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编辑推荐

一个拒绝成为世界导师的人

印度著名哲学家克里希那穆提

台湾译者廖世德翻译

一辑全面介绍克里希那穆提一生教诲的引论选集

一本彻底阐释 自由心灵的生命之书

总括克氏一生中不同阶段对自我、冥思、爱、性、冲突烦恼、生死奥秘、

世界和平、人类幸福的真知灼见。

胡因梦、李小龙、狄巴克?乔普拉、葛丽泰?嘉宝

亨利?米勒、阿道司?赫胥黎……他的追随者无数

内容简介

　　《全然的自由》全面介绍克里那穆提一生教诲的言论，也是一部广泛而根本的作品集，总括他一生中不同阶段对自我、冥思、爱、冲突烦恼、生死奥秘、世界和平、人类幸福等的真知灼见。

作者简介

　　克里希那穆提（J.Krishnamurti，1895-1986），印度著名哲学家，20 世纪伟大的心灵导师，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性流露的演讲和讲话结集而成，目前已经译成了四十七种语言出版。

精彩书评

这是一位非常严肃认真的人，他热切地想要去发现真相，完全没有预设模式，他只是纯粹依照实相来生活。

—李小龙

在我的生命历程中，克氏教诲是我不再变心的真爱。它的分量太重，它的影响太深，它强大耀眼的光束，几乎照亮了内心每一个阴暗的角落。

—胡因梦

我的一生当中，克里希那穆提对我有极深刻的影响，他帮助我突破画地自限的藩篱，获得永生的自由。

—狄巴克?乔普拉

（《不老的身心》、《欢喜活力》作者）听克里希那穆提演讲，就像在听佛陀传法，

如此的力道，如此原创的大家之言。

—阿道司?赫胥黎

（英国著名作家，《美丽新世界》作者）

克里希那穆提是能完全摒弃自我的人，能认识克里希那穆提比认识其他任何人都要光荣。

—亨利?米勒

（《北回归线》、《南回归线》作者）

我认为克里希那穆提为我们这个时代所带来的意义就是：人必须为自己思考，而不是被外在的宗教或灵性上所左右。

—— 范?莫里森

目录

克氏小传 一个拒绝成为世界导师的人 / 1

中文版序

一翻两瞪眼 / 11

我的幸与不幸 / 23

不朽的朋友 / 33

最神圣的真理 / 38

克里希那穆提与奥修 / 45

一个佛教徒与克里希那穆提的邂逅 / 49

朋友，你在渴望什么? / 53

自我了解?自我实现?自我超越 / 59

英文版原序

克里希那穆提——李小龙背后的力量 / 69

他的声音已经静止 他的信息仍在发言 / 73

全然的自由、爱与智慧 / 77

他邀请我们冥思和自我探索 / 79

克氏宣言 真理是无路可循的国度 / 85

第一部 早期的著作

我想做的事 / 95

各位在追寻什么东西? / 101

环境的意义 / 108

动态的社会 / 117

活在大喜悦之中 / 125

做一个真正的人 / 133

敏于真理 / 142

第二部 日常生活的领会

最初与最后的自由 / 151

野心 / 159

个人与理想 / 163

恐惧与逃避 / 168

时间与转变 / 173

因自怜而生的悲伤 / 178

教育与生活的意义 / 183

迎向生命 / 189

从已知中解脱 / 208

自言录：克里希那穆提最后的日记 / 236

心灵日记 / 256

自言录：克里希那穆提最后的日记 / 268

精彩书摘

　　《全然的自由Ⅰ》：
