中国古代神秘文化

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李冬生 著
图书标签:
  • 中国古代史
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010101781
版次:1
商品编码:10867446
包装:平装
丛书名: 人民联盟文库
开本:16开
出版时间:2011-08-01
页数:385

具体描述

编辑推荐

中国历史悠久,民族文化源远流长,不仅内容极其丰富,而且具有独特的魅力。在世代承传演变的传统文化中,不少带有浓厚的神秘色彩,包含着令人不可思议的因素,可谓形形色色,光怪陆离。千百年来,迷惑过多少民众,愚弄过多少权贵,激起过多少玄学家的幻想,触发过多少艺术家的灵感。举凡政治、军事、历史、科技、艺术、文学以至衣、食、住、行等,无不受到它的影响。包罗在先民以其智慧和愚昧编织的这张巨网中的种种方术,迄无统一名称。近年来,传统文化中的这一重要部分受到有关学者的重视,并被称之为“中国神秘文化”。李冬生所著的《中国古代神秘文化》从巫术、符咒、神灵、法术等方面研究论述了中国古代的神秘文化。

内容简介

神秘文化这一领域,已逐渐受到学术界的重视。《中国古代神秘文化》追溯了中国神秘文化的源头,对以往被斥之为“封建迷信”的神秘文化进行了系统研究和剖析,弄清它们的开龙去脉,综合排比,梳理抉剔,辨别是非,去伪存真。使人们在了解的这些神秘文化现象的性质、起源、内容、发展脉络以及历史的实践后,能够由迷惑而清醒,由笃信而不信。其中还包括一些在历史进程中已经被淘太的神秘文化,但作一种曾经存在过的文化现象,作者也进行了介绍。《中国古代神秘文化》在前人研究成果的基础上,对中国神秘文化的基本内容进行了综合分析,作出了较为科学的评价。

目录

前言
导言:蒙上一层迷雾的文化现象
一、由《红楼梦》、《三国演义》和《金瓶梅》中的几个故事说起
二、从“哈哈镜”中透视的社会风习

第一章 原始人谋求生存的精神支柱
一、人类早期的原始心态、对客观世界的控制意识
二、愚昧性的明显暴露,迷信的根源
图腾崇拜
自然崇拜
鬼灵崇拜
三、人类进程中的一种思想文化的表现
中国传统文化是一个多民族、多社会结构、多层次的
文化整合系统
中国传统文化中的高雅和粗野

