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內容簡介

　　汪永泉（1904～1987），楊式太極拳的傳人。曾任北京市武術協會副主席。汪永泉從7歲起隨父親一起跟楊健侯學拳，14歲時拜楊健侯的三子楊澄甫為師，深得楊式太極拳的真諦。他德藝雙馨，是楊澄甫的得意門生。
　　《汪永泉授楊式太極拳語錄及拳照（修訂版）》上篇是作者劉金印於1977～1987年間隨汪永泉學拳時用心記錄的汪先生授拳語錄，保持瞭原話的原汁原味，是難得的授拳精華；下篇則展示瞭汪老生前寶貴的拳照圖像。

作者簡介

　　劉金印，男，漢族，河北唐山人。1930年4月生。曾就讀於清華大學中國語言文學係、中國人民大學馬列主義研究班。研究生畢業。曾聘為中國社會科學院編審，副局級學術秘書、主編、期刊評審專傢小組成員，享受國務院特殊津貼。
　　曾擔任北京傳統楊式太極拳研究會理事。現為北京永泉太極拳研究會理事、顧問。
　　自幼喜愛武術。1956年開始學習傳統楊式太極拳套路。1981～1987年跟汪永泉先生學習楊式太極拳。並曾參加《楊式太極拳述真》書稿的討論修改。

目錄

序
編者的話
修訂版說明
上篇 汪永泉先生授拳語錄
一、總論
（一）武德為先
（二）老師“訪”學生要三年，學生“訪”老師要三年
（三）教拳先教武德
（四）虛心嚮前輩、同輩、晚輩請教
（五）揉手要有正確的目的
（六）楊式太極拳的特點：舒服、得意、大方
（七）必須有一定的理論作指導
（八）路子正，方法對
（九）楊式太極拳屬內傢拳一注重內功
（十）內勁是神意氣的化閤，不是神意氣的集中
（十一）練拳主要是練神、意、氣
（十二）意氣為君，骨肉為臣
（十三）“氣球”
（十四）注重“養”，避免“傷”
（十五）性命雙修
（十六）追求無的境界
（十七）太極拳功夫有兩個部分：知己之功與知彼之功
（十八）養生與技擊：兩種不同的練法
（十九）練太極拳的七個要求和步驟
（二十）隨時隨地練功夫
二、知己之功：鬆、“散”、通、空
（一）鬆
（二）“散”
（三）通
（四）空
（五）虛靈項勁
（六）開胸張肘、鬆肩闊背
（七）氣沉丹田不是氣壓丹田
（八）輕鬆腰胯
（九）鬆垂散尾閭
（十）長三關竪三關
（十一）臂如鞭繩
（十二）靈活腕手
（十三）圓襠鬆膝
（十四）腳心吻地
（十五）鬆沉直竪，中正安舒
（十六）身形手勢關係得當
（十七）方嚮明確
（十八）陰、陽、虛、實分明
（十九）動靜相宜
（二十）呼吸自然
（二十一）開閤任自由
（二十二）動作走螺鏇
（二十三）姿勢運行有四個步驟
（二十四）功夫須從架子齣
（二十五）練太極劍須知
（二十六）練太極刀須知
三、知彼之功：聽、問、拿、放
（一）以“中”碰“中”
（二）“中心”與“重心”要分清
（三）“中”不是固定的
（四）得“中”最重要
（五）“氣球”崩人
（六）手中氣球代錶“中”
（七）聽、問、拿、放是術不是招
（八）“聽”
（九）“問”
（十）“拿”
（十一）“放”
（十二）意念始終在對方身上
（十三）把對方當作球來接
（十四）聽、問、拿、放的點及勁兒
（十五）九麯串珠
（十六）接手意在先
（十七）手的功能是偵察、掌舵、通勁兒，不是打人的
（十八）接手要輕，刺皮不刺骨
（十九）一接點中求，要點不要麵
（二十）求側
（二十一）“找縫兒”、“叫開門”
（二十二）通過接觸點，掌控對方的“中”
（二十三）定和斷
（二十四）“散”（san）
（二十五）化是為瞭發
（二十六）引進落空，揪勁根兒
（二十七）實中求虛，以虛帶實
（二十八）拿、打1／3
（二十九）變點打勁源側之側
（三十）攻擊點根據對方勁源確定
（三十一）時機和奧妙
（三十二）發勁兒是動神、意、氣
（三十三）發勁兒是一鬆，不是一緊
（三十四）中指根齣勁兒，手指指方嚮
（三十五）發勁兒“有球”、“有綫”
（三十六）內綫、外綫和中綫
（三十七）“棗核”、“杏核”
（三十八）扇麵
（三十九）平圓、立圓、斜圓
（四十）勁兒要鏇轉前進
（四十一）勁兒最後要走平
（四十二）八種勁法的本質是內氣
（四十三）掤勁兒
（四十四）捋勁兒
（四十五）擠勁兒
（四十六）按勁兒
（四十七）采勁兒
（四十八）捌勁兒
（四十九）肘勁兒
（五十）靠勁兒
（五十一）滲勁兒
（五十二）順勁兒
（五十三）彈簧勁兒
（五十四）踏勁兒
（五十五）混閤勁兒
（五十六）淩空勁兒”
（五十七）《三十字訣》
（五十八）亂環訣
（五十九）招術兼備，纔能勝人
四、各種姿勢動作的要領及用法
（一）預備勢
（二）起勢
（三）右踏
（四）攬雀尾
（五）單鞭
（六）提手上勢
（七）白鶴亮翅
（八）摟膝拗步
（九）手揮琵琶
（十）進步搬攔捶
（十一）如封似閉
（十二）十字手
（十三）抱虎歸山
（十四）肘底看捶
（十五）倒攆猴
（十六）斜飛勢
（十七）海底針
（十八）扇通背
（十九）撇身捶
（二十）雲手
（二十一）高探馬
（二十二）左右分腳
（二十三）左右蹬腳
（二十四）進步栽捶
（二十五）左右打虎勢
（二十六）雙風貫耳
（二十七）野馬分鬃
（二十八）玉女穿梭
（二十九）單鞭下勢
（三十）金雞獨立
（三十一）白蛇吐信
（三十二）十字擺蓮
（三十三）摟膝指襠捶
（三十四）上步七星
（三十五）退步跨虎
（三十六）轉身雙擺蓮
（三十七）彎弓射虎
（三十八）閤太極

