《維摩演教圖》臨摹範本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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《維摩演教圖》臨摹範本

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陳林 編



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發表於2024-05-05


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齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102055817
版次:1
商品編碼:10810995
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統繪畫技法叢書
開本:8開
齣版時間:2011-06-01
頁數:37

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具體描述

內容簡介

《臨摹範本》是北宋時期人物綫描作品。紙本,水墨,縱34.6厘米,橫207.5厘米。藏北京故宮物院。
作品描繪瞭佛教經典《維摩經》第五品中“文殊師利問疾”的故事情節。畫麵以維摩詰和文殊師汞心人物,周圍恭敬圍繞著菩薩、弟子、武士天女等人物21位和瑞獸一個。
《臨摹範本》是後人學習中國繪畫臨習的經典範本。

前言/序言


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用戶評價

評分

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作品描繪瞭佛教經典《維摩經》第五品中“文殊師利問疾”的故事情節。畫麵以維摩詰和文殊師汞心人物,周圍恭敬圍繞著菩薩、弟子、武士天女等人物21位和瑞獸一個。

評分

中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西,在造紙和印刷術發明之前,缺少閤適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”,用木頭削成的叫“木簡”,它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字,如果寫錯瞭,就用小刀颳去重寫,所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小,古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想傢孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字,便是一個象形字,很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。

評分

從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知

評分

  書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。

評分

《維摩演教圖》臨摹範本。一是儒、釋、道三教閤一:畫麵上人物韆姿百態,渾然一體,形成瞭一個總的節奏和韻律。但它們又三、五成組,獨立成幅,構成有主有從,變化多樣,自成格局,每個人物都有一篇寓意和傳說故事,形成瞭三教閤一的壁畫藝術。水陸畫至明清之際基本定型,一堂均在120幅以上,毗盧殿水陸畫正符閤基本定型數目。毗盧殿北壁高2.8米,寬3.95米,內容以佛教題材為主,繪有梵天、帝釋為中心的諸天神;畫有十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。西壁繪有北極紫微大帝、四瀆五湖和雷電、山水和花木神五湖龍神等眾、崇寜護國真君等,共140多身。東西兩壁均高2.8米,寬7.6米,壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、東嶽、中嶽、南嶽、四海龍王和五方諸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。東南、西南壁是佛教人物,而東北、西北壁則是儒傢人物,每組人物都有一個傳說故事。南壁高寬與東西壁相同,描繪內容以世俗人物為主,東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等,共80多身。西側畫鬼王、城隍土地和古帝王後妃、往古賢婦烈女等,共60多身。殿內壁畫佛、釋、道三教閤流,這在彆處是不多見的,充分體現瞭中華民族幾韆年博大精深的曆史文化底蘊和寬廣的包容胸懷。這些畫雖屬宗教題材,但仍然能看到現實生活的影子,有許多地方還直接描繪瞭勞動人民的形象。一是儒、釋、道三教閤一:畫麵上人物韆姿百態,渾然一體,形成瞭一個總的節奏和韻律。但它們又三、五成組,獨立成幅,構成有主有從,變化多樣,自成格局,每個人物都有一篇寓意和傳說故事,形成瞭三教閤一的壁畫藝術。水陸畫至明清之際基本定型,一堂均在120幅以上,毗盧殿水陸畫正符閤基本定型數目。毗盧殿北壁高2.8米,寬3.95米,內容以佛教題材為主,繪有梵天、帝釋為中心的諸天神;畫有十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。西壁繪有北極紫微大帝、四瀆五湖和雷電、山水和花木神五湖龍神等眾、崇寜護國真君等,共140多身。東西兩壁均高2.8米,寬7.6米,壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、東嶽、中嶽、南嶽、四海龍王和五方諸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。東南、西南壁是佛教人物,而東北、西北壁則是儒傢人物,每組人物都有一個傳說故事。南壁高寬與東西壁相同,描繪內容以世俗人物為主,東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等,共80多身。西側畫鬼王、城隍土地和古帝王後妃、往古賢婦烈女等,共60多身。殿內壁畫佛、釋、道三教閤流,這在彆處是不多見的,充分體現瞭中華民族幾韆年博大精深的曆史文化底蘊和寬廣的包容胸懷。這些畫雖屬宗教題材,但仍然能看到現實生活的影子,有許多地方還直接描繪瞭勞動人民的形象。

評分

真的非常不錯,物美價廉。還不錯,值得購買。。。

評分

  培根說,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辨。”總之,讀書能造就一個人,也能毀掉一個人,但不讀書,肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書,讀好書吧!

評分

書的印刷不是很清晰,紙張很厚

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