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唐代佛教

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[美] 斯坦利·威斯坦因 等 张煜



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发表于2025-01-12

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具体描述

《唐代佛教》一书记述了佛教在其思想发展到了巅峰的唐王朝(618-907)的历史。唐朝三百年,见证了重要教理学派如法相与华严的形成,天台宗的巩固,密教从印度的传入,净土与禅宗作为中国佛教徒最主流的信仰与实践形式的涌现。

威斯坦因教授广泛利用各种世俗与佛教文献,对佛教的兴衰演变进行了编年式的研究。佛教界与唐王朝不断变化的关系是本书关注的焦点。具体讨论的议题包括为了裁抑佛寺权力所进行的各种尝试,对教界的行政管理,利用佛教来获得实际的政治利益,以及武宗的灭佛(840-846)与唐末帝王对佛教的复兴。

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用户评价

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坦白讲,这本书的名字应该叫做《唐代皇帝与佛教政策》,不过就像政治史是一切历史研究的基础一样,历代宗教政策也是分析佛教史的纲目。从这一角度出发,作者自然很少提到民间/下层佛教,或是框架所限,佛教发展的内在理路在这种研究角度里也变成了草蛇灰线。ps:160页作者对黄巢是“起义”还是“叛乱”的那句译注挺有意思。

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##题目应该叫《唐代统治者与佛教》更为贴切,全书没有提到唐代民间对佛教的态度以及佛教与百姓生活的融合。而佛教在本书中也以宽泛概念存在,唐代新教派的产生一笔带过,各派对立(比如极精彩的三阶教与净土宗的辩论)根本没提。但好在语言通俗,作者就跟杵历史现场似得,描写非常生动。

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##还蛮有趣的,但是有一点点错别字。明天就要滚蛋,死线当前看闲书超快……

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##准确地说,大概应该总结为“唐代历任皇帝与佛教的关系”,有一些微妙的校对错误……

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##由于篇幅限制,这本书实际上是一部唐代政教关系史,观点稀松平常,没有超出前人研究的框架,或许这本书的翻译对于佛教史研究来说只有学术史上的意义了吧。而且,视角局限在唐代宫廷层面,没有深入民间信仰层面进行考察,对此作者本人也有清醒的认识。同时也应该注意到中古史研究的基石就是对政治史线索的把握,这是值得强调的。

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