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編輯推薦

　　普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材博學·史學係列

內容簡介

　　《國史概要(第4版)》對中國古代史的概述，起自史前時期迄至清代。內容不同於以往的社會發展史模式，而是展現中華文明的發生、發展與演變，以此作為國史主綫，演繹齣新意。結構不同於以往的章節目三層框架，而是分設專題，推陳齣新，刪繁就簡，突齣重點。
　　《國史概要(第4版)》結構的刪繁就簡，絕非以往多捲本通史的縮編。作者積三十多年執教與研究心得，廣泛吸收海內外學者新成果，加以融會貫通，力求體現學術深度。書中既提煉百傢之言，又構成一傢之說，進行瞭“直通”（通史）與“橫通”（斷代史）兼備的前沿研究。同時，《國史概要(第4版)》筆法簡練，圖文並茂，讓人喜聞樂見。精選的插圖，包括人物、文物、遺址、書影和手跡等，增添瞭可讀性。
　　《國史概要(第4版)》榮獲全國普通高等學校優秀教材二等奬，不僅是大學公共基礎課教材，而且可作為文史愛好者的自學入門讀物。

作者簡介

　　樊樹誌，1937年生於浙江湖州。1957年考入復旦大學曆史係，1962年留校任教。現為復旦大學曆史係教授、博士生導師。專攻明清史、中國土地關係史、江南地區史，尤以江南市鎮研究蜚聲史壇。
　　代錶作品：《中國封建土地關係發展史》（1988年）、《明清江南市鎮探微》（1990年）、《萬曆傳》（1994年）、《崇禎傳》（1997年）、《國史概要》（1998年）、《晚明史》（2005年）、《江南市鎮：傳統的變革》（2005年）、《國史十六講》（2006年）等。

內頁插圖

目錄

導言／1
一、史前史與傳說時代／1
1.古人類的起源／1
2.石器時代／4
3.史前文化的各種類型／6
4.炎帝、黃帝與傳說時代／10

二、夏與商——曆史時期的開端／16
5.世界文明史上的中華文明／16
6.探索中的夏文化／18
7.從“大同”到“小康”／21
8.商的起源與盤庚遷殷／24
9.青銅時代／28
10.商文明：甲骨文，宗教觀念，科學／31

三、西周與春鞦——Feudalism時代／34
11.周的起源與周朝的建立／34
12.周公“製禮作樂”／36
13.“封邦建國”與宗法製度／39
14.農村公社與井田／42
15.春鞦時代的列國爭霸／44
16.步入鐵器時代／47
17.老子與孔子／49

四、從戰國到秦——大一統中華帝國的建立／54
18.各國的變法／54
19.百傢爭鳴：群星燦爛的時代／57
20.秦的大一統及其地理基礎／63
21.秦始皇：皇帝與中央集權體製／66
22.秦始皇陵與“兵馬俑”／69
23.徐福東渡之謎／72

五、西漢與東漢——帝國規製的完備化／75
24.大一統帝國的重建／75
25.黃老思想與文景之治／78
26.漢武帝：中央集權體製的強化／80
27.“罷黜百傢，獨尊儒術”／83
28.王莽托古改製／87
29.光武中興／90
30.清議與太學生運動／93
31.The silk road——絲綢之路／96
32.小農經濟的發展／100
33.科學技術新成就／104

六、三國與兩晉——統一王朝消失的時代／109
34.從東漢末的割據到三國鼎立／109
35.曹操與諸葛亮／112
36.西晉：從“禪讓”故事到“八王之亂”／115
37.東晉：北伐與偏安／119
38.魏晉風度與玄學／121

七、北朝與南朝——走嚮再統一／126
39.五鬍十六國時期的漢鬍互化／126
40.北魏文明太後、孝文帝的改革與漢化／130
41.均田製與府兵製／134
42.門閥政治／137
43.藝術與科學／140

八、從隋到盛唐——統一王朝的再建／146
44.隋的統一與創製／146
45.隋的“國富”與“國祚短促”／149
46.唐太宗與貞觀之治／155
47.從武則天到唐玄宗／159
48.盛唐氣象／164
49.佛教的興盛／168
50.長安：東西方文明的交匯／173

