##前两篇很好地披露了之前为迎合唯物唯心路线斗争而曲解思想的怪象。佛教基本性格的演变一篇讲中国偏爱本来主义，“儒教的本来主义奠基于性善说，佛教奠基于真妄一如说”，净土念佛的他力信仰很难彻底执行，最终还是流变成了“了唯心之净土，见自性之弥陀”。觉浪道盛篇分析“怨”，兴观群怨，怨与恨。

##廖肇亨学了荒木见悟五成，都很广博，架子非常华丽，漂亮，也有工夫，但总是一个点没打透就走。另外荒木的书译本只有廖肇亨本可取。

##廖肇亨学了荒木见悟五成，都很广博，架子非常华丽，漂亮，也有工夫，但总是一个点没打透就走。另外荒木的书译本只有廖肇亨本可取。

##看过其中的序言部分，以及“中国佛教基本性格的演变”部分，不太看得懂

##大致翻过。荒木大师于明季思想的内里，颇能尽其精微。读其著作，冀能窥之一毛。

##1. 为阳明学平反（70年代的大陆学界）；2. 荒木真是净土真宗本位者啊。