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博弈论/21世纪经济学研究生规划教材

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涂志勇 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301150924
版次:1
商品编码:10077766
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-07-01
用纸:胶版纸
页数:184
字数:227000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  这是一本系统介绍博弈理论的教材,适合高年级本科生、硕士生以及低年级博士生使用。在写作风格上,本书受哲学家奎因(W.V.O.Quine)1965年版129页的《基础逻辑》(Elementary Logic)教程影响很大。《基础逻辑》以其连贯、准确与精炼的叙述使我在一周内从逻辑学的门外汉变成粗通者。因此,我希望本书也能给读者带来类似的高效。为了达到这一目标,本书在写作时力图体现以下四个特点,即简短性、准确性、逻辑性与思想性。
  ·简短性:介绍博弈论中基础、重要的概念与方法。所用例子不多,但又不少到影响对概念及工具的理解。
  ·准确性:在行文论述时追求语言的精确,避免模糊与重复。
  ·逻辑性:全书体现整个博弈论的逻辑体系,而每章又体现各博弈论组成部分的逻辑架构。
  ·思想性:解释各概念与方法背后的思想,以及它们应用的价值及局限性。
  本书旨在以较短时间使读者明晰博弈论的基本方法,之后读者便可以自己在“干中学”了。初学者应对书中例题给予足够重视,因为它们发挥着或强化理解、介绍概念或引出其他内容的重要作用。另外,各章之后的思考题对应着需要掌握的知识点,很多题有一定难度,结论有些是开放性的,需要读者回味思考。对于想更深入研究某一特定问题的读者,可参阅每章之后给出的相关文献;而对于感觉例子数量不足以强化对概念与方法理解的读者,则可进一步阅读其他经典教材。

作者简介

  涂志勇,美国匹兹堡大学经济学博士;现为北京大学汇丰商学院助理教授,主要研究方向为博弈论、拍卖理论、金融学,法与经济济学。长期从事微观经济学、博彝论的教学工作,并在国内外著名期刊发表论文多篇。

内页插图

精彩书评

  国内目前出版的弈论的教材和专著已不下数十本,但有仅仅是大众通俗读物缺乏严格的数学推理,有些侧重于符号演绎,没有直观的经济思想。迄今为止,很少有适合经济学研究生课程使用的教材。本书的年轻作者在北美一流经济系深造,深谙博弈论在现代经济学中的应用。他对于本书中博弈论内容的选取和阐述完全是站在主流经济学学的角度来展开的。因此,本书可以作为很多学校经济学研究生博士弈论课程的教科书之一。希望本书能得到读者的青睐,也希望本书作者能在再扳时融入更多自己的研究成果和教学心得,精练出一本完美的博弈论专著。
  

目录

第1章 导论
§1.1 博弈论演变
§1.2 博弈论框架

第2章 数学基础
§2.1 集合与函数
§2.2 最优化理论
§2.3 概率理论

第3章 决策论
§3.1 决策论的理论框架
§3.2 风险偏好

第4章 博弈的基本框架
§4.1 博弈的构成要素
§4.2 博弈的表示方式
§4.3 博弈的分类

第5章 完全信息静态博弈
§5.1 博弈解的假设
§5.2 三类特殊的策略
§5.3 纳什均衡
§5.4 纳什均衡的计算
§5.5 相关均衡

第6章 完全信息动态博弈
§6.1 完全信息动态博弈下的纳什均衡
§6.2 子博弈完美纳什均衡
§6.3 完全信息动态博弈的应用
§6.4 完全信息下的重复博弈

第7章 不完全信息静态博弈
§7.1 Harsanyi转换
§7.2 贝叶斯纳什均衡
§7.3 拍卖理论
§7.4 机制设计

第8章 不完全信息动态博弈
§8.1 MontyHall游戏与贝叶斯更新
§8.2 不完全信息动态博弈的均衡
§8.3 劳动力市场信号传递

第9章 均衡的精炼与选择
§9.1 均衡的精炼
§9.2 均衡的选择
附录A 合作博弈论
§A.1 合作博弈论的理论框架
§A.2 核
§A.3 Shapley值
附录B 演进博弈论
§B.1 演进稳定策略
§B.2 复制动态
索引

