引言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题
第一部分历史
第1章道德英雄主义与崇尚极端：明朝（1368—1644）
“贞”和“贞女”
早期故事
话语变化：宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化
政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第2章聚焦于贞女：17世纪赞美殉死
清初文人对贞女的赞美
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第3章表彰贞女的国家和社会网络:18—19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协
对贞女的旌表
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建祠
地区差异
第二部分选择
第4章劝阻：贞女的母家与夫家
守贞——唯一的出路？
贞女的阶级与教育背景
父母—女儿的冲突
矛盾的责任：贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
应对不寻常的“儿媳”
立嗣
务实的新策略
第5章为理念而献身：选择殉节
选择死亡
风光的自杀：奔殉
为名而自杀？
自杀行为的文化象征
义：不容推卸的责任
幼年订婚的心理影响
包办订婚中的“情”
相聚于另一个世界
“美丽的想法”从何而来
第6章年轻的生命，漫长的旅程:贞女的生活
婚礼
特殊的儿媳
“处女母亲”
贞女的行为规范
枯井波澜
性的问题
伸张正义
当地精英和贞女的娘家
第三部分意识形态
第7章古礼与新解：关于贞女的争论
归有光与明朝的贞女争论
清初的争论
著名的乾嘉学者加入讨论
在考据圈子之外
儒家经典注释中的争论
合葬的问题
中庸之道——平衡道义与礼仪
父兄笔下的贞女
结论
附录《钦定大清一统志》中所录的贞女
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
明清时期，数以千计的年轻女子抗拒父母的权威，终生忠贞于她们的未婚夫，很多以寡妇的身份终其一生，有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述，并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解，并通过判析围绕着贞女现象的矛盾；中突，揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。
用户评价
##女儿孝贞不两全，儒家的内部矛盾
评分##变态成为常态是走向灭亡的开端 阿西吧，都什么狗男人，也值得女子们去殉情？ 垃圾文人居然还写文章赞美 又要感叹一句万恶的旧社会了
评分##某老一直盛赞晚明青楼女子的气节，但对这个问题我持不同意见。她们的忠贞表现，事实上体现了被污名化的职业身份和士大夫道德规训之间的紧张，因此试图采取更极端的殉道方式融入男性意志支配下的社会秩序。如果女性能够遵从内心自由地选择自身的行为，又何必矢志不渝。
评分##分析得很全面，有些故事不同阅历读来感触完全不同，譬如从前语文课本里的袁机和本书中的袁机，方才读懂祭妹文
评分##灰常好，留下灰常深刻的印象。原来妇女也是有自己的选择能力的，不过总觉得大部分人是一时冲昏了头脑。要是我，才不做贞洁烈妇。
评分##例子很多。女性地位提高到现在是多么不容易。 那些贞洁烈女理解她们 会共情。都是多么好的女孩啊。遗憾 记住了翁孺安和袁枚的妹妹袁机，两种完全不一样的表现，让几百年后的我年年不忘。更多的是那些没有名字的李贞女，王贞女。幸好有人做传 有诗词流传，有《碑传集》，可以通过简短文字了解一点当时情景 我没有资格同情她们，我试着理解她们。历史在我眼中从来没有如此鲜活过。 向死而生延长了她们的精神。 一对比，固然现在女性地位提高了。但是还是有新的束缚难以挣脱。我们没资格评定过去的那些生命。但是以后无数的瞬间，我会时常想起那些没有名字的女性。某些时刻，大概会让人更加勇敢，更能放弃这些俗世里的种种牵绊。 读一本学术书籍，常让人心血沸腾 ，不能平静，这是第一本。
评分##读后无限感慨。中国女性生来就被一系列传统符号缠裹，各种道德律令如无影灯一样让无数女性的生活白惨惨，最后众人用一块“伟大的奉献”之布为之做最后的裹尸。
评分##变态成为常态是走向灭亡的开端 阿西吧，都什么狗男人，也值得女子们去殉情？ 垃圾文人居然还写文章赞美 又要感叹一句万恶的旧社会了
评分##矫枉过正的朝代，文人认为可以以发扬道德维护民族传统根基。当力所不及时，投影至贞女便理所应当。其实，贞女为夫反父，意味着着为忠反孝，为疏反亲。自嘉靖朝始，贞女数量陡增，舆论伦理让道德践行更为强力????。
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