第二章 神秘文化的核心——巫术
第三章 光怪陆离、神秘莫测的魔幻殿堂
第四章 神秘的语言文字——符咒
第五章 无所不在的无魂魄的力
第六章 神灵论和法术论
第七章 巫——中国知识分子的原型
第八章 既是神秘的,又不完全是神秘的
第九章 不是解不开的谜
主要参考书目
《东方秘境:古老符印与隐匿的信仰》 在中华文明的浩瀚星空中,除了那些被载入史册的辉煌成就和璀璨思想,还隐藏着一片更为深邃、更具魅力的领域——那便是弥漫着古老符印、流传着隐匿信仰的神秘文化。本书将带领读者穿越时空的迷雾,深入探索那些不为大众所熟知的东方秘境,揭示其背后蕴含的独特世界观与生命哲学。 我们并非意图浅析那些家喻户晓的神话传说或道教、佛教的显宗理论,而是将目光投向更为古老、更具原初性的精神源流。从远古先民对天地万物的敬畏与沟通,到部落文明中那些守护灵的祭祀与仪式,再到民间流传的各种奇特的辟邪、招福之术,本书将层层剥茧,展现一个充满想象力与生命力的精神图景。 符印的奥秘:超越文字的语言 符印,作为一种古老的符号系统,其历史可以追溯到人类文明的黎明。它们并非简单的图腾或装饰,而是承载着先民对宇宙规律的理解、对自然力量的崇拜以及对生命意义的追问。本书将详细剖析那些在甲骨文、青铜器铭文、玉器、岩画中隐约可见的符印,以及在民间广泛流传的剪纸、刺绣、年画等艺术形式中演变的符咒。我们将探讨这些符号的构成元素、象征意义,以及它们在古人生活中所扮演的角色——无论是祈求丰收、驱逐灾厄,还是沟通神灵、守护家园。 我们将追溯符印的演变轨迹,从最初的象形、指事,到抽象、符号化,以及其与文字、哲学思想的交融。例如,那些看似简单的线条和图形,可能蕴含着阴阳五行、天人合一的深刻哲理;那些反复出现的特定组合,则可能代表着某种强大的宇宙能量或精神力量。本书将结合考古发现、民族学研究以及民间传说,力求还原符印最真实的面貌,揭示其作为一种超越时空的精神载体的独特魅力。 隐匿的信仰:在角落里生长的力量 在宏大的历史叙事之外,存在着无数默默传承的隐匿信仰。它们或许没有宏伟的庙宇,没有成文的教义,却在广袤的土地上、在普通民众的心灵深处,生生不息地延续着。本书将聚焦于这些“草根”式的信仰形态,它们往往与日常生活紧密相连,与自然环境息息相关,并体现出一种朴素而强大的生命力。 我们将探访那些古老的山神、河神、土地爷的祭祀习俗,了解人们如何通过虔诚的仪式与自然万物建立联系,寻求庇护与安宁。我们将深入民间,考察那些流传千年的“神婆”、“巫师”的传承,以及他们所掌握的那些不为人知的“法门”。这些法门可能涉及草药的运用、声乐的调动、甚至是对特定物质能量的感知与引导。本书将以尊重和开放的态度,尝试理解这些信仰体系的内在逻辑与价值。 此外,本书还将关注一些被主流文化边缘化的信仰,例如对生殖、死亡、以及祖先的特殊崇拜。我们将探讨这些信仰如何反映了人类最原始的生存本能与对生命延续的渴望。同时,我们也将审视这些隐匿的信仰如何在历史的长河中,悄然影响着社会的结构、人际的关系,以及个体的价值观念。 跨越界限的探索:精神与现实的交织 《东方秘境:古老符印与隐匿的信仰》并非仅仅是对历史遗迹或民间传说的简单罗列,而是致力于揭示精神世界与现实生活之间千丝万缕的联系。我们将看到,那些古老的符印和隐匿的信仰,并非是脱离现实的玄虚之谈,而是古人应对生存挑战、寻求精神慰藉、以及构建社会秩序的重要组成部分。 本书将运用跨学科的视角,融合历史学、考古学、人类学、宗教学、符号学以及民俗学的研究方法,力求为读者呈现一个全面而深入的东方神秘文化图景。我们将避免使用过于晦涩的专业术语,力求以通俗易懂的语言,引导读者走进这个引人入胜的未知领域。 通过对这些被遗忘或被低估的文化现象的重新审视,我们或许能够重新认识中华文明的丰富性与复杂性,理解那些潜藏在日常表象之下的深层精神力量,并从中获得启示,以更广阔的视野和更深刻的理解来审视我们自身与所处的世界。这是一次对东方古老智慧的追溯,一次对人类精神世界的深邃探寻,一次对隐藏在文明深处的魅力的发掘。

用户评价

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这本书,我第一时间是被它的名字所吸引,《中国古代神秘文化》。总觉得中国古代,除了我们所熟知的历史事件、哲学思想之外,还有着一层更为神秘的面纱,隐藏着许多不为人知的智慧和信仰。我脑海里immediately浮现出很多画面:古老的祭祀现场,人们虔诚地祈祷,希望得到神灵的庇佑;深邃的宫廷之中,帝王们夜不能寐,寻求术士的占卜;或者是深山幽谷之中,隐士们通过奇特的方术与天地沟通。我希望这本书能够为我揭示这些神秘现象的根源,探究它们在古代社会中所扮演的角色,以及它们对古人生活的影响。尤其让我好奇的是,书中是否会涉及一些关于古代的巫术、咒语、甚至是民间传说中的鬼神故事?这些东西,在现代人看来或许有些不可思议,但在当时,它们一定承载着古人的某种世界观和价值观。我期待这本书能够为我提供一些历史的佐证和文化的解读,而不是仅仅停留在故事的层面。它应该是一部带领我穿越时空,去感受古代中国人内心深处那份对未知的好奇、对命运的敬畏,以及他们如何通过各种方式来寻求精神寄托的旅程。