精彩书摘

  第1章 导论
  §1.1 博弈论演变
  在人类历史上,很早就出现了蕴涵博弈思想的故事,比如中国的“田忌赛马”。而带有博弈性质的数学模型则主要出现在近代,比如Cournot(1838)的产量竞争模型,Bertrand(1883)的价格竞争模型,以及Edgeworth(1881)的契约曲线等。真正将博弈规范化为一般理论的是yon Neumann和Morgenstern(1944)。他们定义了博弈论的基本数学概念与分析工具,并提出了以研究博弈者联盟(Coalition)问题为核心的合作博弈解的思想。在von Neumann和Morgenstern(1944)的基础之上,当时普林斯顿大学数学系的两个博士生Shapley和Nash分别将博弈论研究推向不同的方向。Shapley(1952)将核(Core)发展为合作博弈的一般解,即它是一种所有成员均无法提升自身效用的稳定联盟状态。由于核这个概念不能给出联盟内成员效用分配的唯一预测,Shapley(1953)进一步在合作博弈框架中加入了一些着眼于“公平”分配合作利益的公理。他证明在这些公理的约束下,存在唯一的效用分配方案,这就是Shapley值(Shapley Value)。与Shapley不同,Nash的研究跳出了合作博弈的思维框架,他不再以联盟,而是以个人(Individual)作为利益分析的出发点。①相对于合作博弈框架,这样做的优点有:l.可以解释为什么人们要合作以及具体如何合作(这在合作博弈下一般是以前提方式出现的);2.能够适用的现实场景大大超过合作框架;3.可以在很大程度上解决均衡(即博弈稳定状态)的存在性以及唯一性问题。Nash(1950,1951)提出了非合作博弈的解,即纳什均衡(Nash Equilibrium)的概念。本书主体部分阐述的将是非合作博弈内容,两个附录则分别对合作博弈论与演进博弈论做了一个简短介绍。其中,演进博弈论是20世纪70年代以Maynard Smith为代表的理论生物学家最先发展起来的。他们运用经济学中的博弈论框架来分析生物界的相互依存与斗争,从而将达尔文自然选择带来生物演进的思想规范化,其代表性的均衡解是Smith和Price(1973)提出的演进稳定策略(Evolutionarily Stable Strategy)。

前言/序言

  这是一本系统介绍博弈理论的教材,适合高年级本科生、硕士生以及低年级博士生使用。在写作风格上,本书受哲学家奎因(W.V.O.Quine)1965年版129页的《基础逻辑》(Elementary Logic)教程影响很大。《基础逻辑》以其连贯、准确与精炼的叙述使我在一周内从逻辑学的门外汉变成粗通者。因此,我希望本书也能给读者带来类似的高效。为了达到这一目标,本书在写作时力图体现以下四个特点,即简短性、准确性、逻辑性与思想性。
  ·简短性:介绍博弈论中最基础、重要的概念与方法。所用例子不多,但又不少到影响对概念及工具的理解。
  ·准确性:在行文论述时追求语言的精确,避免模糊与重复。
  ·逻辑性:全书体现整个博弈论的逻辑体系,而每章又体现各博弈论组成部分的逻辑架构。
  ·思想性:解释各概念与方法背后的思想,以及它们应用的价值及局限性。
  本书旨在以较短时间使读者明晰博弈论的基本方法,之后读者便可以自己在“干中学”了。初学者应对书中例题给予足够重视,因为它们发挥着或强化理解、介绍概念或引出其他内容的重要作用。另外,各章之后的思考题对应着需要掌握的知识点,很多题有一定难度,结论有些是开放性的,需要读者回味思考。对于想更深入研究某一特定问题的读者,可参阅每章之后给出的相关文献;而对于感觉例子数量不足以强化对概念与方法理解的读者,则可进一步阅读其他经典教材。



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用户评价

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很专业的书籍

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感觉还不错吧,还没用

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很适合研究生或者准备考研的学生使用,不从事这方面的人看看也是很有益处的哦!

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[ZZ]在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得: 师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。[BJTJ]   古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗?   年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。[SZ]于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生……    [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!   [BJTJ]还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创性地开展教育活动,更是一种腐败……   于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步?   [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。   所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?”   意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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北京大学的博弈论教程,写的很出色,可以作为 本科生人名大学出版社学习 博弈论通用教程的进阶教材,全书书写大方流利,语言不刻板,实属难能可贵的不可多得教程~

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替同学买的,内容如何不知道

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替同学买的,内容如何不知道

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属于想买而又舍不得买的,618的时候,一口气全买了。好书啊,值得珍藏。

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[ZZ]在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。[SM]思想有提升了。这是读书心得: 师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。[BJTJ]   古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。[NRJJ]而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。[QY]有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗?   年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。[SZ]于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生……    [SM]如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!   [BJTJ]还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创性地开展教育活动,更是一种腐败……   于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步?   [NRJJ]人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。   所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?”   意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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