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中国古代神秘文化

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李冬生 著



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发表于2024-11-22

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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010101781
版次:1
商品编码:10867446
包装:平装
丛书名: 人民联盟文库
开本:16开
出版时间:2011-08-01
页数:385

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具体描述

编辑推荐

中国历史悠久,民族文化源远流长,不仅内容极其丰富,而且具有独特的魅力。在世代承传演变的传统文化中,不少带有浓厚的神秘色彩,包含着令人不可思议的因素,可谓形形色色,光怪陆离。千百年来,迷惑过多少民众,愚弄过多少权贵,激起过多少玄学家的幻想,触发过多少艺术家的灵感。举凡政治、军事、历史、科技、艺术、文学以至衣、食、住、行等,无不受到它的影响。包罗在先民以其智慧和愚昧编织的这张巨网中的种种方术,迄无统一名称。近年来,传统文化中的这一重要部分受到有关学者的重视,并被称之为“中国神秘文化”。李冬生所著的《中国古代神秘文化》从巫术、符咒、神灵、法术等方面研究论述了中国古代的神秘文化。

内容简介

神秘文化这一领域,已逐渐受到学术界的重视。《中国古代神秘文化》追溯了中国神秘文化的源头,对以往被斥之为“封建迷信”的神秘文化进行了系统研究和剖析,弄清它们的开龙去脉,综合排比,梳理抉剔,辨别是非,去伪存真。使人们在了解的这些神秘文化现象的性质、起源、内容、发展脉络以及历史的实践后,能够由迷惑而清醒,由笃信而不信。其中还包括一些在历史进程中已经被淘太的神秘文化,但作一种曾经存在过的文化现象,作者也进行了介绍。《中国古代神秘文化》在前人研究成果的基础上,对中国神秘文化的基本内容进行了综合分析,作出了较为科学的评价。

目录

前言
导言:蒙上一层迷雾的文化现象
一、由《红楼梦》、《三国演义》和《金瓶梅》中的几个故事说起
二、从“哈哈镜”中透视的社会风习

第一章 原始人谋求生存的精神支柱
一、人类早期的原始心态、对客观世界的控制意识
二、愚昧性的明显暴露,迷信的根源
图腾崇拜
自然崇拜
鬼灵崇拜
三、人类进程中的一种思想文化的表现
中国传统文化是一个多民族、多社会结构、多层次的
文化整合系统
中国传统文化中的高雅和粗野

第二章 神秘文化的核心——巫术
第三章 光怪陆离、神秘莫测的魔幻殿堂
第四章 神秘的语言文字——符咒
第五章 无所不在的无魂魄的力
第六章 神灵论和法术论
第七章 巫——中国知识分子的原型
第八章 既是神秘的,又不完全是神秘的
第九章 不是解不开的谜
主要参考书目
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资料书,有些启示

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  玄奘师徒行于冰天雪地之中,寒冷难耐,便就地生火取暖。火堆被妖怪施法,燃而不热,几人取暖不得。玄奘见八戒哼哼唧唧,状似生病,便让悟空到附近化斋。悟空觉山中雾气有异,用金箍棒划圈将玄奘三人圈于其中,并知会切不可踏出此圈。悟空所划之圈防护严密,兕怪自高空用力冲撞也不得入。  悟空到前方人家化缘,但其面目吓得村民闭门不出。  玄奘三人等候悟空多时,又在圈中不得行动,已饥寒难耐。此时忽然飘来一阵饭香,八戒撺掇玄奘出圈去寻,沙僧虽有阻拦,但最后也只得跟着同去。  悟空耽搁许久,只得潜入村民家中取饭,待回到落脚处,见火堆燃尽,玄奘、八戒和沙僧三人不见踪影。  玄奘三人循着饭香来到一处民宅,八戒先行到宅中探访。宅中积尘已久,仅有尸骨置于屋中,八戒发现三件棉衣,便带出给三人御寒。玄奘觉此举不妥而未穿,八戒与沙僧套上棉衣后被紧紧束住。  悟空遍寻不到玄奘三人,心急如焚,唤出土地。土地告知此山名曰金兜山,山中的金兜洞有个独角兕大王。此妖脾气古怪,但其与小妖终日茹素,且未伤任何性命,土地也不便多管。  金兜洞中,玄奘、八戒、沙僧三人被绑,独角兕大王指责三人偷衣之事,并意欲与悟空一较长短。  悟空到金兜洞救人,兕怪言语挑衅,与悟空比试。两人激烈交战,悟空本已占胜势,妖怪突然祭出金刚镯将金箍棒收走。

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迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容,和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成,其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明,书籍才作为普通老百姓能承受的物品,从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代,随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限,电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势,成为未来书的发展趋向。

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中国古代典籍,如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书,都是用竹木书写而成。后来,人们用缣帛来书写,称之为帛书。《墨子》有“书于帛,镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品,叫“缯”或“缣”,故“帛书”又称“缣书”。

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公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为世界各国书籍的共同形式。

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  灵感大王施法令天降大雪,河面结冰。玄奘师徒打算踏冰过河,再行除妖。四人一马行进至河中央处,灵感大王突然自河中打破冰层,将几人困于浮冰之上,又施法将悟空、八戒、沙僧以坚冰裹冻,鳜婆打破玄奘脚下冰层,待其落水欲捉。白马入水化为白龙,吐出水泡将玄奘置于其中避水,同时盘旋在水泡周围奋力保护玄奘。奈何妖多势众,白龙精疲力竭渐渐落败,与玄奘一起被灵感大王擒住。  河上悟空、八戒、沙僧三人破冰上岸,计划由水性好的八戒、沙僧下河引灵感大王上岸,再由悟空对付。八戒、沙僧变作虾精、鳖精寻找玄奘和白龙的关押之处,白龙被铁链绑住,玄奘被困于巨蚌之中。八戒、沙僧撬蚌时被发现,与众水妖缠斗。  悟空苦恼无法引灵感大王出河,无计可施下意欲求助观音菩萨。菩萨恰于此时现身,且形色匆忙,菩萨将手中的提篮投入通天河,河中一声巨响后,菩萨已收回提篮,一只金鱼在篮中活蹦乱跳。灵感大王是菩萨莲花池中金鱼所化,菩萨早间扶栏看花,未见这厮踪影,算出其在此作恶,特赶来收他。  悟空请菩萨与村民说明收怪之事,留恩于村民,以利凡人悉心供养,菩萨稍虑后应允。八戒、沙僧下水将玄奘与白龙带回岸上,众村民叩谢菩萨及玄奘师徒。河边忽现一巨龟,欲驼玄奘师徒渡河,原来灵感大王占了老鼋的巢穴,今番收妖使老鼋得居旧舍。渡河时,老鼋请玄奘到西天后,切莫忘记帮自己问佛祖,何时得脱本壳,修得人身。

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今天,人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况,知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形,读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切,都有赖于古代的书籍。

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人民出版社还妄称什么为党和国家怎么样怎么样,出版的这本书错别字连篇,有时甚至一页多达四五个。要么是盗版,要么是这个出版社压根就是一个不入流的出版社

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