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我想大概就是这些怪异的母子关系。它们真实存在与人类各种古怪的关系中,托宾把它们从盲区中挖掘出来,用语言和故事拓宽了感受的边界。既是为怪异正名,也为“伟大”覆盖上了一层阴影。多种多样的人类关系揭示的是结果是:并没有唯一“正确”的生活,没有“正确”的幸福在将来等待。如此想来,我真是松了口气,不再为我的错误思想不安。
评分在研读了邓的论文和本书以后,对中国历史和中国哲学有了新的思考,也有了新的困惑。但是过程是令人愉快和激动的。
评分如果说尼采只是告诉我们,这个世界的本质是循环而非终有竟日的,人类对掌控一切,至少是知晓一切的努力纯属徒劳,那么恐怕尼采思想的价值就要打上很大的一个折扣。这样的思想,佛家的六道轮回、印度教的荒墟说,这些历经数千年的思想体系,都比尼采要来的完善。而之后的博尔赫斯(Jorge.Luis.Borges)则从数学的角度证明了在穷尽一切可能性之后,历史的轮回是必然。相比之下,尼采的言论更像是一个不善言谈者的呓语而并非一种哲学理论。
评分在我早年的阅读经验里,关于母亲的形象大多相似:勤劳、坚韧……就算偶有脾气暴躁的,也是由生活所迫。总归母亲、母爱比如是伟大的,好像找不到其它形容来修饰母亲和母爱。而伟大的,除经常修饰母亲,也与祖国和领导人常相搭配。
评分康德于1724年4月22日出生在东普鲁士的首府科尼斯堡(Königsberg),他出生时,有“武王”之称的普鲁士国王弗里德利希-威廉一世在那里已经统治了11个年头。
评分爱尔兰作家科尔姆·托宾在小说《母与子》中打破了这种正确意识形态所造就的幻觉。这本小说中,托宾用九个故事描述不同的母子关系,有冷漠的、疏离的、彼此怨恨的,就是没有伟大的。
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