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当我第一次看到《中国古代神秘文化》这本书的书名时,脑海里就涌现出无数的想象。我总觉得,中国古代文明,除了那些宏大的历史事件和灿烂的艺术成就之外,还隐藏着一个更为深邃、更为迷人的维度,那就是那些与神灵、与鬼怪、与未知力量相关联的文化现象。我非常期待书中能够深入探讨古代的占卜术、祭祀仪式、以及那些流传至今的神话传说。想象着在古老的祭坛上,人们是如何通过各种方式来与神灵沟通的;在星象观测台,古人又是如何解读宇宙的奥秘的;在民间,那些关于鬼魂、精怪的故事又是如何深入人心的。这本书,在我看来,就像是一把钥匙,能够开启一扇通往古人精神世界的大门。我希望能从中了解古人是如何理解生死、命运、以及人与自然、人与宇宙之间的关系的。那些关于风水、堪舆、甚至是茅山道术的内容,我希望能看到其中包含的不仅仅是奇技淫巧,而是能够反映出古人对自然环境的深刻观察和他们独特的哲学思考。我希望这本书能够带领我深入探寻那些被历史长河冲刷得有些模糊的文化印记,去感受那份古老而神秘的东方智慧,去理解那些至今仍能在某些角落找到痕迹的,关于神秘的文化遗产。

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我拿到《中国古代神秘文化》的时候,其实是带着一种既期待又忐忑的心情。期待是因为书名本身就充满了诱惑力,我一直觉得中国古代的文化,除了那些耳熟能详的朝代更迭、帝王将相的故事之外,还有着更深邃、更难以捉摸的一面。这份“神秘”可能体现在一些古老的仪式,一些未解的传说,甚至是一些关于灵异的记录。我脑子里立刻浮现出一些画面:烛光摇曳的道观里,道士们在口中念念有词,手里结着奇特的手印;月光下的山林中,人们聚集在一起,进行着古老而庄重的祭祀;或者是深宫大院里,帝王们因为一个梦境而寝食难安,寻求高人指点。我希望这本书能为我揭开这些神秘面纱的一角,让我看到古人是如何理解世界,如何与他们认为的“神灵”沟通,以及这些神秘信仰是如何渗透到他们的日常生活中的。我特别想知道,书中是否会涉及一些关于方术、占卜、或者奇门遁甲之类的内容,它们在古代社会中扮演着怎样的角色?这些东西,在现代人看来可能很荒谬,但在当时,一定有着其存在的逻辑和影响。我希望这本书能够提供一些历史的依据和文化学的解读,而不是简单地罗列一些故事。这本书,在我看来,应该是一扇窗户,让我能够从一个全新的角度去审视中国古代文明,去发现那些隐藏在历史表象之下的,更为真实和动人的精神世界。

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《中国古代神秘文化》这个书名,光是听着就让人心生向往。我一直觉得,中国古代的文化,就像是一条深不见底的长河,除了我们能看到的波澜壮阔的史诗,还有许多潜藏在水面之下的暗流,那才是真正令人着迷的部分。我非常好奇书中会涉及哪些方面的内容:是关于古代的巫术、祭祀,还是那些至今仍被津津乐道的鬼神故事?我脑海里已经开始构建各种画面:烛光摇曳的古老祭坛,人们围着篝火吟唱古老的歌谣;深山密林中,隐居的术士吐纳导引,与天地沟通;甚至是宫廷深处,帝王因为一场梦境而寝食难安,寻求高人的指点。这本书,在我看来,就像是一张藏宝图,指引我走向那些被时间湮没的文化角落。我希望它能为我揭示古人是如何理解世界的,他们的精神世界是怎样的丰富多彩,又是如何与自然、与宇宙建立联系的。特别是关于那些关于风水、占卜、命理的内容,我希望能看到其中包含的不仅仅是迷信的表象,而是能够探寻其背后所蕴含的古人对自然规律的观察和理解。我期待这本书能够带我穿越历史的迷雾,去感受一个更加立体、更加鲜活的古代中国,去发现那些曾经影响过无数人的,关于神秘力量的叙事和信仰。

