##刘易斯的作品文字都非常优美，《返璞归真》更是基督徒的经典读物。刘易斯来自一个中产阶级，家里从小有着大量的藏书，这也让小时候的刘易斯已经开始阅读父亲书柜里的书籍。在中学，公学和导师制的教育也让刘易斯接触到了大量的文学作品。开始阅读新书的每一天都让刘易斯心中充...  

##本书是路易斯以自传阐释他Joy概念。正如他所说Joy才是真正的主角，他只是蓝花的信徒。路易斯是对该词理解最透彻的文学家，直至他皈依基督才有了确信结论。该词的翻译最值得路学商榷，有喜乐/悦、惊乐/悦、渴悦（台译林鸿信）和本书的悦慕。我将其特性归纳为：一，强调未满足的渴欲desire，无法诉说，因从未经历，无法隐藏，因不断联想。二，与幸福happiness快乐pleasure区分，伴随哀伤、刺痛，心意难平的憧憬longing。三，无法为人掌控，指向“渴慕追寻”（sehnsucht）的过程。综上我还是倾向林译的渴悦，邓老师认为渴悦遗漏希慕的成分，我认为他遗漏渴望之义更为不达。但邓老师的译注还是依旧良心，处处都似与读者斟酌，不忘自我纠正前译，时而附上原文比对和中西互释。语调也有意贴合传记的诙谐修辞。

##路易斯没留下自传或回忆录作品，这一部更像是班扬风格的心灵自传，也是另一种形式的忏悔录，着力点在于人生不同阶段灵魂的走向。书中没有令人目眩神迷的皈依奇迹，就是很朴实地讲述自己的父母在自己身上留下的精神痕迹，自己和哥哥在三个恶魔般的公学所受的教育，爱读什么书，做了些什么研究，最重要的一条线索是反映在艺术、文学中的现代思潮对作者灵魂的影响，对现代主义的种种反思与内心当中被切斯特顿、麦克唐纳、托尔金等作家唤起的灵性良知彼此交错，最终回归拥有健全信仰的知识人状态的历程。