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内容简介

《印顺法师佛学著作系列：教制教典与教学》汇集了印顺法师关于现当代佛教问题的重要论述，尤其是教制、教典、教学方面的观点。有关教制的，如《泛论中国佛教制度》、《中国佛教前途与当前要务》、《僧装改革评议》、《建设在家佛教的方针》、《关于素食问题》等；关于教典的，如《编修藏经的先决问题》；关于教学的，如《论僧才之培养》、《论佛学的修学》、《谈修学佛法》、《学以致用与学无止境》等。

目录

一 泛论中国佛教制度
二 中国佛教前途与当前要务
三 僧装改革评议
一 僧装改革运动之回顾
二 先要认清立场
三 僧装的特点与问题
四 中国僧装改革的诤论重心
五 向反对改革者进一言
六 回到祖国的怀抱中来吧
七 新乎僧乎
八 我的建议
四 僧衣染色的论究
一 袈裟是什么
二 二类僧衣
三 坏色是点净
四 坏色是染净
五 应用何种染色
六 点净与染净
七 金黄色衣
八 印度僧侣服色不同
九 中国僧众服色沿革
五 建设在家佛教的方针
六 关于素食问题
七 编修藏经的先决问题
一 前言
二 求精要——选藏续藏
三 求完备——新编整体大藏经
四 求通顺易晓——语体文本
五 求传布世界——译藏
六 两项先决问题
八 佛书编目议
九 论僧才之培养
一 弘法人才的重要
二 律学中心
三 禅学中心
四 教学中心
五 现代的弘法人才
十 论佛学的修学
十一 谈修学佛法
一 论闻法
二 学法之目标与程序
三 初学者从三门入
十二 学以致用与学无止境
一 总说
二 用在修行
三 用在学问
四 用在事业
五 劝除三病
十三 福严闲话

前言/序言

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现代心理学的根源可以追溯到灵性传统之中，理想的心理学研究应该关注所有这些东西：身体、心智和灵魂；潜意识、自我意识和超意识；睡眠、半睡半醒和完全清醒。

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译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。

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送礼的好东西,买了送人很有调子

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大悲，观音菩萨；

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