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宗薩蔣揚欽哲諾布



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发表于2025-02-28

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親哲文化 2010-07-26 9789868621510

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具体描述

作者簡介

宗薩蔣揚欽哲諾布

當今最具影響力的心靈導師

影響百萬人心靈的暢銷書<<近乎佛教徒>>作者

宗薩蔣揚欽哲諾布是當今世界公認的最具創意、最有親和力的心靈導師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就仿佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁向醒覺之路。

最具創意享譽世界的新世代精神導師

詼諧幽默又字字珠璣

“唯明白人生即是劇場的真理,方能看清人間實相,持有正見。”

本書集結宗薩蔣揚欽哲諾布的珍貴法教,以簡單透徹的語言,說明佛教最核心的正知灼見。宗薩蔣揚欽哲諾布希望借由書中的文字,能夠帶領眾人更接近佛法。宗薩蔣揚欽哲諾布的文字看似簡單,卻包含了深入淺出的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後面,涵滿了引導無明眾生脫離輪回的佛菩薩大悲大願。而最為可喜的是他個人風格低調,修為高尚,擁有無數的讀者。

宗薩蔣揚欽哲諾布爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和合現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。他以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀他的著作的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,了悟無常,解脫萬千煩惱;原來,佛教徒不只是穿僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。

本書特色

*宗薩蔣揚欽哲諾布把艱深的佛學奧義,結合日常修行實踐作分析,在他信手拈來的詮釋中,即便再深重的煩惱都可令你有破涕為笑,他獨特的清新詼諧風格使三洲五洋的學生們長隨其步。

*宗薩欽哲仁波切是位可遇不可求的精神導師,對於遍佈世界的學生們,他教化大家的悲心是如菩薩之於眾生,永不棄不離的慈憫照看。故不論是佛教徒或非佛教徒,本書都會幫助我們漸次笑看人間、認知因緣和合的運作走出困局,進而獲得精神上某種層次的解脫,是本人人都不容錯失的宗教哲學讀本。

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##1、佛教不是宗教,乃是佛陀的教育、教诲和教导。 2、佛教采取的一切宗教形式,都是为了度化世人的方便。 3、八万四千法门,是八万四千条道路。法无不同,因人而异。 4、道路是为了达到目的,道路不是目的本身。佛祖不是佛教徒。 5、佛不是神,佛是觉者——觉悟的人。佛教是无神...  

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##我沒想過僅僅只是讀過一本書,對自己的影響會那麼大。。

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##曾经以为佛教会带给我一些信仰的意愿,但很遗憾,我越深入的去接触它,越是无法全身心的信任。但或许这正是一个了解佛教的人,应该了解的。任何的事物,你都不能依赖它。任何一种形式的修行都只是途径,佛法本身也只是途径,不是真理本身。 这本书让我看到佛教徒的诡辩,总之,...  

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##在我们日复一日的生活中,我们没有控制权,我们没有乐趣,我们认为正在发生的每件事情都如此真实。请想想我们所拥有的亲密关系。亲密关系本应是生命里出现的好事,然而它果真美好吗

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##中国是一个没有宗教信仰的国家。 对于我们而言,宗教从未在我们的生活中留下印记。我们也无可想象包括印度以及欧美国家深受宗教影响的生活方式。以及其文化。 对于宗教,最早的官方论述应该是高中政治课所谓“宗教是统治阶级奴役、麻痹人民的工具”,继而对所谓宗教深恶痛绝,...  

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提到宗教,脑子里第一个反应就是封建迷信,这是自己从小接受教育的经验主义结果。自己还没有了解,就扣了一个迷信的帽子,然后说“是迷信干嘛要了解。”其实,这正是自己对自己的迷信。 也正是这对自己的迷信和不了解,让我们对宗教有了几分敬畏之心。我每每到名山古刹道观,...  

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##当幕布拉开,我们会站在哪里? 当幕布落下,我们会走向何处? 前一个比喻是罗尔斯在1971年提出来的,后一个则可以从蒋扬钦哲仁波切的剧场中读出。 罗尔斯在试图构建公平和正义的模型时,提出了“无知之幕”(Veil of ignorance)理论。大意是说,人们在参与决定制度安排时,...  

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