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初见《中国古代神秘文化》这本书,便被其自带的古韵气息所吸引,仿佛从泛黄的书页间,能嗅到历史的尘埃与香料的混合味道。我一直对那些流传于民间的,带着些许玄秘色彩的文化现象抱有浓厚的兴趣。想象着那些发生在遥远年代的奇闻轶事,古人如何与天地沟通,如何解读星象的变幻,又如何通过一些非比寻常的方式来祈求好运、驱除厄运。书中是否有关于古代巫术、祭祀仪轨的详细记载?那些至今仍让人觉得神秘莫测的风水学,在古代是否有着更为完整和系统的理论体系?我好奇的是,这些“神秘文化”并非空穴来风,它们背后是否折射出古人对自然规律的某种朴素认知,或者是在面对未知和无法掌控的局面时,所产生的一种精神寄托和心理安慰。这本书,在我看来,应该是一部承载着古老智慧的宝库,它不应仅仅是简单地讲述一些鬼怪故事,更应该深入剖析这些神秘现象在当时的社会、文化、乃至政治生活中所扮演的角色。我期待能够在这本书中,找到关于古代中国人独特的世界观和价值观的线索,了解他们是如何在敬畏自然、崇拜神灵的同时,努力去探寻生命的意义和宇宙的奥秘。它应该是一次深入的文化考古,带领读者穿越迷雾,去感受那份古老而深沉的文化底蕴。

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拿到《中国古代神秘文化》这本书,我的心情就像是收到了一份来自遥远年代的邀请函。我一直觉得,中国古代的文明,除了我们所熟知的诗词歌赋、帝王将相的故事之外,还有着更深层、更具吸引力的神秘维度。想象着那些藏在深山古刹里的修行者,他们是如何感悟天地的?那些流传在民间的神话传说,又隐藏着怎样的古老智慧?我特别希望书中能够深入探讨一些关于古代的占卜、预言、以及各种仪式性的活动,它们在当时是如何被人们所理解和应用的?是单纯的迷信,还是古人对自然规律的一种独特解读?我脑海里会浮现出很多画面:在庄重的祭祀仪式上,人们虔诚地祈祷;在星象观测台,古人一丝不苟地记录着星辰的轨迹;在隐秘的角落,一些不为人知的仪式正在悄然进行。这本书,对我而言,更像是一把能够打开古人内心世界的钥匙,让我得以窥探他们在那物质相对匮乏的年代,是如何构建自己的精神信仰,如何去理解生与死,如何去寻求与宇宙的连接。我期待书中不仅仅是简单地介绍一些“怪力乱神”的故事,而是能够提供更深层次的文化解读,让我们理解这些神秘文化在古代社会中所扮演的独特角色,以及它们对后世可能产生的深远影响。

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当我拿起《中国古代神秘文化》这本书的时候,脑海里就自动播放起了那种古老而悠扬的音乐,画面感十足。我一直觉得,中国古代除了那些宏大的历史叙事之外,还隐藏着一个更加引人入胜的维度,那就是普通人,甚至是统治者,是如何去理解和应对那些超越日常经验的“神秘”力量的。我迫切地想知道,书中是否会探讨古代的占卜术,比如龟甲、蓍草,它们是如何被用来预测未来的?那些关于神灵、鬼魂的传说,在当时是仅仅作为一种民间故事流传,还是被纳入了官方的信仰体系?我尤其对那些古代的方士、术士,他们是如何在社会中立足,又如何与帝王将相产生交集的?这本书,对我来说,就好像是一张藏宝图,指引我去发现那些被历史洪流冲刷得模糊不清的文化遗迹。我希望它不仅仅是罗列一些零散的传说,而是能够勾勒出一个相对完整的古代中国人精神世界图景。书中是否有关于祭祀、符咒、或者某些古老仪式是如何进行的详细描述?这些仪式在当时的社会功能是什么?它们是如何影响人们的日常生活和重大决策的?我期待的是,通过这本书,能够更深刻地理解古人对生死的看法,对命运的敬畏,以及他们如何通过各种方式来寻求内心的平静和对未来的掌控。

