我必须强调一点,这本书对于“内功”的阐述非常到位,这一点是我在其他武术书籍中很少见到的。很多书对内功的描述往往是“要用心体会”,让人摸不着头脑。但这本书不同,它将内功的修炼过程分阶段、分层次地进行了描述,并且提供了可量化的自我检测方法。例如,在描述如何“敛气归元”时,作者详细说明了在不同呼吸频率下,腹部的肌肉群应该处于何种状态,并且建议读者使用计时器来辅助练习,直到形成自然的内功反应。这种科学化的训练指导,极大地增强了学习的信心。我过去总觉得气感是虚无缥缈的,但按照书中的指引,通过特定的冥想和桩功配合,我确实捕捉到了那种“丹田微热,气流如缕”的感觉。这种由虚到实,将玄妙概念落地的方法,是这本书最大的亮点。它不仅是一本武术书,更是一本引导你重新认识和开发自身潜能的工具书。
评分这本书简直是武术经典!我以前一直对传统武术抱有好奇,但苦于找不到入门的好资料,很多书讲得过于玄乎或者过于机械,让人抓不住要领。但这本书完全不同,它像是把一位经验丰富的大师请到了你面前,手把手地教你。开篇对基础姿势的讲解就极其细致,每一个微小的关节角度、肌肉的运用,都有配图和详细的文字说明,读起来丝毫没有晦涩感。特别是关于“意、气、力”三者的协调统一,作者的阐述非常到位,让我这个初学者一下子明白了那些看似抽象的概念是如何在实际动作中体现出来的。我按照书中的指导练习了一段时间,身体的柔韧性和平衡感都有了显著的提高,那种“气”在体内流动的感受也越来越清晰。这本书不仅是招式教学,更重要的是它传授了一种武学思维,让我开始理解武术的内在逻辑,而不是死记硬背套路。对于真正想深入了解传统内家功法的爱好者来说,这本书绝对是案头必备的宝典,它给予的知识深度和实践指导的严谨性,远超我阅读过的同类书籍。我强烈推荐给所有对武学探索有热情的朋友们,它会为你打开一扇全新的大门。
评分这本书的装帧和排版也体现了出版方的用心,纸张质感很好,即便是反复翻阅和在练习时放在身旁,也不会很快磨损。内容上,作者的叙述逻辑清晰得令人称赞。它不是简单的按照“第一式、第二式”罗列下去,而是先建立起一套完整的理论框架,比如气血运行的路径图、劲力传导的轴线分析等,然后再将具体的招式融入到这个框架之中。我尤其欣赏作者在介绍某一动作时,总会穿插相关的历史典故或者古代武术家的心得体会,这使得学习过程充满了人文色彩,让你感觉自己是在传承一种悠久的历史。我尝试着将书中的某些放松技巧应用到日常生活中,比如在长时间伏案工作后,按照书中的导引法进行简单的拉伸和呼吸调整,效果立竿见影,身体的疲劳感减轻了不少。这本书的实用性远超出了传统武术范畴,它更像是一本关于人体工程学和身心调节的指南。如果你是一个注重细节、追求系统化学习的人,你会发现这本书的每一个章节都为你打下了坚实的基础。
评分说实话,我最初对这类书籍是抱着怀疑态度的,总觉得网络上流传的很多“秘籍”都夸大其词。但是,这本《太极缠丝功》完全打破了我的固有印象。它的行文风格非常沉稳、内敛,充满了对传统文化的敬畏感。最让我印象深刻的是它对“缠丝”这个核心概念的解构。作者没有用华丽的辞藻去渲染动作有多么飘逸,而是用非常扎实的解剖学和力学原理来解释为什么需要“缠”和“丝”。比如,在论述步法转换时,书中详细分析了重心转移时如何通过螺旋劲来保持连绵不断,避免了僵硬的“断劲”。我特别喜欢其中关于“听劲”的章节,它探讨了如何通过细微的触觉变化来感知对方的意图,这在实战中无疑是至关重要的。这本书的价值不在于教你如何打败某一个对手,而在于如何修正你自身的运动模式,达到与自然和谐统一的境界。阅读过程中,我感觉自己像是在进行一场心灵的洗礼,它教你慢下来,去感受身体深处的每一个细微反应。这份深度和严谨性,让它在同类书籍中显得鹤立鸡群。
评分阅读这本书,给我的最大感受是“返璞归真”。作者的文字功力深厚,却又极其朴实无华。他似乎刻意避开了那些为了吸引眼球而堆砌的夸张描述,所有技法、原理的阐述都围绕着一个核心目标——自然、省力、持久。特别是对“缠丝”在不同发力瞬间的运用分析,非常透彻。比如,在讲解如何化解迎面而来的冲力时,书中提到要像水流绕过鹅卵石一样,运用圆转的轨迹进行“借力”而非“硬抗”。这种智慧的体现,让我对中国传统哲学在武术中的应用有了更深的理解。对于那些已经有一定基础,但感觉自己的招式还停留在“架子”阶段的练习者来说,这本书无疑是帮助你突破瓶颈的关键钥匙。它提供的不是新的招式,而是对你已知动作的“升级包”,让你从“用力打拳”进化到“顺势而为”。读完之后,你会发现,原来真正的强大,蕴含在最简单、最流畅的运动之中。
评分很好
评分很喜欢,迫不及待的想看,呵呵,看完应该会很有收获
评分书质量不错值得购买!
