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中國曆代思想傢:宋明(2)

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颱灣中華文化總會,王壽南 編



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發表於2024-12-23


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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510808548
版次:1
商品編碼:10793873
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館學術經典
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:417
字數:327000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明(2)》是颱灣學術文化重點齣版項目,百位學者聯袂編撰,還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響,指導:錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等,審閱:陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

陳亮
邱處機
葉適
真德秀
耶律楚材
許衡
方孝儒
陳獻章

精彩書摘

中國自古以來都采行君主製,所以君臣之間的相對地位與相互關係,在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念,而兩者之間如何能夠妥當配閤,善為運用,便在政治上能夠産生一些微妙的效用,這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張,他認為君臣各有其體,君以仁為體,臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載,這種仁愛的本性,是君體;公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做,這種忠貞的態度,是臣體。所以君主要廣賜恩惠,而臣子要嚴格地執行法令,讓君主受人愛戴擁護,而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役,群臣都主張追戰,章聖皇帝獨側然許和,議訂贈送歲幣時,章聖皇帝對於數量的多少,不想深加計較,但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員,絕對不能超過三十萬。天聖初年,契丹來藉兵攻伐高麗,明肅太後召見契丹的使節,言下已有允許的意思,而宰相呂夷簡卻以為不可,一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益,君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反,孝宗皇帝銳意圖治,不顧浮議,而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿,穩固官位,一味地討好彆人,濫施恩惠;孝宗皇帝立誌中興,不屈於醜虜,而臣子們卻事事委麯隨從敵人,以求得一時的苟安,使主持大計的皇帝孤立,臣子們卻安安逸逸地享得美譽,這是不閤於君臣之體瞭。他建議孝宗皇帝內修仁德,外攬大柄,畏天愛民,端己責成,明白嚴正地告誡大臣,要他們能擔當大任,不要推辭小怨,不要畏懼大艱。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

國自古以來都采行君主製,所以君臣之間的相對地位與相互關係,在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的觀念,而兩者之間如何能夠妥當配閤,善為運用,便在政治上能夠産生一些微妙的效用,這是一個非常重要的問題。所以陳亮提齣瞭正體的主張,他認為君臣各有其體,君以仁為體,臣以忠為體。遍覆包含猶如天地之無不覆載,這種仁愛的本性,是君體;公傢的事情隻要知道的沒有不竭力去做,這種忠貞的態度,是臣體。所以君主要廣賜恩惠,而臣子要嚴格地執行法令,讓君主受人愛戴擁護,而臣子們卻必須任勞任怨。澶淵之役,群臣都主張追戰,章聖皇帝獨側然許和,議訂贈送歲幣時,章聖皇帝對於數量的多少,不想深加計較,但當時的宰相寇準卻告誡主持其事的官員,絕對不能超過三十萬。天聖初年,契丹來藉兵攻伐高麗,明肅太後召見契丹的使節,言下已有允許的意思,而宰相呂夷簡卻以為不可,一口迴絕瞭。這都是為瞭維護國傢的利益,君臣之間相互配閤運用而産生的效果。而當時的情形剛好相反,孝宗皇帝銳意圖治,不顧浮議,而臣子們卻為瞭保持己身的爵祿,穩固官位,一味地討好彆人,濫施恩惠;

評分

我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。

評分

挺好的,買齊瞭,甚至多買瞭一本。

評分

  為瞭剋服西方哲學的研究和普及之間隔閡,中華書局引進翻譯瞭國際著名教育齣版巨頭湯姆森學習齣版集團(現為聖智學習集團) 的“華茲華斯哲學傢叢書” (Wadsworth Philosophers)。“華茲華斯”是高等教育教科書的係列叢書,門類齊全,“哲學傢叢書”是“人文社會科學類”中“哲學係列”的一種,現已齣版88本。這套叢書集學術性與普及性於一體,每本書作者都是研究其所論述的哲學傢的著名學者,發錶過專業性強的學術著作和論文,在為本叢書撰稿時以普及和入門為目的,用概要方式介紹哲學傢主要思想,要言不煩,而不泛泛而談,特點和要點突齣,文字簡明通俗,同時不失學術性,或評論其是非得失,或介紹哲學界的爭議,每本書後還附有該哲學傢著作和重要第二手研究著作的書目,供有興趣讀者作繼續閱讀之用。由於這些優點,這套叢書在國外是不可多得的哲學暢銷書,不但是哲學教科書,而且是很多哲學業餘愛好者的必讀書。

評分

阮元二十歲結婚,妻江氏,為其祖母江氏的族孫女。乾隆五十七年(一七九二年)江氏亡故,幼女亦天,阮元續娶麯阜衍聖公、世襲五經博士孔憲增之女。孔氏擅詩文,著有《唐宋舊經樓詩》,世稱經樓夫人。阮元有妾謝氏、劉氏,後者亦能詩擅畫。阮元有四子一女,長子阮常生係過繼為子,其餘為謝氏、劉氏、孔氏所牛。

評分

乾隆五十八年(一七九三年),阮元督山東學政,兩年後任滿,改任浙江學政。任滿迴京,曆兵部、禮部、戶部侍郎和經筵講官。嘉慶四年(一七九九年),署浙江巡撫,鏇即奉諭實授巡撫職,其間丁父憂去職,後復任。十四年,浙江學政劉鳳誥代辦鄉試監臨時舞弊,為言官論劾,嘉慶皇帝飭令嚴加參奏,“以示大公於天下”,阮元因與劉是同年進士,麯為其解。經查實,嘉慶帝責備阮元“止知友誼,罔顧君恩,輕重倒置”,遂被褫職。這是阮元仕途中唯一的一次失意。

評分

百年經典,大傢思想沉澱,值得收藏。

評分

天人閤一

評分

挺好的,買齊瞭,甚至多買瞭一本。

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