下篇 汪永泉先生拳照
一、拳照
二、劍照
三、師徒閤影
四、生活照

附錄
一、汪傳楊式太極拳、劍、刀、槍譜
（一）太極拳名目
（二）太極劍名目
（三）太極刀歌訣
（四）四刀贊
（五）太極槍法
二、太極拳經典拳論
三、楊傢太極功夫軼事
後記
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很好的指導書很好的指導書

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買給老媽的，應該還可以吧，老媽很滿意

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這本書講瞭很多竅訣，應該是很不錯的，比普通的書，講得多瞭真東西。

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　　具體來說，應該把“具體招式”的傳授和對這些招式的思考、睏惑、探討、頓悟、感觸乃至人生體悟融為一體。如同一個老師麵對學生娓娓道來。練武之人有時不擅長行文，那麼，可以通過迴憶、講述老師們當年“言傳身教、所思所悟”的生動場景，特彆是一代宗師對每招每式的教拳故事、實戰經曆、獨特心得和體會，乃至於對武學的哲學思考和人生感悟或者嚮弟子們講述自己的武學之路、教學感悟、所駁所斥、所惑所創等，把自己內心思考的真實過程展示給弟子和讀者們。把這些真實的講述記錄成文字.就相當於還原瞭武學人生的師承現場。

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經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大，不讀古今中外的名著，我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典，是我們永遠需要的，因為任何對經典的瞭解，都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華，讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態，掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡醜的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因？名著讀起來十分無聊，使人讀不到一半便不想往下讀，就拿《西遊記》來說：故事無非是說有一群怪獸貪吃，抓瞭唐僧就走，而每次又不吃，等著孫悟空來救，最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此，甚無新意，我讀到一半便不想往下讀。的確，名著中也是多種智慧的結晶，如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機，但哪裏花得起時間去一一破解？而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書，加上書中偶爾齣現一些精彩的句子，如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時，使我感到樂趣；能在我提高瞭自己文筆的同時，領略到瞭大文豪們的風采；能使我在廣泛瞭知識麵的同時，豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀，使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。 經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。現代中學生因為時間緊、學習任務重、課程量大，不讀古今中外的名著，我認為這樣對一個當代小學生 來說是不利的。 讀經典，是我們永遠需要的，因為任何對經典的瞭解，都會讓我們人文的價值、人文的精神不斷地提高升華，讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處觀 。讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態，掌握社會發展的方嚮。 從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡醜的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。 我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園裏風行一時的《哈利波特》。什麼原因？名著讀起來十分無聊，使人讀不到一半便不想往下讀，就拿《西遊記》來說：故事無非是說有一群怪獸貪吃，抓瞭唐僧就走，而每次又不吃，等著孫悟空來救，最後怪獸輸瞭。每次的故事無非如此，甚無新意，我讀到一半便不想往下讀。的確，名著中也是多種智慧的結晶，如《紅樓夢》中便包含瞭許多玄機，但哪裏花得起時間去一一破解？而且,隻要是名著,便是厚厚一大本書，加上書中偶爾齣現一些精彩的句子，如此而已。 讀名著的好處真是數不勝數。它能在我懂得瞭知識的同時，使我感到樂趣；能在我提高瞭自己文筆的同時，領略到瞭大文豪們的風采；能使我在廣泛瞭知識麵的同時，豐富瞭我的課外生活。名著中還能體現許多文豪的人生觀，使我懂得許多人生哲理。 讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去赴那些過瞭一輩子失敗人生的人的後塵。

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