　　我认为真理是无路可循的。不管你走哪一条路，借助什么宗教，什么宗派，都不可能接近真理。这是我的观点，我绝对无条件坚持。真理是不受限的，没有条件的，走任何一条路都趋近不了，所以也是无可组织的。所以我们也不应该建立组织，来带领人或强迫人走哪一条路。如果你已经了解这一点，你就知道组织信仰是多么不可能。信仰纯粹是个人的事情，无法组织，也不可以组织。否则它就是死的，就僵化了，于是就变成教义，变成宗派，变成宗教，然后再加给别人。全世界每一个人都想这样做。那些懦弱的人，只是一时不满的人，把真理集中起来当玩物玩。但是真理却是抓不来的，反而是个人必须努力爬升才可能企及。你无法把山峰搬到山谷。要爬上山峰，你必须经过山谷，不害怕危险的悬崖，从陡坡爬上去才有可能。你必须向真理爬上去，而不是真理为你“走下来”，为你而组织。人对于观念的兴趣，主要是组织在激发。可是组织只是从外在激发这种兴趣。这种兴趣并非出于热爱真理本身的缘故，而是由组织激发的，因此毫无价值。组织变成了会员轻易就能够适应的架构。组织中人不再努力追求真理，不再努力爬山，却取巧地挖掘壁龛，把自己放进去或者让组织把自己放进去，然后认为组织自此便会把他们带向真理。
　　因此，就我的观点，这就是明星社必须解散的第一个理由。尽管各位或许愿意另行成立社团，继续隶属于什么追求真理的组织。但我自己已经不想再隶属于任何精神类型的组织。请各位务必了解这一点。能够让我到达——譬如说——伦敦的组织（交通工具），我愿意运用。这种组织完全不同。它是纯机械的，譬如邮政、电报就是。我愿意利用汽车、轮船旅行。这种东西是物理机器，和灵性完全没有关系。所以，我认为没有哪一种组织有办法引导人走向灵性。
　　一个组织若是为这个目的而成立，就会使人依赖，软弱，束缚人，使个人残废，使他无法成长，创造自己的独特。但人之所以独特，却全在于自己发现那绝对的、毫无条件的真理。这是我——正好身为社里的首席——之所以决定解散明星社的第二个理由。这完全是我自己决定的，不是谁说服我的。
　　这没什么大不了，只因为我不要有信徒而已。我是认真的。你信从了一个人，从那一刻起你就不再信从真理。你们是否注意我的话，我并不关心。我要在这世上做一件明确的事，而且我要全力以赴，毫不动摇。我只关心一件根本的事，那就是使人自由。我想使人挣脱一切牢笼，一切恐惧，不再创立宗教、新宗派，也不再创立新理论、新哲学。那么各位自然就要说，既然这样，我为什么还要世界各地到处跑，继续发言呢？我要告诉各位为仕么：不是因为我想要有信徒，不是因为我想要特别拥有一群门徒。（人总是爱与众不同，但其实他和别人的差异多么猥琐、荒唐、可笑！我绝对不鼓励这种荒唐。）我没有门徒，没有使徒——不管在俗世，还是在精神领域都没有。
　　我也不是为了金钱，为了想过舒服的生活。舒服的生活确实吸引我。但是如果我真的想过舒服的生活，我就不会到营地来，就不会住在这个潮湿的国家！我讲得很率直，因为我想一劳永逸。我不想年复一年讨论这种幼稚的事情。
　　一位新闻记者访问我，认为我把一个有几千名会员的团体解散非常不得了。对他而言，这是一次伟大的行动，因为他说：“你以后要做什么？要怎么谋生？你以后不会再有人追随，有人听你讲话。，’但是即使只有五个人愿意听，愿意活，愿意瞻望永恒，那就够了。拥有几千个信徒，可是这几干名信徒却不了解，心里充满成见，不。想要新气象，只会把新气象扭曲成适合他们那浅薄的、沉滞的自我，那这几千名信徒有何用？这话如果说得强悍，请各位不要误解。这不是没有慈悲心。你去看医生，要求他替你动手术。
　　他替你动手术虽然让你很痛，但他岂不慈悲？
　　……

前言/序言

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一本关于心灵的好书

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应该是原版。不错。

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