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內容簡介

　　陳岩主編的《中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理）》是中醫藥的重要組成部分，以中醫理論為指導，充分體現瞭中醫的整體觀、辨證觀、健康觀和養護觀，運用中醫的各種方法增強體質、預防疾病，從而達到善待生命、理順健康的目的。本教材專業理論與技術應用並重，以提高技術應用能力為宗旨，努力拓寬學生視野，有利於其進一步發展。

作者簡介

護理

目錄

上篇 中醫養生
第一章 中醫養生概述
第一節 養生的概念及特點
一、養生的概念
二、養生的特點
第二節 養生的曆史沿革
一、上古時期
二、春鞦戰國時期
三、秦漢時期
四、晉隋唐時期
五、宋金元時期
六、明清時期
七、近現代時期
第二章 中醫養生觀念及基本原則
第一節 養生觀念
一、生命觀
二、壽夭觀
三、健康觀
四、養護觀
第二節 養生基本原則
一、重視正氣
二、天人相應
三、形神並養
四、辨因施養
五、動靜相宜
六、綜閤調養
第三章 常用中醫養生方法
第一節 情誌養生
一、情誌與健康
二、情誌變化的影響因素
三、情誌養生的方法
第二節 起居養生
一、起居與健康
二、起居養生的方法
第三節 飲食養生
一、飲食與健康
二、飲食養生的原則和方法
第四節 運動養生
一、運動與健康
二、運動養生的方法
三、運動養生的原則
第五節 傳統養生技術
一、灸法保健
二、推拿保健
三、颳痧保健
四、拔罐保健
第六節 其它養生技術
一、娛樂養生
二、房事養生
三、沐浴養生
下篇 中醫食療
第一章 中醫食療概述
第一節 中醫食療的概念及特點
一、食療的概念
二、食療的特點
第二節 中醫食療的曆史沿革
一、萌芽時期
二、雛形時期
三、興盛時期
四、發展時期
五、成熟時期
六、完善時期
第二章 中醫食療的基礎知識
第一節 食物的性能
一、食物的性
二、食物的味
三、食物的歸經
第二節 飲食的作用
一、強身健體預防疾病
二、延緩衰老延年益壽
三、滋養人體治療疾病
第三節 飲食宜忌
一、病中飲食禁忌
二、妊娠、産後飲食禁忌
三、食藥配伍禁忌
四、衛生禁忌
第三章 常用食物
一、糧食類
二、蔬菜類
三、食菌類
四、果品類
五、畜禽類
六、水産類
七、蛋奶類
八、調味品及其它
九、常用中藥
第四章 常用食療類型
一、汁、飲、露
二、酒、醴、醪
三、蜜膏
四、粥
五、湯
六、羹
七、菜肴類
八、米麵食品
九、其它
第五章 常見病證的食療應用
第一節 感冒
第二節 咳嗽
第三節 眩暈
第四節 胸痹
第五節 失眠
第六節 胃痛
第七節 便秘
第八節 泄瀉
第九節 黃疸
第十節 水腫
第十一節 淋證
第十二節 痹病
第十三節 鬱病
第十四節 消渴
第十五節 痛經
第十六節 産後缺乳
第十七節 小兒積滯
第十八節 痄腮
第十九節 癮疹
第二十節 痤瘡
第二十一節 痔瘡
名詞索引
參考文獻

前言/序言

中醫養生與食療 陳岩（本科護理/中醫院校）全國高等醫藥教材建設研究會“十二五”規劃教材 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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還不錯。希望對考試有幫助。

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讀瞭這本書之後，中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，陳岩主編的中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理）是中醫藥的重要組成部分，以中醫理論為指導，充分體現瞭中醫的整體觀、辨證觀、健康觀和養護觀，運用中醫的各種方法增強體質、預防疾病，從而達到善待生命、理順健康的目的。本教材專業理論與技術應用並重，以提高技術應用能力為宗旨，努力拓寬學生視野，有利於其進一步發展。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上，

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還沒開始閱讀想靜心體會閱讀是一種修行痞痞的文字深刻的當下很愛很愛簡單翻看幾篇之後貌似符閤我的口味讓人尋味思考感受醉在字裏行間文字裏麵透著智者的思考愛不釋手的書籍總是能夠讓人心情愉悅正確的理解很重要再就是擴展的想象書的包裝蠻不錯的文字很犀利講齣瞭大多數中國人的真實心聲直麵現實為事實發聲很不錯希望能聽到大眾的聲音為大眾的利益掙臂高呼的寫作者越來越多這樣中國的未來纔會越來越好聽她說還不錯教會我們成勵誌中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理），看後感觸很深意猶未盡書的內容直得一讀，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的陳岩主編的中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理）是中醫藥的重要組成部分，以中醫理論為指導，充分體現瞭中醫的整體觀、辨證觀、健康觀和養護觀，運用中醫的各種方法增強體質、預防疾病，從而達到善待生命、理順健康的目的。本教材專業理論與技術應用並重，以提高技術應用能力為宗旨，努力拓寬學生視野，有利於其進一步發展。，內容也很豐富不錯還可以買來送人的，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的快遞送貨也很快還送貨上樓非常好中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理），超值買書就來來京東商城價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，在當代中國什麼樣的文字能夠稱得上是最好的文字這當然會眾說紛雲因為中國有這麼大的作傢每年齣的書也是成韆上萬再加上每天的報刊也在製造著無數的文字所以很難評齣那個最再加上又沒有具體標準當然也無法推齣標準因為每個人的心中有每個人衡量的標準我讀著這些鮮活的文字我忽然想起瞭當代語文教材不由得感到瞭悲哀今天的學生所接受的是停留在過去那個年代的觀念很多是失去瞭現實意義的東西無法給今天的人帶來思想的啓迪和引導更不能培養齣獨立精神獨立意識的人來按理說語文教育是最能與時代相融和的課程因為這涉及到如何培養與時俱進的人的問題現在的狀況是讓死的語文教活的人於是人的思想不但和社會脫節而且也容易造成學生的厭讀反叛的心理因為這不是他們所需要的這些文字能在人們心中播撒理性與真摯的種子一旦到瞭發芽開花結果的時候他們就能成為時代的英雄什麼是時代英雄他們並非是社會的螺絲釘而是具有自由之精神獨立之思想的實踐者和體現者陳岩主編的中醫養生與食療（中醫特色）（本科護理）是中醫藥的重要組成部分，以中醫理論為指導，充分體現瞭中醫的整體觀、辨證觀、健康觀和養護觀，運用中醫的各種方法增強體質、預防疾病，從而達到善待生命、理順健康的目的。本教材專業理論與技術應用並重，以提高技術應用能力為宗旨，努力拓寬學生視野，有利於其進一步發展。

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看瞭之後覺得還行吧，作為《中醫護理學》的一種補充。

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布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

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