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这本书我当初是因为封面上的古朴纹样和书名里“神秘”二字吸引的,总觉得中国古代的文化里隐藏着许多不为人知的秘密,像是隐藏在历史长河中的璀璨遗珠,等待着被发掘。《中国古代神秘文化》这个名字,在我脑海里勾勒出了一幅幅斑斓的图景:可能是深山老林里古老的祭祀仪式,可能是帝王将相不为人知的秘闻,也可能是民间流传的神鬼传说,甚至是一些至今无法用科学解释的奇特现象。我一直对这些“非主流”的文化现象充满好奇,总觉得它们比那些教科书里冰冷枯燥的史实更有温度,更能触碰到我们内心深处对未知和超验的渴望。我希望能在这本书里找到一些关于古代中国人精神世界、信仰体系、以及他们与自然、与宇宙之间微妙联系的线索。比如,那些关于风水、占卜、符咒的记载,它们真的只是迷信,还是蕴含着古人对自然规律的某种独特理解?那些流传千古的神话传说,是单纯的虚构,还是对某些真实事件的模糊记忆?我尤其期待书中能够探讨一些关于古代艺术、建筑、甚至医学中体现出的“神秘”元素,它们是如何与当时的社会生活、宗教信仰相结合的。我希望这本书能够带我穿越时空的迷雾,去感受一个既熟悉又陌生的古代中国,去探索那些被历史尘埃掩盖的,却又深刻影响着我们至今的文化印记。这本书的内容,在我看来,应该像一把钥匙,能够打开通往古人内心世界的大门,让我窥探到他们那些充满想象力和敬畏感的精神图景。

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《中国古代神秘文化》这个书名,自带一种穿越时空的魔力。我一直觉得,中国的古代文明,不仅仅是那些被载入史册的辉煌,更包含了许多埋藏在民间、流传在传说中的,充满神秘色彩的文化元素。想象着那些古老的占卜术,如龟甲、蓍草,它们是如何被用来解读天意?那些关于神灵、鬼怪的传说,在当时是否是人们精神世界的重要组成部分?我特别想知道,书中是否会深入探讨古代的祭祀仪式,它们是如何举行的,又蕴含着怎样的意义?是单纯的迷信,还是古人对自然力量的某种朴素崇拜和理解?这本书,对我来说,就像是一个探险地图,指引我去发现那些被历史尘埃所掩埋的文化宝藏。我期待它不仅仅是简单地讲述一些奇闻异事,更能深入地剖析这些“神秘文化”在古代社会中所扮演的角色,以及它们是如何影响了古人的生活方式、思想观念,甚至是对待生死的态度。我希望能从中看到,古人是如何在有限的条件下,去理解和探索那些超越日常经验的未知领域,以及这份探索如何塑造了他们独特而深邃的精神世界。

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《中国古代神秘文化》这本书,从名字上就充满了吸引力。我一直对那些与主流历史叙事有所区别的文化现象抱有浓厚的兴趣,总觉得它们更能触及到古人内心深处的某些情感和信仰。我脑海里立刻浮现出各种画面:深山古刹里,僧侣或道士们进行的神秘仪式;民间流传的关于鬼魂、精怪的传说;甚至是帝王将相,在面对重大决策时,也会寻求占卜、相术的指引。我迫切地想知道,书中是否会深入探讨古代的占卜术,比如龟甲、蓍草,它们是如何被用来预测未来的?那些关于神灵、鬼魂的传说,在当时是仅仅作为一种民间故事流传,还是被纳入了官方的信仰体系?这本书,对我来说,就像是一扇窗户,让我得以窥见古代中国人的精神世界,了解他们是如何理解和应对那些超越日常经验的“神秘”力量的。我希望它不仅仅是罗列一些零散的故事,而是能够勾勒出一个相对完整的古代中国人精神世界图景。书中是否有关于祭祀、符咒、或者某些古老仪式是如何进行的详细描述?这些仪式在当时的社会功能是什么?它们是如何影响人们的日常生活和重大决策的?我期待通过这本书,能够更深刻地理解古人对生死的看法,对命运的敬畏,以及他们如何通过各种方式来寻求内心的平静和对未来的掌控。

