伤居贫,使食他肉。”姑竟弃之。然则舅姑有过,妇亦可几谏也。
后魏乐部郎胡长命妻张氏,事姑王氏甚谨。太安中,京师禁酒,张以姑老且患,私为酝酿,为有司所纠。王氏诣曹,自首由己私酿。张氏日:“姑老抱患,张主家事,姑不知酿。”主司不知所处。平原王陆丽以状奏,文成义而赦之。
唐郑义宗妻卢氏,略涉书史,事舅姑甚得妇道。尝夜有强盗数十人,持杖鼓噪,逾垣而入。家人悉奔窜,唯有姑独在堂。卢冒白刃,往至姑侧,为贼捶击,几至于死。贼去后,家人问何独不惧,卢氏日:“人所以异禽兽者,以其有仁义也。邻里有急,尚相赴救,况在于姑而可委弃?若万一危祸,岂宜独生!”其姑每云:“古人称:岁寒然后知松柏之后凋也,吾今乃知卢新妇之心矣!”若卢氏者,可谓能知义矣。
《诗·何彼袱矣》,美王姬也。虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹知妇道,以成肃雍之德。
舜妻,尧之二女,行妇道于虞氏。
唐岐阳公主,宪宗之嫡女,穆宗之母妹,母懿安郭皇后,尚父子仪之孙也。适工部尚书杜惊,逮事舅姑。杜氏大族,其他宜为妇礼者,不翅数千人。主卑委怡顺,奉上抚下,终日惕惕,屏息拜起,一同家人礼度。二十馀年,人未尝以丝发间指为贵骄。承奉大族,时岁献馈,吉凶赙助,必经亲手。姑凉国太夫人寝疾,比丧及葬,主奉养,蚤夜不解带,亲自尝药,粥饭不经心手,一不以进;既而哭泣哀号,感动他人。彼天子之女,犹不敢失妇道,奈何臣民之女,乃敢恃其贵富以骄其舅姑?为妇若此,为夫者宜弃之,为有司者治其罪可也。
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前言/序言
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