九、從唐的衰落到五代十國的割據／181
51.由盛轉衰的各個側麵／181
52.安史之亂與全盛時代的消失／185
53.藩鎮割據與財政改革／188
54.宦官與黨爭／191
55.唐朝的分裂／194
56.五代更迭，十國割據／197
57.從柴榮改革到趙匡胤統一／202

十、北宋——劃時代的新階段／205
58.北宋的官僚政治／205
59.慶曆新政，王安石變法／209
60.“田製不立”與井田限田論／215
61.傳統農業的新發展／218
62.巔峰狀態的科學成就／222
63.“商業革命”麵麵觀／226
64.契丹的興起與遼的二元化體製／233
65.黨項羌與西夏／235
66.宋對遼、西夏的妥協／238
67.女真的興起與遼的滅亡／241

十一、南宋與金的對峙時期／244
68.“靖康恥”與嶽飛抗金／244
69.金朝統治下的北中國／250
70.舉棋不定的和與戰／252
71.經濟重心南移的最終完成／254
72.硃熹新儒學與浙東學派／259

十二、元——濛古建立的王朝／264
73.濛古的興起與成吉思汗／264
74.混一亞歐的大濛古國／268
75.濛古對中國的統治——元朝／270
76.勸課農桑與“棉花革命”／275
77.富有特色的工商業／279
……
十三、明——中華文明的餘輝
十四、清——末代王朝的興與衰
主要參考書目
附錄 曆代帝王建元簡錶
後記
第二版後記
第三版後記
第四版後記

精彩書摘

　　印度次大陸則是另一個文明發源地。印度文明可以追溯到公元前3000年，到公元前2500年至公元前2000年之間已達到鼎盛狀態，與稍早的埃及文明、美索不達米亞文明相比，毫不遜色。印度斯坦的平原，有印度河和恒河兩大水係，水量充沛、土壤肥沃，印度文明的幾個最有影響的中心齣現在這裏絕不是偶然的。印度河下遊的摩亨佐-達羅和印度河中遊的哈拉帕，是印度文明的兩個主要遺址。哈拉帕的青銅時代文明，大約存在於公元前2500年至公元前1750年。迄今發現有文字的遺物達2000件以上，除印章銅闆外，有些陶器和金屬器上也有銘文。
　　文字的發明和使用是文明的標誌，也是史前時期與曆史時期的區分標誌，學者們對此給予高度重視。
　　古埃及的象形文字從公元前3500年逐漸形成，一直使用到公元2世紀。這種文字通常被刻在廟牆和宗教紀念物上，因而在古希臘文中稱為“神聖的雕刻”或“聖書”。這種象形文字由原始的圖畫符號演變而來，形成錶意文字（意符）和錶音文字（音符）。當時經常使用的文字符號約700個。中王國時代（公元前2052-前786年）開始以蘆葦筆作為書寫工具。因而從象形文字中演變齣一種簡化的速寫體——僧侶體。公元前7世紀，又演變齣草書體——世俗體。
　　美索不達米亞文明中，定居於底格裏斯河-幼發拉底河下遊的蘇美爾人是比較先進的。他們在公元前3500年至公元前2600年之間發明、使用象形文字，此後發展成為記寫蘇美爾語的楔形文字——音節符號和音素符號的集閤體。蘇美爾人用當地的平頭蘆稈在黏土泥闆上壓寫字符，筆畫呈楔形，所以叫作“楔形文字”。蘇美爾文字後來為西亞各古代民族所采用。塞姆語係的阿卡德人、迦南人、巴比倫人、亞述人，印歐語係的赫梯人、波斯人等，都用蘇美爾文字來記寫自己的語言，形成不同的楔形文字。
　　印度早在哈拉帕文明時期就産生瞭象形文字，這是一種音節字，可以從右到左或從左到右書寫。它們是寫在印章、銅闆、陶器、金屬器上的銘文，約有500個文字符號，其中許多是兩個以上符號閤成的字符。研究者認為，這種銘文的語言可以定為原始達羅毗荼語。遺憾的是，這種文字隨著哈拉帕文明的結束而絕跡。此後一直要到雅利安人遷入印度之後大約過瞭一韆年纔有文字係統。這種文字記述的語言，主要是雅利安語的梵語和俗語。

前言/序言

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