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玄奘祈雨之时,悟空以金箍棒为信,向天四指,空中顿时风起云涌、雷电齐鸣,少顷便天降甘霖。待国王大呼“雨够”,悟空再向天一指,顷刻间雨散云消、晴空万里。虎力大仙不服,称此番降雨乃是自己先前做法之功。悟空请出四海龙王现身,国王以为吉兆,跪地合掌祈福,对圣僧法力愈加信服。  王宫大殿之上,国王传旨重建庙宇、礼佛敬僧,并有意封玄奘等人做新任护国法师。虎力、鹿力、羊力不服国王,要与玄奘师徒比个高下。  两方先比试云梯坐禅,虎力登上高台,悟空隐去身形,助玄奘跃上高台。两人坐禅中,虎力施法变一臭虫,咬的玄奘扭肩缩颈。悟空见状,变作一只小鸟啄走臭虫,叼了一条七寸长的蜈蚣,丢入虎力衣内,咬得疼痛难耐,扭动中自高台上径直摔下。  再比试隔板猜物。国王命人在柜中放入山河社稷袄与乾坤地理裙。鹿力先猜,待玄奘猜时,已被悟空施法变作了破烂溜丢一口钟(破僧袍),鹿力自然猜错。国王诧异,亲自在柜中藏入一鲜桃,鹿力猜完,悟空将鲜桃啃食只留一桃核让玄奘猜测,鹿力再度猜错。  几番比试不力,虎力、鹿力、羊力三人恼羞成怒,要再比试砍头、剖腹挖心、下油锅。悟空言师傅劳累,代为比试。国王当即召刽子手上殿,悟空被砍后,四肢可动,将头招之身前接好;虎力依样被砍,悟空吹一猴毛变作老鹰将头叼走,少顷,其身变作一只无头黄毛虎。鹿力、虎力二人怒,持剑欲杀悟空,反被悟空打死。两尸落地即变作白毛角鹿和花斑羚羊。  国王感谢玄奘师徒,欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘诲曰应礼佛敬道保江山永固,国王谨遵教诲。  国王欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘曰礼佛敬道才可江山永固,国王谨遵其教诲。  玄奘师徒行至一河边,无法断其深浅,打算先向附近人家化缘求宿。几人来到一户人家,家中主人告知此河名为通天河,河中有位灵感大王,要村人每年献祭一对童男童女保风调雨顺。今年正好轮到这户献祭,玄奘令徒弟降妖除魔。  悟空、八戒变作两童,在灵感大王庙等妖怪现身。妖怪见到两人原身,被吓得逃回通天河中。

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在京东买书要有些书籍的基本知识,现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展,有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字,对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪,埃及纸草书卷的出现,是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。

