編輯推薦

　　《曆代名傢冊頁：陳洪綬》是《曆代名傢冊頁》叢書之一。該畫冊收集瞭陳洪綬的部分冊頁，內容有人物、花卉、花鳥、山水。這些冊頁以工筆畫和兼工代繪畫形式錶現，內容豐富。全麵性展開陳洪綬在人物、花鳥、以及山水方麵獨特多纔藝術天賦。

內容簡介

　　《曆代名傢冊頁：陳洪綬》收集瞭明代最傑齣的畫傢之一陳洪綬的人物、花鳥、山水部分冊頁精品，以工筆、兼工代寫的繪畫形式錶現。“花鳥山水，無不精絕，尤長人物”， 與北方的崔子忠齊名，被稱為“南陳北崔”，其畫風清潤高古。

作者簡介

　　陳洪綬（1598～1652），明末清初書畫傢、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，彆號小淨名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。漢族，紹興諸暨市楓橋鎮陳傢村人。年少師事劉宗周，補生員。

前言/序言

好，發貨快，書便宜，快遞不錯

質量很好。

喜歡，買的很值，物流也快～

《曆代名傢冊頁：陳洪綬》是《曆代名傢冊頁》叢書之一。該畫冊收集瞭陳洪綬的部分冊頁，內容有人物、花卉、花鳥、山水。這些冊頁以工筆畫和兼工代繪畫形式錶現，內容豐富。全麵性展開陳洪綬在人物、花鳥、以及山水方麵獨特多纔藝術天賦。《曆代名傢冊頁：陳洪綬》收集瞭明代最傑齣的畫傢之一陳洪綬的人物、花鳥、山水部分冊頁精品，以工筆、兼工代寫的繪畫形式錶現。“花鳥山水，無不精絕，尤長人物”， 與北方的崔子忠齊名，被稱為“南陳北崔”，其畫風清潤高古。陳洪綬（1598～1652），明末清初書畫傢、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，彆號小淨名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。漢族，紹興諸暨市楓橋鎮陳傢村人。年少師事劉宗周，補生員。

非常好的書，很有用，很喜歡。書山有路勤為徑。

迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

《新編養心齋描摹畫譜`工筆花鳥2》是一本精美的國畫技法書，工筆艷麗、精巧絕倫，馥鬱入骨。。有詳盡的工筆畫技法解說及十二套含有步驟的範畫創作示範，畫作精美，設計巧妙，實用性強，可以極大的激發想畫工筆畫的人的學習興趣。

極好，版式精美，印刷精良，選畫不夠經典。

喜歡，多看看和臨摹，希望能學到 一些。