评分赤橙黄绿青蓝紫,谁持习惯当空舞?让我们托起习惯的彩盘,涂出最最斑斓的一抹色彩吧!
评分好。
评分下单后书很快就到了,包装的很好,跟我想象中的一样呢,书的质量也很好,很喜欢呢精彩书摘 每年夏天,我都会去梅恩钓鱼。我喜欢吃杨梅和奶油,然而基于某些特殊原因,我发现水里的鱼爱吃水虫。 所以在钓鱼的时候,我就不作其他想法,而专心一致地想着鱼儿们所需要的。 我也可以用杨梅或奶油作钓饵,和一条小虫或一只蚱蜢同时放入水里,然后征询鱼儿的意见——“嘿,你要吃哪一种呢?” 为什么我们不用同样的方法来“钓”一个人呢? 有人问到路易特·乔琪,何以那些战时的领袖们,退休后都不问政事,为什么他还身居要职呢? 他告诉人们说:“如果说我手掌大权有要诀的话,那得归功于我明白一个道理,当我钓鱼的时候,必须放对鱼饵。” 世上惟一能够影响别人的方法,就是谈论人们所要的,同时告诉他,该如何才能获得。 明天你希望别人为你做些什么,你就得把这件事记住,我们可以这样比喻:如果你不让你的孩子吸烟,你无须训斥他,只要告诉孩子,吸烟不能参加棒球队,或者不能在百码竞赛中夺标。不管你要应付小孩,或是一头小牛、一只猿猴,这都是值得你注意的一件事。 有一次,爱默生和他儿子想使一头小牛进入牛棚,他们就犯了一般人常有的错误,只想到自己所需要的,却没有顾虑到那头小牛的立场……爱默生推,他儿子拉。而那头小牛也跟他们一样,只坚持自己的想法,于是就挺起它的腿,强硬地拒绝离开那块草地。 这时,旁边的爱尔兰女佣人看到了这种情形,她虽然不会写文章,可是她颇知道牛马牲畜的感受和习性,她马上想到这头小牛所要的是什么。 女佣人把她的拇指放进小牛的嘴里,让小牛吸吮着她的拇指,然后再温和地引它进入牛棚。 从我们来到这个世界上的第一天开始,我们的每一个举动,每一个出发点,都是为了自己,都是为我们的需要而做。 哈雷·欧佛斯托教授,在他一部颇具影响力的书中谈到:“行动是由人类的基本欲望中产生的……对于想要说服别人的人,最好的建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上,在别人心念中,激起某种迫切的需要,如果能把这点做成功,那么整个世界都是属于他的,再也不会碰钉子,走上穷途末路了。” 明天当你要向某人劝说,让他去做某件事时,未开口前你不妨先自问:“我怎样使他要做这件事?” 这样可以阻止我们,不要在匆忙之下去面对别人,最后导致多说无益,徒劳而无功。 在纽约银行工作的芭芭拉·安德森,为了儿子身体的缘故,想要迁居到亚利桑那州的凤凰城去。于是,她写信给凤凰城的12家银行。她的信是这么写的: 敬启者: 我在银行界的10多年经验,也许会使你们快速增长中的银行对我感兴趣。
评分内容一般。可做爱好者参考,
评分“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起,就勤于读书,天气炎热蚊虫多,他晚上读书时就把一双脚放进水桶里,避免蚊子叮咬,但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹,他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年说:“自十余岁起,到现在满六十年了,几乎没有一日不读点书的,这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀,知识渊博,才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯,尽管付出了“血的代价”,但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中,我们都忽略了读书,不明白其重要性,才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以,我们看到观察的习惯它是红色的。
评分不错!正需要。
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