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玄奘祈雨之时,悟空以金箍棒为信,向天四指,空中顿时风起云涌、雷电齐鸣,少顷便天降甘霖。待国王大呼“雨够”,悟空再向天一指,顷刻间雨散云消、晴空万里。虎力大仙不服,称此番降雨乃是自己先前做法之功。悟空请出四海龙王现身,国王以为吉兆,跪地合掌祈福,对圣僧法力愈加信服。  王宫大殿之上,国王传旨重建庙宇、礼佛敬僧,并有意封玄奘等人做新任护国法师。虎力、鹿力、羊力不服国王,要与玄奘师徒比个高下。  两方先比试云梯坐禅,虎力登上高台,悟空隐去身形,助玄奘跃上高台。两人坐禅中,虎力施法变一臭虫,咬的玄奘扭肩缩颈。悟空见状,变作一只小鸟啄走臭虫,叼了一条七寸长的蜈蚣,丢入虎力衣内,咬得疼痛难耐,扭动中自高台上径直摔下。  再比试隔板猜物。国王命人在柜中放入山河社稷袄与乾坤地理裙。鹿力先猜,待玄奘猜时,已被悟空施法变作了破烂溜丢一口钟(破僧袍),鹿力自然猜错。国王诧异,亲自在柜中藏入一鲜桃,鹿力猜完,悟空将鲜桃啃食只留一桃核让玄奘猜测,鹿力再度猜错。  几番比试不力,虎力、鹿力、羊力三人恼羞成怒,要再比试砍头、剖腹挖心、下油锅。悟空言师傅劳累,代为比试。国王当即召刽子手上殿,悟空被砍后,四肢可动,将头招之身前接好;虎力依样被砍,悟空吹一猴毛变作老鹰将头叼走,少顷,其身变作一只无头黄毛虎。鹿力、虎力二人怒,持剑欲杀悟空,反被悟空打死。两尸落地即变作白毛角鹿和花斑羚羊。  国王感谢玄奘师徒,欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘诲曰应礼佛敬道保江山永固,国王谨遵教诲。  国王欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘曰礼佛敬道才可江山永固,国王谨遵其教诲。  玄奘师徒行至一河边,无法断其深浅,打算先向附近人家化缘求宿。几人来到一户人家,家中主人告知此河名为通天河,河中有位灵感大王,要村人每年献祭一对童男童女保风调雨顺。今年正好轮到这户献祭,玄奘令徒弟降妖除魔。  悟空、八戒变作两童,在灵感大王庙等妖怪现身。妖怪见到两人原身,被吓得逃回通天河中。

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“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述,让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的:“《南京情调》收入64篇文章,20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观,风土人情,大多风流倜傥见性情;80帧照片,让50年前的古都旧影清晰再现,金陵旧时影像,幅幅沧海桑田显趣味。”

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不错不错不错不错不错不错

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很好的一整套书系,值得阅读。

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灵感大王施法令天降大雪,河面结冰。玄奘师徒打算踏冰过河,再行除妖。四人一马行进至河中央处,灵感大王突然自河中打破冰层,将几人困于浮冰之上,又施法将悟空、八戒、沙僧以坚冰裹冻,鳜婆打破玄奘脚下冰层,待其落水欲捉。白马入水化为白龙,吐出水泡将玄奘置于其中避水,同时盘旋在水泡周围奋力保护玄奘。奈何妖多势众,白龙精疲力竭渐渐落败,与玄奘一起被灵感大王擒住。  河上悟空、八戒、沙僧三人破冰上岸,计划由水性好的八戒、沙僧下河引灵感大王上岸,再由悟空对付。八戒、沙僧变作虾精、鳖精寻找玄奘和白龙的关押之处,白龙被铁链绑住,玄奘被困于巨蚌之中。八戒、沙僧撬蚌时被发现,与众水妖缠斗。  悟空苦恼无法引灵感大王出河,无计可施下意欲求助观音菩萨。菩萨恰于此时现身,且形色匆忙,菩萨将手中的提篮投入通天河,河中一声巨响后,菩萨已收回提篮,一只金鱼在篮中活蹦乱跳。灵感大王是菩萨莲花池中金鱼所化,菩萨早间扶栏看花,未见这厮踪影,算出其在此作恶,特赶来收他。  悟空请菩萨与村民说明收怪之事,留恩于村民,以利凡人悉心供养,菩萨稍虑后应允。八戒、沙僧下水将玄奘与白龙带回岸上,众村民叩谢菩萨及玄奘师徒。河边忽现一巨龟,欲驼玄奘师徒渡河,原来灵感大王占了老鼋的巢穴,今番收妖使老鼋得居旧舍。渡河时,老鼋请玄奘到西天后,切莫忘记帮自己问佛祖,何时得脱本壳,修得人身。

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此书还是不错的,值得一读。

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包装很好 没有破损 内容就是我想看的 非常不错

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